![\"Ilustracija\"](\"http://www.pcnen.com/images/naslovna/krst.jpg\")
Sveštenstvo i monaštvo Mitropolije crnogorsko-primorske ocijenilo je "da i dalje ostaje vrlo problematičan odnos određenih državnih adresa, javnih djelatnika i medija prema ustrojstvu Pravoslavne Crkve, tačnije, prema njenom građanskom i ustavnom pravu da samostalno uređuje svoju unutrašnju strukturu".
"Njihov ignorantski, a, bojati se, i zlonamjerni odnos prema Crkvi, iskazuju podrškom pseudoreligioznoj nacionalističko-šovinističkoj organizaciji, koja sebe bespravno, nekanonski, neustavno i nepriznato od bilo koje Pravoslavne Crkve naziva tzv. \'CPC\'", poručeno je sa juče u manastiru Ždrebaonik održanog "bratskog sabranja sveštenstva, sveštenomonaštva i monaštva Bogom čuvane Mitropolije Crnogorsko-primorske".
Oni su pozvali "sve državne i lokalne zvaničnike, međunarodne i diplomatske predstavnike, ostale javne djelatnike, kao i medije u Crnoj Gori da se ugledaju na pravoslavne vjernike u Crnoj Gori, koji se ne dvoume po pitanju Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori, i to pokazuju svojim neprekidnim prisustvom u crkvama i manastirima Mitropolije Crnogorsko-Primorske i Episkopija: Budimljansko-Nikšićke, Mileševske i Zahumsko-Hercegovačke".
"Sveštenstvo ove Mitropolije neće učestvovati u ponižavanju Pravoslavne Crkve na ovim prostorima i ubuduće će svjedočiti ljubav, istinu i pravdu Božiju, kao što je i dosad činilo, čuvajući jedinstvo Crkve, ne šireći mržnju i netrpeljivost prema braći i sugrađanima drugih vjeroispovijesti. Zavade među braćom, komšijama i prijateljima su zlo, s kojim smo se, nažalost, u Crnoj Gori, nerijetko sretali kroz istoriju", poručeno je iz Ždrebaonika.
Sveštenstvo i monaštvo Mitropolije crnogorsko-primorske je zabrinuto i zbog izostanka volje nadležnih državnih vlasti "da u školske planove i programe uvrste vjeronauku za svu djecu i vjernike koji žele da u prosvjetnim ustanovama izučavaju svoju vjeru i napajaju se sa svojih duhovnih izvora".
"Tim prije, što se u svim državama regiona, i u onima u Evropskoj Uniji, koje se pojavljuju kao uzor našim političkim vođama, nastava vjeronauke u školama smatra jednom od obaveza države u pogledu osnovnih prava koje imaju građani Evrope", navodi se u saopštenju.
Sa žaljenjem i negodovanjem je konstatovano "da se u Crnoj Gori još uvijek ne donosi Zakon o crkvama i vjerskim zajednicama i da se ne pridaje dovoljno pažnje bioetičkim i drugim moralnim konsekvencama u procesu donošenja novih zakonskih rešenja". "Po pitanjima čedomorstva (abortusa) i vještačke oplodnje u Evropi i svijetu se vode žestoke javne rasprave, dok u Crnoj Gori, čini se, za to nema ni spremnosti ni volje".
"Slična stvar je i po pitanju povratka otete i uzurpirane imovine crkava, vjerskih zajednica i građana u vrijeme bivšeg komunističkog režima. U Crnoj Gori ništa nije urađeno u pogledu povratka ili pravedne naknade nepravedno oduzete crkvene imovine. Naprotiv, nastavlja se njeno uzurpiranje i ignorisanje od jednog broja državnih i lokalnih institucija", rečeno je u saopštenju.
U nastavku se navodi da je izraženo "zajedničko uvjerenje da takav način ophođenja prema Mitropoliji kao najzaslužnijoj za slobodarsku tradiciju i prosvećenje naroda u Crnoj Gori, nije u skladu sa javnim opredjeljenjem za napredak i uspostavljanje pravednog i odgovornog društva".
