Piše: Slobodna Dalmacija

Zbog želje pojedinih Zadrana pravoslavne vjere da preuzmu krsni list iz Svetog Ilije i vjenčaju se u katoličkoj crkvi, beogradske Večernje novosti istakle su da to ljudi rade zbog pritiska sredine i zaključuju da će "pritisak i politika hrvatskih vlasti Srbe potpuno izbrisati sa spiska stanovnika".

U tekstu se navodi i izjava zadarskog paroha Petra Jovanovića kojemu smo se i mi obratili.

– Ja nisam kazao, kako se tamo navodi, da je lani 95 pravoslavaca povuklo krsne listove iz zadarske crkve svetog Ilije. No činjenica je da sve manje pravoslavaca dolazi u Svetog Iliju, da u cijeloj prošloj godini nisam vjenčao ni jedan par i da sam krstio svega petero djece. A u isto vrijeme imao sam 20 sprovoda – kazao nam je paroh.

Rekao je i da je u cijelom Zadru samo šest kuća proslavilo blagdan svetog Jovana, a Svetog Nikolu svega četiri obitelji.

Na njegove izjave reagirali su i brojni zadarski katolički svećenici jer su se osjetili prozvanim za prevođenje pravoslavaca u katolike.

– Iz pravoslavne crkve svetog Ilije u Zadru se jako teško dobije krsni list, koji traže vjernici pravoslavne vjere kako bi se mogli vjenčati u katoličkoj crkvi. Svojedobno sam morao intervenirati preko OESS-a kako svećenik iz crkve svetog Ilije ljudima ne bi uskraćivao njihova prava tako što im ne da krsni list – kaže don Ivica Jurišić, župnik iz Murvice kod Zadra.

Priznati sakramenti

Kako Katolička crkva priznaje sakramente obavljene u pravoslavnoj crkvi, kakvo je i krštenje, dovoljno je od pravoslavnog svećenika donijeti potvrdu o krštenju.

– Tada par koji se želi vjenčati, od kojih je jedan pravoslavne a drugi katoličke vjere, ima mogućnost da i nakon vjenčanja svatko ostaje pri svojoj vjeri, ili da oboje postanu katolici. Drugih slučajeva je, doduše, puno više, pa mislim da tu za SPC nastaje problem – kazao je don Ivica Jurišić.

Pokušali smo istražiti kakvo je stanje s pravoslavnim vjernicima drugdje po Dalmaciji.

U Splitu se, prema popisu iz 2001. godine, pravoslavcima izjasnilo samo devet vjernika.

– To je nerealno malo, jer ih u gradu ima najmanje oko tisuću – govori predsjednik županijskog Vijeća srpske nacionalne manjine Momčilo Rusić.

– Prelasci splitskih pravoslavaca na katoličanstvo su javna tajna, no konkretne brojke bilo bi jako teško utvrditi. Recimo da se u Splitu godišnje obavi manje vjenčanja po pravoslavnom obredu negoli je prstiju na jednoj ruci. Ovo vrijedi čak i u slučajevima kada su oba bračna partnera Srbi. Osim toga, mi vjeronauk u splitskoj pravoslavnoj crkvi nemamo već oko sedam godina, a niti jedna škola u gradu također nema pravoslavni vjeronauk – kaže Rusić.

S druge strane, u posljednjih nekoliko godina primjetna je tendencija rasta broja učenika koji pohađaju pravoslavni vjeronauk u kninskim osnovnim i srednjim školama. Vjeroučitelj u kninskim školama, pravoslavni svećenik Boris Milinković, ima vrlo pozitivna iskustva.

Žig na djeci

Zagrebački paroh Milenko Popović ističe čestu pojavu mladih muškaraca koji traže crkvenu krštenicu u pravoslavnoj crkvi da bi se vjenčali u katoličkoj. Ovakvu praksu Pravoslavna crkva za muškarce nema, kaže Popović.

Ako je riječ o ženi, ona može zatražiti krštenicu, dapače, preporuča joj se da poštuje religijsko opredjeljenje svog supruga.

– Sličan se problem javlja kod ukopa, mnogi rođeni pravoslavci ukopavaju se kao katolici. Nažalost, naše kolege rimokatolički svećenici pristaju na takvu praksu – kaže Popović.

Po pitanju krštenja djece ili vjeronauka za paroha Popovića normalno je da djeca slijede očev odabir i u tome ne vidi ništa sporno, ali sve manje djece pohađa vjeronauk jer ih to kod ostale djece žigoše.

Slobodna Dalmacija