Autor: Nicholas Liu

Budući da kapitalizam usmjerava ljude prema profiti umjesto da im dopušta da slobodno slijede svoje interese, on neizbježno odvaja ljude od stvaralačkog čina. Umjetnost generisanja AI-jem samo je smeće koje se pjeni iz te pukotine.

Bilo je vremena kada su ljudi zamišljali konačni oblik AI-ja kao veliku metalnu zvijer s malicioznošću u mislima — ili, možda realnije, kao nevidljivu, ali beskrajnu mrežu akumuliranog znanja koja bi mogla učiniti čovječanstvo zastarjjelim samim time što bi ga nadmašila. Postoji nešto idealističko u tim apokaliptičkim vizijama, neka latentna optimističnost u vjerovanju da će naša propast proizaći iz poštene borbe protiv dostojnog protivnika stvorenog arogancijom onih s novcem i kapitalom.

Ali stvarnost je često razočaravajuća. Generativni AI je jednako okrutan kao što su neki strahovali — uništava životne puteve radnika, proguta tone vode i ispušta zagađenje u zrak. Ali njegov ishod je izobličeni, bezdušni baljezgav — video mačke s sumnjivo ljudskim rukama koja stavlja bombe na glave drugih životinja, X račun koji se raduje objavljujući “njen” najnoviji oporavak od raka otprilike svakih šest sati, sliku Gaze rekonstruirane po narudžbi Izraela, očišćene od palestinske prošlosti i ljudi, nazubljenu redovima blistavih staklenih kula. Bilo da je stvorena da manipuliše emocijama ili opravda genocid, AI ne može sakriti svoju čudnu nesposobnost: uljasti sjaj izvlači bolesno živopisne boje; dodaci se pojavljuju i nestaju; scene jednostavne radosti nenamjerno su prikazane u grotesknim, grimasećim vrtlozima kljunova, zubi i krzna.

Ipak, neki ostaju oduševljeni generativnim AI-jem. Ono što im fali u ukusu, nadoknađuju moći. Dok su izraelski vladini službenici testirali uputstva za generisanje slika i teksta, isto su činile i njihove kolege u Trampovoj administraciji u besramno osvetoljubivoj kampanji za gradonačelnika Andrewa Cuoma, desničarskim proizvođačima sadržaja na YouTubeu i sjedištu britanske Laburističke stranke, kojom upravlja Keir Starmer, lider koji promovira umjetnu inteligenciju.

Za njih je oslanjanje na jeftine i potpuno poslušne mašinske alate umjesto na ljudske umjetnike i stručnjake očigledan izbor. Korporativni lideri su ljuti zbog svoje zavisnosti od radnika koje preziru kao inferiorne i boje se da bi jednog dana mogli uzvratiti udarac. Radnici su vrijedni samo dok ne postoji drugi izlaz. Da bi se maksimizirao profit, troškovi rada i zavisnosti moraju se smanjiti koliko god je to moguće. Sada, konačno, vještačka inteligencija obećava da će osloboditi kapitalistu od njegovih radnika. Inferiorni proizvod je niska cijena koju treba platiti, ako se uopšte smatra žrtvom.

Šta je umjetnost? Ne… Ovo.

Dok neki raspravljaju o tome da li je sadržaj proizveden vještačkom inteligencijom dobra ili loša umjetnost, kritičari dovode u pitanje da li se on uopšte može smatrati umjetnošću. Ako umjetnost po definiciji mora proizaći iz procesa ljudske mašte, refleksije i rada – “urođene mentalne sposobnosti kroz koju priroda daje pravila umjetnosti”, kako je to rekao Immanuel Kant – onda bi bilo pretjerano uključiti diktiranje nekoliko strateški odabranih riječi mašini koja svijet može vidjeti samo očima spojenim kodom. Relativno je manje rasprave o tome kako definisati umjetnost na osnovu motiva, ali dovoljno je reći da umjetnost proizvedena iz pozicije kreativne agencije, nekompromitovane specifičnim zahtjevima produkcijskih kuća i korporativnih firmi, posjeduje kvalitete koje odražavaju najčistiju namjeru umjetnika.