"Naglašavamo i diskriminatorski odnos prema Bogosloviji Sv. Petra Cetinjskog na Cetinju kao najstarijoj prosvetnoj instituciji u Crnoj Gori i pozivamo nadležne da najzad ozbiljno razmotre i pristupe rješavanju problema izdavanja dozvole za novu zgradu Bogoslovije, kao i vraćanju zgrade Njegoševe Biljarde kao zgrade Cetinjske bogoslovije", rečeno je u saopštenju sa skupa u Ždrebaoniku.
Iskorišćena je prilika i da se još jednom javno ukaže pažnja "na, čini se, nedovoljan stepen opreznosti prema pitanju izgradnje hidrocentrala na Morači". "Predloženi projekti ne pružaju dovoljno sigurnosti u sferi ekološke, bezbjednosne i kulturno-istorijske zaštite. Očigledno je, da se nedostatak iskrene brige, a isključiva težnja za profitom može pokazati mnogostruko štetnijim od brižnog i pažljivog odnosa prema životnoj sredini i istorijskim vrijednostima. Ostajemo na stanovištu da Manastir Morača ne smije nijednog trenutka biti ugrožen i prepušten slučaju. Model mini hidrocentrala primjenjen u samom manastiru se postavlja kao jedno od mogućih rješenja valorizacije hidro potencijala rijeke Morače".
Svestenstvo i monastvo Mitropolije je, pod komandom Amfilohijevom, propustilo priliku da oduhovi Crnu Goru na nacin primjeren najboljim tradicijama pravoslavne duhovnosti na ovom prostoru. Umjesto toga, oni su se ponasali kao parapoliticka organizacija koja je, umjesto duhovnog vozdizanja pastve, reafirmisala sirovi srpski nacionalizam i cetnistvo, kao njegov vojno-politicki izraz u nedavnoj proslosti. Takva Mitropolija predstavlja diskontinuitet, a ne kontinuitet sa duhovnoscu i pregnucima mitropolita crnogorsko-primorskih. I kao takva je sama uzrocnik trazenja alternative, izrazene sada u onome sto se zove Crnogorska pravoslavna crkva, a sto je, takodje, parapoliticka organizacija.
Po mom svaćanju Pravoslavne Crkve su dijo Hrišćanstva koje se trude da ljude približe Bogu a svojina su države.Čovjeku vjerniku-ako je čovjek i vjernik,u ovom slučaju pravoslavni vjetnik,sve Pravoslavne Crkve u svijetu jednako ljubi i poštuje.Ove razdore među nama u Crnu Goru ne dolaze od crnogorskih sveštenika i crkve nego od srpskih sveštenika i crkve.
To mu dođe kao kad bih ja ogradijo Pravoslavnu Crkvu na svoje imanje i dao je na uslugu vjernicima-drage komšije i vjernici moja crkva vi je uvijek na uslugu.Kad komšija isto tako ogradi Pravoslavnu Crkvu i dadne je na uslugu,ja mu mogu samo čeatitati-srećna ti tvoja Pravoslavna Crkva.Ali ako bih komšiji rekao-nije to tvoja nego moja crkva onda ja bih ponizijo i sebe i štetijo ugledu Pravoslavne Crkve,kao ovi srpski a ne pravoslavni sveštenici u Crnu Goru.To bi bilo ono pakovanje ‘mooda u bubrege’-gradijo Pravoslavnu Crkvu da bih prisvoijo komšinska imanja-ponizijo ‘ljubav i pravdu Boga’ poput ovog skupa u Ždrebaoniku.
A i kad bi bilo pravilo da su sve Pravoslavne Crkve onog što je prvi crkvu ogradijo ili onog što je ima više stanovnika nebi išlo na ruku Srbiji i njenim sveštenicima u Crnu Goru.Bile bi to da su sve Pravoslavne Crkve βizatinske ili Ruske.
