Reporteri  ‘Vijesti\’ na egzorcističkoj seansi u džamiji u Vladnama kod Podgorice

Piše: Olivera Lakić

Obred istjerivanja đavola počeo je molitvom. Nakon toga su ljudi u džamiji u selu Vladne, nadomak Podgorice, stali u dva reda. U prvom je bilo desetak muškaraca, u drugom petnaestak žena i jedno dijete u naručju majke.

– Zatvorite oči i ne otvarajte ih dok vam ih ja ne otvorim ili vas povučem za palac. Koncentrišite se na riječi koje vam govorim. Te riječi mogu kod vas izazvati glavobolju, mučninu, bol u kičmi, lupanje srca, gubljenje ravnoteže… Molite se Bogu da vam pomogne, iskreno, iz srca – rekao je na početku obreda tridesetogodišnji Ferid Orahovac, jedini čovjek u Crnoj Gori koji tvrdi da uspješno liječi ljude koje su napali šejtani, džini i sihiri.

Nakon toga, podijelio je ženama peškire da pokriju glavu dok su muškarci i dječak ostali gologlavi.

Mladi šeih govori molitve iz Kur"ana na arapskom i nepresrtano šeta između ljudi. Nekima od njih zagleda u oči podižići im kapke tek toliko "da otkrije džine u tijelu".

Kur"an liječi sve – Svaki čovjek u sebi ima šejtana. Svi oni koji imaju problema, bez obzira da li se radilo šejtanu, džinu nevjerniku ili sihiru, odnosno, magiji, uroku i da ne nabrajam sve ostale podvrste koje spadaju pod ove nazive, uzvišeni Bog je spustio lijek u Kur"an za sve ove vrste, tako da ta sveta knjiga omogućava izlječenje. Ukoliko su osobu opsjednuli džini ili sihr, onda je mogućnost ponovnog oboljenja veća. Ali ukoliko posluša naše savjete i udalji se od svih onih poroka i faktora koji bi mogli ponovo uticati na njegovo oboljenje, biće trajno zaštićena. – tvrdi Orahovac. On je prije pet godina objavio knjigu "Izliječi se rukom Kur"ana i suneta", a video-snimci obreda liječenja idu iz ruke u ruku i van granica Balkana.

Nakon desetak minuta molitva reaguje na jednog mladića. Počinje otežano da diše, tresu mu se ruke i nekontrolisano pokreće glavu. S vremena na vrijeme otme mu se glasan uzdah i krik. Mladić pada na pod, tijelo mu se trza. Šeih poziva đavola da izađe iz njegovog tijela i čas šapuće, čas glasno govori u mladićevo uvo: "Izađi, ne možeš nas prevariti. Napusti to tijelo. Možeš izaći milom ili silom" – govori on dok se tijelo na podu bolno izvija. Mladić diže lijevu nogu i nekoliko puta njom snažno udara u pod.

– Izađi kroz lijevu nogu – šeih još jednom poziva nečasivog.

Ovoj nadrealnoj sceni prisustvovali su reporeteri "Vijesti" početkom prošle nedjelje.

Stotine ljudi, svih vjera i godina starosti, posjeti mjesečno mladoga šeiha. On tvrdi da nedjeljno može izliječiti njih dvadesetak.

Orahovac je profesor islamske teologije. Diplomirao je na najstarijem i najpoznatijem univerzitetu "Al Azharu" u Kairu, na odsjeku za šerijatsko pravo. Uporedo je pohađao i oblast liječenja Kur"anom, diplomirao pred najpoznatijim liječnicima iz arapskih zemalja i dobio titulu šejha.

– Kod oboljenja koje prouzrokuju džini, šejtani ili sihire, odnosno magija, ljudi su prinuđeni da pomoć traže na nekim drugim mjestima. Konkretno, kod mene se prijavio veliki broj onih kojima, nažalost, nijesam mogao izaći u susret jer je nemoguće da ih primim u tako velikom broju – kaže Orahovac.