Kapitalizam rutinski podređuje kreativnu agenciju finansijskim i političkim imperativima. I tako umjetnik, kao i svaki drugi radnik, postaje i alat za tuđe ciljeve – i dosadna neugodnost dok se ne mogu zamijeniti nečim boljim. “Buržoazija je skinula oreol sa svakog zanimanja koje je do sada bilo poštovano i kojem se divilo s poštovanjem”, napisao je Karl Marx. „Pretvorila je ljekara, advokata, sveštenika, pjesnika, naučnika u svoje plaćene radnike.“

Ali čak i pod prstom više sile, ljudski umjetnik može pokušati osporiti nerazumne izvršne zahtjeve, lagano proširiti granice ili se provući kroz suptilne znake neslaganja. Egzistencijalnije, umjetnost kao politički izraz dovodi u pitanje i izaziva hegemonističke društvene vrijednosti, izazivajući gnjev reakcionarne desnice, koja je u moderno doba humanističke nauke označila kao neprijatelja kojeg treba pokoriti. Odvajanje ljudi od kreativnog čina i bljuzgavica koja se pjeni iz te praznine upravo je poenta. Nije važno da li vještačka inteligencija generiše dobru ili lošu umjetnost, ili je li to uopšte umjetnost, već samo da li ostvaruje lak profit i daje korisniku osjećaj potpune kontrole.

Kapitalistička opsesija kontrolom i njen teorijski nusprodukt, efikasnost, prisutna je svuda – u dizajnu hedž fond milijardera Charlieja Mungera za studentski dom koji bi smjestio 4.500 studenata u identične jedinice koje se sastoje od konferencijskog stola okruženog kabinama bez prozora; u korporativnim kancelarijama i kućama bogataša obojenim u sterilne sivo-crno-bijele palete koje isključuju svaki mogući osjećaj estetskog neslaganja; u ekstremnim mjerama koje kompanije preduzimaju kako bi diktirale ponašanje radnika i prijetile im da se povinuju. Generativna vještačka inteligencija predstavlja neizbježnu krajnju tačku ove patologije – ili možda samo još jednu tačku koja najavljuje nešto gore. Svaki aspekt slike, videa ili audio zapisa može se rastegnuti kako bi odgovarao svrsi korisnika bez ikakve potrebe za trudom, vještinom i, što je najvažnije, vrstom promišljene kontemplacije koja sazrijeva s procesom.

Uprkos svemu što naša kultura, čini se, veliča marljivost kao najsigurnijeg garanta uspjeha i ispunjenja, njeno prihvatanje tehnologije vještačke inteligencije otkriva činjenicu da je lijenost na najvišem nivou njena istinska kardinalna vrlina. Ljudi poput neuspješne kandidatkinje za gradonačelnicu Whitney Tilson, koji bi u nekom drugom dobu morali čekati da njihovi protivnici (u ovom slučaju, Zohran Mamdani) izađu iz okvira pred kamerama, sada mogu dočarati vlastite alternativne, politički pogodne stvarnosti. Ako rezultat izgleda kao plastelin zarobljen u 2D platnu, to je mala cijena koju treba platiti za potpunu kontrolu naracije.

Sranje za mase

Tilsonov anti-Mamdanijev “mjuzikl” generiran vještačkom inteligencijom svakako je privukao određenu pažnju na njegovu očajničku kampanju, većinom oštru. “Nisam uvjeren da sam Whitney Tilson nije vještačka inteligencija koju je generisao Andrew Cuomo”, napisao je jedan komentator. Ipak, uprkos svoj ružnoći koju proizvode, aplikacije za generisanje vještačke inteligencije i dalje privlače kupce koji su daleko manje bogati i moćni od Tilsona – samo umorni radnici i dosadni penzioneri kojima je potrebno malo zabave s niskom energijom i bez razmišljanja.

Neki su ovo shvatili kao razlog za odbranu medija. Popularizacija vještačke inteligencije ne mora biti loša stvar, sugerišu oni. Argument je da, kada se jednom uzmu iz ruku kapitalista, normalni ljudi mogu koristiti alate za generisanje vještačke inteligencije kako bi se oslobodili elitnih, buržoaskih okvira estetske vrijednosti.

