Sve je pocelo 18. juna, uoci Trojicina dana, kada je vojnim helikopterima tri tone teska limena crkva zeljezne konstrukcije, u dva navrata, prenesena od Parohijskog doma u Topolici na vrh Rumije

Piše: Republika

Sve je pocelo 18. juna, uoci Trojicina dana, kada je vojnim helikopterima tri tone teska limena crkva zeljezne konstrukcije, u dva navrata, prenesena od Parohijskog doma u Topolici na vrh Rumije. Crkva je napravljena za 10 dana, a taj posao obavili su Rajko Neskovic i Momo Mijailovic. Krst je napravljen u Srbiji, dok su tri zvona stigla iz Rusije.

Mitropolit Amfilohije tom je prilikom rekao da je SPC “ozivjela legendu”, koja kaze “da je nekad na Rumiji postojala crkva posvecena Svetoj Trojici koju je sagradio kralj Jovan Vladimir, ali je, zbog grijeha pocinjenog u hramu, crkva “odletjela”. Isto predanje kaze da ce crkva ponovo sama doletjeti kada se nakupi dovoljno pokajnog kamenja za novi hram –ustvrdio je Amfilohije i obznanio da je “crkva doletjela”:

-Evo, ostvaruje se prorocanstvo da ce crkva doletjeti s neba, kad dodje vrijeme i kad se napuni dovoljno pokajnog kamenja. Evo ga vidite koliko se nakupilo. Crna Gora je ponovo dobila svoju kapu nakon sto je skinuta ona s Lovcena – kazao je mitropolit SPC u Crnoj Gori.

Nije poznato koje je kamenje mitropolit pokazivao kao “cudo”, ali je poznata i druga legenda. Nju je za Republiku ispricao Boro Cimesa, knjizevnik i urednik “Lucindana”, glasila CPC sa Cetinja:
-Po predanju, Barani decenijama, vjekovima, na Trojicindan, iznose po kamen na vrh planine, a u tom cinu ucestvuju pripadnici sve tri konfesije. Legenda kaze da su poceli nakon sto je ubijen sveti knez Vladimir Dukljanski, kojem je, na prevaru, odrubila glavu zenina rodbina, tacnije Kosare, nase knjeginje. Ona se potom zamonasila, a gradjani su tim simbolicnim cinom zeljeli da prikupe toliko kamenja, koliko je potrebno da se sagradi crkva posvecena Dukljaninu Vladimiru, koja bi bila crkva sve tri konfesije: rekao je Cimesa.

Stoga je razumljiv revolt koji je, zbog celicne skalamerije uputio Demokratski savez, tacnije predsjednik ove partije Mehmed Bardhi…

– Taj potez SPC dozivljavamo kao provokaciju i trazimo od Vlade da reaguje i sprijeci SPC da i dalje uznemirava mjestane Krajine. Vrh Rumije pripada svim konfesijama, pa je i ta crkva sagradjena za potrebe mjestana Krajine. Kao i u posljednjih desetak godina, kada su njeni velikodostojnici pohodili ostatke sakralnih objekata sirom Krajine, cesto u pratnji policije ili vojske, sada se opet odjednom pojavljuje SPC i svojata nesto sto nije njeno. Ta crkva kao vjerski objekat pripada mjestanima tog podrucja, a kao istorijski spomenik svim narodima ocijenio je Bardhi.

Reagovala je i Crnogorska pravoslavna crkva saopstenjem u kojem se kaze da “Amfilohije, vrh Rumije, svete i stare crnogorske planine, pokusava staviti u svoj posjed, nemilosrdno krseci, kako sekularne norme crnogorske drzave, tako i istorijsku tradiciju i obicaje na ovom prostoru”.

CPC je zatrazila od vlasti da zaustavi svetosavsku asimilaciju crnogorskih gradjana, a od Ministarstava urbanizma i kulture da saopste javnosti da li Amfilohije ima dozvolu za ovakve ekspedicije.
Istoricar Novak Adzic, u izjavi za Republiku kaze da je Rumija “okupatorski oskrnavljena od strane pukovnika srpskog KOS-a Amfilohija Radovica, komandanta Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori, maskiranog crkvenim ruhom”:

– Oskrnavio je pukovnik Risto Radovic vrh crnogorske planine Rumije tako sto je putem vojnog helikoptera na nju poperio zeljezni objekat ili celicnu skalameriju koju se drsko odvazio da nazove “crkva Svetog Jovana Vladimira”. Razumije se, ta zeljezna konstrukcija, montirana i sklopljena po volji i ukusu pukovnika Rista Radovica, zvanog Amfilohije, nema nikakve veze sa crkvom, religijskim hramom ili vjerskim objektom. Vise lici na stand, kiosk ili trafiku, ako cemo posteno zboriti, a ocemo!”