On objašnjava da džini ulaze u tijela ljudi i imaju moć da uzrokuju sva postojeća medicinska oboljenja. Oni se, kaže, zapravo kriju iza tih oboljenja tako da je savremena medicina nemoćna.

– U većini slučajeva za pomoć mi se obraćaju ljudi zbog uginuća ploda u materici, odnosno pobačaja, raznih poremećaja kod novorođenčadi, steriliteta kod žena ili impotencije kod muškaraca, epilepsije, leukemije, štitne žlijezde, kancera i mnogih drugih sličnih oboljenja kod kojih su ljekari ostali nemoćni. Sve ove bolesti, u skoro sto odsto slučajeva, izazivaju džini – tvrdi Orahovac.

On objašnjava da, kao što među ljudima postoje dobri i loši, odnosno, vjernici i nevjernici, takođe je, kaže, uzvišeni Bog i među džinima sproveo istu

Zli duhovi stradaju i od vatre Istjerivanje nečastivog traje oko 40 minuta, a kako kaže Orahovac, "božije riječi pogađaju džine kao strijele". Kada ne žele da napuste tijelo, žrtve koriste se metode spaljivanja zlih duhova. – Spaljivanje džina unutar tijela postiže se molitvama, Kur"anski citati stvaraju vatru oko njega. Nakon što se povrati iz transa, pacijent i sam osjeća tragove spaljivanja koji su se zbili unutar njegovog tijela. Osjeća čak i miris, koji izlazi mokrenjem ili izmetom. Bitno je reći da se džin može i udaviti. Kao što u medicini postoje posebne terapije za različite bolesti, postoje i posebne metode za uništenje džina. Prije nego što se džin ubije mora se od njega zatražiti da postane vjernik. Na taj način božija milost se spušta na njega, a od njega se traži da izađe iz tijela – priča Orahovac. On kaže da džini čine paralelni, nevidljivi svijet, i da u njihovo postojanje ne treba sumnjati.

kategorizaciju.

– Zbog toga imamo dobre džine, koji su u stanju da pomognu dobrim ljudima, vjernicima, ali imamo i najveći broj džina nevjernika ili loših džina koji utiču na izazivanje određenih patnji i boli kod ljudi. Zli džini pomažu zlim ljudima, zbog toga što zli ljudi, da bi nekome nanijeli štetu, patnju, oboljenje, nesreću, izazvali ubistvo i tome slično, moraju za sprovođenje istog čina da zatraže pomoć od džina nevjernika. Da bi dobili njihovu pomoć, oni sami moraju učiniti stepen širka – odnosno nevjerstva. Svaki njihov potez mora biti ne samo svjestan, već mora biti koncentrisan i požrtvovan na činjenje tih velikih grijeha i prestupa bez kojih ne bi mogli pridobiti njihovu pomoć. Znamo za slučaj, najviše kod žena, koje ujutro prije svitanja ili naveče, odlaze na groblja pa svlače odjeću sa sebe, legnu na grob ljudi koji su na ovom svijetu uživali neku od titula. Na taj način one pridobijaju pomoć džina nevjernika, a njih najviše ima na tim mjestima jer tu čekaju svoj plijen. One dozvoljavaju džinima ulazak u njih da bi ih oni seksualno iskorišćavali, a za uzvrat im džini pružaju određene usluge – objašnjava Orahovac i dodaje da postoje i druge metode za pridobijanje džina.

– Radi se o sihirbazima ili mađioničarima koji se usamljuju u neku tamniju prostoriju, preporučuje se da im to bude prostorija koja u sebi sadrži određenih nečisti, na primjer štala. Tu zapali vatru, uzme tamjan grdnog mirisa i izgovara određene talismane sa namjerom da prizove džine nevjernike. Tada tom siherbazu odnosno mađioničaru, dolazi vođa tog plemena, odnosno, džina nevjernika. Naravno, ne dolazi u njegovom prirodnom obliku, odnosno, liku jer je običnom čovjeku zabranjeno vidjeti džina. To su mogli samo božji poslanici. S obzirom da je Bog stvorio ta stvorenja objavio je i način, odnosno, metod izlječenja, a još bolje preventivnog djelovanja ili zaštite. Božiji miljenik i poslanik Muhamed je rekao da Bog nije ostavio nijednu bolest za koju nije ostavio i lijeka – objasnio je šeih i naglasio da se procedura liječenja Kur"anom razlikuje od procedure i metode onih koji u toku jednog dana mogu primiti preko 40 ljudi.