Zaista izvanredno “saopstenje” SPC. “Urbi et Orbi” – da oprosti Papa.
Samo par komentara na neka pitanja iz ovog saopstenja. Uzelo bi mnogo vremena ako bi se zaista udubili u pitanje SPC u CG.
Vjeronauka u skolama.
“Sveštenstvo i monaštvo Mitropolije crnogorsko-primorske je zabrinuto i zbog izostanka volje nadležnih državnih vlasti “da u školske planove i programe uvrste vjeronauku za svu djecu i vjernike koji žele da u prosvjetnim ustanovama izučavaju svoju vjeru i napajaju se sa svojih duhovnih izvora”.” SPC
Taman posla da se predaju neduzna i nevina djeca u njihove ruke. Sto bi to Amfilohije lijepo mogao da nauci djecu? Koji su to njihovi “duhovni izvori” s kojih bi djeca trebala da se “napajaju”? Cini mi se da su davno zatrovani vjerskom zatucanoscu i nacionalizmom?
Uostalom, postoji i dosta djece koja su, ili katolici, ili su islamske vjeroispovijesti. Treba li SPC i njih da poducava? Ili cemo djecu prije casa vjeronauke podijeliti ka “ovce i koze” u njihova “vjerska geta/torove”? Gdje ce djeca ateista- da se igraju lopte u skolskom dvoristu – ili na cas marksizma?
Ako vec treba uvoditi religiju u skole, i predavati o njoj, onda su to paralelne studije svih vecih svjetskih religija. Neka djeca saznaju da postoje druge vjere, i drugaciji svijetonazori. Neka citaju Bibliju, Koran, Tao Te Ching, Bhagavad Gitu, Budhisticke sutre, hriscanske i sufisticke svece, itd. Pa, kada odrastu, neka biraju koja im religija najvise odgovara. Ili mozda nijedna? I ateizam je religija.
Zato Ustav CG i , izricito, izdvaja religiju iz politickog i javnog zivota. I iz skola. I tako treba da ostane.
Onima koji ipak vjeruju ovoj crkvi i njenom pastiru, neka je sa srecom, i neka salju svoju djecu, subotom ili nedjeljom, na vjeronauku u crkvu.
Imao bih isto misljenje ako bi i CPC trazila to isto. Vjeri nije mjesto u skolama – zasto onda postoje crkve?
Crkvena imovina.
“Slična stvar je i po pitanju povratka otete i uzurpirane imovine crkava, vjerskih zajednica i građana u vrijeme bivšeg komunističkog režima. U Crnoj Gori ništa nije urađeno u pogledu povratka ili pravedne naknade nepravedno oduzete crkvene imovine. Naprotiv, nastavlja se njeno uzurpiranje i ignorisanje od jednog broja državnih i lokalnih institucija”, rečeno je u saopštenju.”
Kako imaju (SPC) obraza da postavljaju ovo pitanje kada su nam 1920 oteli, na silu, sve crkve i njihova imanja?
Zalosno je sto Vlast nema hrabrosti da ponisti odluke Podgoricke skupstine, i da povrati svu imovinu koja je pripadala CPC, u trenutku kada joj je – ukazom kralja Aleksanda 1920 – ta imovina oduzeta i “sjedinjena” sa imovinom SPC.
Pa kada vrate sve sto je nepravedno oduzeto, neka zadrze sto su sazidali, ili kupili, ili dobili na poklon, od 1920 pa do danas. I to im drzava mora povratiti – ako je nelegalno uzela – ili ih adekvatno obestetiti.
Kada drzava CG ponovo pravno preuzme crkvenu imovinu stare CPC, onda moze da razmatra da li je sadasnja CPC stvarna nasljednica stare CPC. Takodje, ako je CPC zaista pravni nasljedink, onda bi Vlada morala da se snazno zuzme kod Vaseljenskog Patrijarha da se vrati autokefalnost CPC. Time bi se ovaj “crkveni” spor razrijesio – na legalan, i pravedan, nacin za obije crkve. I u skladu sa crkvenim pravom.