Adzic kaze da “u svojoj ideolosko-politickoj klero-sovinistickoj patoloskoj misiji i opsjenarstvu velikosrpske nacionalne asimilacije Crnogoraca i kontinuiranoj orkestriranoj anticrnogorskoj hajci i komplotu pukovnik Risto Radovic ne zazire ni od cega samo da sto vise i jace udari na temelje i simbole drzavnosti Crne Gore.”

Istoricar Novak Adzic tvrdi da je Amfilohije zelio imitirati kralja Aleksandra Karadjordjevica, koji je 1925. godine, na Lovcenu, ruseci Njegosevu kapelu, podigao svoju , koja je zadugo simbolizovala nacionalno i drzavno ropstvo Crne Gore i Crnogoraca i pobjedu velikosrpkog hegemonizma, militarizma i klerikalizma na ovim prostorima.

-”Zaduzbina” Rista Radovica, to zakon, moral i pravda nalaze, mora (vidjecemo i hoce li?) biti uklonjena s Rumije, jer ona njoj ne pripada ni po cemu, vec je skrnavi i ponizava u svemu, -zakljucuje Adzic za Republiku.

O ulozi Vojske Srbije i Crne Gore u ovoj prici, tesko je doci do podataka. Izvjesno je da pripadnici Podgorickog korpusa nijesu ucestvovali u njoj…

– Podgoricki korpus VSCG nije upoznat s aktivnostima vojnih helihoptera na postavljanju metalne konstrukcije crkve na Rumiji – rekao je za Republiku nacelnik za informisanje Podgorickog korpusa VSCG Cedomir Marinovic.

-Iznajmljivanje vojnih helihoptera nije nadleznost korpusa, vec je to u ingerenciji Vojnog aerodruma Golubovci, -rekao je Marinovic.

Ali, njih nije bilo moguce dobiti.

Kad je, pak, rijec o “civilnim” dozvolama, prema nasim saznanjima, niko ih nije dao. Gradonacelnica Bara Anka Vojvodic potvrdila je, medjutim, da su svestenici SPC pokusali od nje dobiti dozvolu, ali ih je ona uputila na Ministarstvo kulture i urbanizma.

– U Sekretarijat Skupstine opstine za uredjenje prostora, dolazio je predstavnik Mitropolije crnogorsko–primorske da se interesuje za gradnju ili rekonstrukciju vjerskog objekta. Trazio je informaciju o proceduri koja je potrebna za gradnju ili rekonstrukciju vjerskog objekta – kazala je ona i dodala da je predstavnik crkve dobio odgovor nadleznog sekretarijata da po zakonu o izgradnji objekata i zakonu o planiranju i uredjenju prostora za vjerske objekte i objekte opsteg interesa nije nadlezan Sekretarijat Skupstine opstine vec Ministarstvo uredjenja prostora, -istakla je Vojvodic.

– Predstavniku Mitropolije predoceno je da za vjerski objekat treba da dobije odredjene saglasnosti od Ministarstva kulture, Zavoda za zastitu i ocuvanje spomenika, shodno crnogorskim zakonima koji se odnose na takvu djelatnost, -kazala je gradonacelnica Bara, dodavsi da zali sto je jedna lijepa tradicija hodocasca na Rumiju, pokvarena tako sto se crkva umjesto tradicionalnog nacina izgradnje, latila metalnih konstrukcija i to uz pomoc vojske.

-Meni je, kao gradjaninu, poznata ta lijepa tradicija grada Bara, da se iznosi krst na Trojcindan u slavu mita o Vladimiru i Kosari – rekla je Vojvodic za Republiku.

Ogorcenje ovim cinom SPC-a izrazio je za nas list i ugledni intelektualac, don Branko Sbutega…
-To je tuzno, pretuzno, jos jedna kompromitacija hriscanstva na ovim prostorima bez obzira na to iz koje konfesije dolazi. Na zalost, u aktima Mitropolije cetinjske, do sada nista nijesam prepoznao do politicki interes koji se moze skrivati pod mantijom duhovnog interesa koji nije uspijevao, kao sto nikada nije uspijevao ni u posljednjih deset godina. Vidio sam te iste ljude ranije i sada u razlicitim akcionim situacijama i to sto rade samo je na stetu crkve, prije svega hriscanstva, kao i misije, koju hriscanstvo pod bilo kojim vidom obavlja. Mislim da je cin postavljanja crkve na Rumiji u tom smislu negativan i anahron, -kazao je don Sbutega.