– To liječenje se svodi na samo par minuta za svakog od tih klijenata. Nijedan ljekar ne može za to vrijeme da da dijagnozu o nečijem stanju. Oni ih, u stvari, primaju samo na dva minuta zato što oni ne žele da se suoče sa problemima koji ti ljudi imaju. Ukoliko bi se zadržali duže postoji mogućnost da džini, odnosno siher sa oboljelog pređe na njega. Oni se ne prihvataju ovog metoda liječenja, jer je to veoma teško. Znam mnoge moje kolege sa studija u Kairu koji su sa mnom pohađali tu oblast da su liječeći druge sami oboljeli, najveći broj je obolio zbog toga što su nespremni ušli u boj sa džinima nevjernicima, šejtanima… Ja se njih ne bojim i uvijek ih pobijedim – kaže ovaj mladić.

Tog dana, u džamiji, ljudi su se borili protiv nečastivog. U božijem hramu, u kojem je zbog jakog nevremena u Malesiji nestalo struje, nedostajao je samo đavo, da svojim ružnim likom potvrdi svoje postojanje.

Fejzić: prvo kod ljekara, pa kod hodže Reis Islamske vjerske zajednice u Crnoj Gori efendija Rifat Fejzić objasnio je "Vijestima" da, prema islamskom vjerovanju, postoje nevidljiva bića džini iz, takozvanog, paralelnog svijeta, koja napadaju ljudsko tijelo. On je objasnio da se hodže u džamijama bave vjerskim obredima njihovog istjerivanja, ali je, ipak, preporučio svima onima koji osjećaju slabosti, fizičke ili psihičke prirode, da pomoć prvo zatraže od ljekara. – Džini su nevidljiva bića, koja se javljaju u različitim oblicima djelovanja i moćni su da ispunjavaju razne, nekad, teške zadatke, koje ljudska bića ne mogu da dosegnu. U Islamu je priznato njihovo postojanje, ali se ispituje i odnos tih bića sa ljudima – kazao je on, ističući da prema islamskom vjerovanju postoje dva svijeta – nevidljivi i ovozemaljski, vidljivi. Uprkos liječenju pomoću dova, Fejzić preporučuje svima, koji osjećaju slabosti, da prvo zatraže stručnu medicinsku pomoć. – Islam priznaje medicinu kao nauku i Muslimani su kroz istoriju dali velik doprinos njenom razvoju. Ukoliko se poslije svih medicinskih pretraga primijeti da nema olakšanja, onda treba tražiti pomoć hodža, koji su edukovani za iscelivanje, odnosno, istjerivanje džini – naglasio je Fejzić. Poglavar Islamske vjerske zajednice upozorio je da postoji mnogo zloupotreba, odnosno, ljudi koji se bez osnova bave ovim poslom i zarađuju na tuđoj nevolji. – Nagasiću, osobama koje obavljaju takve obrede, prevashodno treba da bude cilj pomaganje drugim ljudima. Nažalost, u posljednje vrijeme ima mnogo zloupotreba ljudi, koji nemaju ni osnovno islamsko obrazovanje, a naplaćuju tuđu nevolju – istakao je on. Fejzić je objasnio da su uticajima džina "podložne osobe koje se nalaze na granici bola i tuge ili sreće". Kao odbrambeni mehanizam i oružje protiv džina, Fejzić je naveo duhovnu i fizičku čistoću, koju propovijeda islam, kao i izbjegavanje negativnih misli, u kojima je velika koncentracija loših džina. J.Muminović

Vijesti