Time bi se rijesili problemi Bogoslovije, Biljarde, itd. I “Tomosa”.
Sadasnjim stanjem samo se obije crkve stavljaju u situaciju borbe, medjusobne mrznje, svadja i nepovjerenja. A crkveni problem u CG nije ni malo naivna stvar. Zasto? Jer, crkve su, a posebno SPC, izvor nacionalizma i podvajanja gradjana po vjerskim osnovama. I ovako smo isuvise podijeljeni da bi nas crkve/vjere jos vise dijelile.
Ekologija
“Iskorišćena je prilika i da se još jednom javno ukaže pažnja “na, čini se, nedovoljan stepen opreznosti prema pitanju izgradnje hidrocentrala na Morači”. “Predloženi projekti ne pružaju dovoljno sigurnosti u sferi ekološke, bezbjednosne i kulturno-istorijske zaštite.” SPC
SPC i ekologija? SPC i zastita kulturnih vrijednosti? Poslije divljackog unistavanja kulturno-umjetnickog blaga CG (uz zaglusno cutanje Vlasti), gdje nijedna, pa ni seoska crkva, nije ostala ne-prefarbana, da ne pominjemo tragediju Ostroga, limenu crkvu na Rumiji, zidanje crkvi-bunkera na svakoj glavici, itd. – SPC prica o “zastiti prirodne sredine i kulturnih vrijednosti”?
Ovo je vrhunski cinizam.
O jednom od deset smrnih grijehova – pohlepi.
“Očigledno je, da se nedostatak iskrene brige, a isključiva težnja za profitom može pokazati mnogostruko štetnijim od brižnog i pažljivog odnosa prema životnoj sredini i istorijskim vrijednostima.” SPC
Svaka vam cast. Ovim ste, nehotice, ukazali koji su vasi pravi motivi – “iskljuciva teznja za profitom”.
Odakle crkvi (SPC) para – u situaciji kada narod umire u od gladi – da toliko zida, kreci – prefarbava, zida crkvene hotele – konacista, kupuje velike i skupe automobile (cak ih je i pok. Patrijarh Pavle zbog toga korio) itd.? I to u situaciji kada se Vlada CG “nefer” ponasa prema njima?
Ko ih finasira?
Hvala vam na ovakvom saopstenju. Mozda ce se neki od nasih sugradjana “prosvijetliti” i shvatiti kakva je, i sto je prava uloga, SPC u CG.
Bolje nijesmo mogli ni da ocekujemo.
I da znate – zasluzili smo ga.
“Njihov ignorantski, a, bojati se, i zlonamjerni odnos prema Crkvi, iskazuju podrškom pseudoreligioznoj nacionalističko-šovinističkoj organizaciji, koja sebe bespravno, nekanonski, neustavno i nepriznato od bilo koje Pravoslavne Crkve naziva tzv. ‘CPC'”
Pitam se koji su konkretno argumenti za ovaj navod gore?
Ko je u Crnoj Gori huskao na rat, a ko bio protiv.Sto je od ovoga hriscanski chin?
Ko je blagosiljao paravojne formacije prije masakriranja civila sirom ex-YU?
Ko je dovodio ratnog zlocinca i naoruzane bitange sa cigaretom u ustima u Cetinjski manastir?
Ko je vojnim helikopterom spustao limene crkve sa jasno politickim motivom.
Ko je gradio crkve bez dozvole drzave i prepravljao/devastirao postojece.
Ko vulgarno vjesa nacionalne zastave 5X5 po crkvama?
…
…
Pitam se da li je potrebno imati formalni status kanonski priznate crkve pa da im sve ovo bude dozvoljeno. U ime Hriscanstva? Ne, no u ime banalnog, prizemnog nacionalizma u koji su do grla uvaljeni i zbog kojeg im je moral okrenut naopako.
Ko ovdje demonstrira klero-fashizam?
e danas je sam bog rekao na cijoj je strani-srusi se sila na nevjernike zbog raspopa..
HRISTOS SE RODI…