Na pitanje Republike da prokomentarise cinjenicu da su se Amfilohije i njegova crkva ovaj put obrusili na nesto sto pripadama svim konfesijama, don Sbutega je rekao da to i nije toliko vazno koliko drugo:

– Ja ne smatram da se ljudi radjaju bioloski kao pripadnici bilo koje konfesije i vjeroispovjesti, ali dokle se god crkve budu ponasale kao da su vjernici dio kolektiviteta a ne individue, dotle ce se crkva, u ovom slucaju SPC, tako ponasati. Takve crkve u principu nemaju teznju da proizvode spas duse vec da promovisu spas istorijskih projekata, zvali se oni velika Srbija, velika Hrvatska, velika Slovenija itd.

Potpuno svejedno, jednako su promasene kao izvorne crkve hriscanstva. Dakle, crkva na Rumiji s Isusom Hristom nema nikakve veze jer izvorni Isus Hrist ne daje oprost za konfrontiranje politickih i istorijskih stavova. Rumija je tragicna zabluda SPC-a, da u ime hrama bogomolje svetinje postavlja bilo sta na vrh brda sto ce joj donijeti ono ispod brda. Neka vide ono sto je ispod brda, a ispod brda je grad Bar. Ako imaju politicku petlju, neka udju u bitku, ali ako to misle da rade preko vrhova brda, preko duhovnih i ostalih elemenata pokusavaju da utemelje sebe, mislim da je to jedna smijesna i zalosna rabota, -zakljucio je don Branko Sbutega za Republiku.

Predrag Malbasa, pomocnik ministra kulture: Na potezu Vlada

Republika: Kakav je vas stav o dogadjaju na Rumiji?
Malbasa: Prostor na kojem je postavljena ova celicna crkva nije zasticen Zakonom o zastiti spomenika kulture. Ministarstvo kulture juce je uputilo dopis Republickom zavodu za zastitu spomenika da izvrsi uvid na lice mjesta i provjeri da li je u citavoj proceduri prekrsen Zakon ili eventualno neke njegove odredbe. Sa druge strane, Ministarstvo kulture osudjuje ovakvo izrazavanje religijskih sloboda koje idu direktno na stetu crnogoskog kulturnog identiteta. Mjesto na kojem je postavljena crkva vezano je za dukljanskog kralja Vladimira, znaci za duhovno izvoriste crnogorskog naroda. Ovim putem izrazavamo nezadovoljstvo sto je Vojska SCG uzela ucesce u jednom ovakvom postupku.

Republika: Ima li SPC dozvolu bilo koga za ovo?
Malbasa: Dozvole su u ingerencijama nekih drugih ministarstava.

Republika: Kojih?
Malbasa: Naseg ne. Ministarstvo kulture vodi registar spomenika kutlure u Crnoj Gori i zakonom stiti takve prostore. Sve ono sto se radi na spomenicima kulture mimo zakona Ministarstvo, kroz upravni postupak, donosi rjesenje o uklanjanju objekta i nalaze vlasniku da o svome trosku vrati spomenik kulture u prvobitno stanje. Dakle, sve sto pricam odnosi se samo na zasticene spomenike. A Rumija to nije.

Republika: Znaci, Amfilohije i SPC mogu tamo postaviti jos pet crkvi i niko nece reagovati?
Malbasa: Ne, apsolutno ne. Znaci, za postavljanje gradjevinskih objekata na prostorima nadlezne su neke inspekcije i ovo o cemu pricam nije u nadleznosti Ministarstva kulture.

Republika: Je li manastir Ostrog spomenik kulture?
Malbasa: Jeste. Manastir Ostrog je registrovan kao spomenik kulture.

Republika: Pa, eto, tamo je SPC toliko toga promijenila, posebno u “instalaciji” fresaka Nemanjica, kojih nikad prije tamo nije bilo, pa nijeste reagovali, iako ste tu nadlezni.
Malbasa: Ministarstvo kulture je prosle godine napravilo komisiju koja je obisla sve spomenike kulture u Crnoj Gori i o svakom spomeniku sacinila zapisnik i registrovala promjene koje su uradjene. Tokom sljedeceg mjeseca mi predajemo Vladi izvjestaj o stanju nepokretne bastine u Crnoj Gori s konkretnim prijedlogom mjera koje se odnose i na manastir Ostrog.

Republika: Znaci, na potezu je Vlada?
Malbasa: Da, kad dobije izvjestaj.

Neka Crna Gora samu sebe brani

– Zasto bi Katolicka crkva reagovala ako Crna Gora nema samu sebe, -kazao je za Republiku don Branko Sbutega. – Postoje zakoni, pa neka izvoli crnogorska vlast, koja sebe politicki stalno proglasava procrnogorskom, da se bori za sebe i za svoj vlastiti dignitet i samostalnost. Katolicka crkva nije pozvana da kompromituje suverenitet jedne drzave. Neka drzava Crna Gora samu sebe brani od onih koji ne postuju zakone, jer Katolicka crkva nema tu misiju. Ako tu nije prekrsen zakon onda neka je Amfilohiju – alal!”