Ljudi, naravno, mogu vjerovati da je moj crtež iz trećeg razreda, na kojem Alozaurus jede moju školu, ljepši ili zanimljiviji od fresaka Benozza Gozzolija u kapeli Medici (ili, za prikladnije poređenje, Boschovog Hrista u limbu). Obje posjeduju materijalnost i taktilni proces. Obje odražavaju maštu i viziju pojedinca. Isto se ne može reći za umjetnost generisanu vještačke inteligencijom, čak ni kada je obični ljudi naručuju iz zadovoljstva. Prividna radost koju neki ljudi mogu pronaći u naručivanju ChatGPT-a da proizvede lažne animacije Studija Ghibli ne dolazi iz prkosa elitnim definicijama umjetnosti, već iz njenog imitiranja i validiranja kroz otuđenu, masovno proizvedenu prečicu.

Sigurno je da crtež u bilježnici ili melodramatičan fanfiction napisan iz srca bolje redefinše estetsku vrijednost nego kopija nečijeg vrlo popularnog djela. S druge strane, lako je ponavljajuće mijenjati riječi i kliknuti na “generiši” na isti način na koji je lako skrolati po društvenim mrežama ili kružiti kroz trulež mozga na TikToku, a sve to hrani zavisnost od trenutnog zadovoljstva koje nadjačava želju ovisnika za smislom i čini da se na kraju osjeća potpuno prazno.

Divite se njegovom sjaju

Naravno, oni koji profitiraju od generativnog AI balona rado će ohrabriti njegovu upotrebu među širom populacijom. Oni svakako ulažu svoj novac tamo gdje su im usta – prema analizi Goldman Sachsa, predviđa se da će megatehnološke firme, korporacije i komunalna preduzeća uložiti oko 1 bilion dolara u narednih nekoliko godina na podršku razvoju AI-a. „Najveće pitanje na tržištu trenutno je: Da li dobijamo povrat investicije? Razumno sam uvjeren da vidimo taj povrat“, rekao je Brook Dane, portfolio menadžer u Goldman Sachs Asset Managementu.

Čak i dok tehnologija vještačke inteligencije optimizuje pisce, umjetnike, istraživače i bezbrojne druge vrste profesionalaca koji ostaju bez posla, njeni dobročinitelji i dalje uspijevaju požnjeti ono što drugi ljudi siju. Generativni sadržaj vještačke inteligencije je, u suštini, iskrivljeni kolaž resursa koje je generator pronašao na internetu – resursi proizvedeni znojem stvarnih ljudi koji vjerovatno nemaju pojma da se njihov rad koristi za tuđu korist i koji imaju malo mogućnosti da se bore protiv toga.

Modeli vještačke inteligencije, puni novca, stalno se unapređuju i mnogi su sada dostigli tačku u kojoj njihov sadržaj nije tako očigledno iskrivljen ili šokantno odvratan u smislu, recimo, likova sa dvije šarenice u svakom oku ili kratke priče koja se čita kao najbestidnija pohlepna objava na LinkedInu. Ali čak i bez takvih grešaka, ostaje mehanizovan, lažni kvalitet koji ga odvaja od poštenog rada.

Za one koji ne prepoznaju lako eksplicitnu razliku, ograničena svjesna percepcija ne isključuje nesvjesni osjećaj otuđenja i straha. Moje ja u trećem razredu možda vidi sliku alosaurusa kako jede moju školu, generisanu vještačke inteligencijom, i, ne znajući njegovo porijeklo, ipak je smatram inferiornom u odnosu na sliku koju sam napravio vlastitim rukama, s puno ljudske slučajnosti poput krivih vrata i boja koje se prelijevaju preko olovkom ocrtanih granica. Sve dok još uvijek možemo vidjeti, svijet zaista ne mora biti tako ružan.

Nicholas Liu je novinar i pisac koji živi u koridoru New York-Connecticut. Njegovi radovi su predstavljeni u Salonu, Smithsonian Magazineu, Vultureu i drugim publikacijama. Autor je knjige pod nazivom Ljuti seljaci.

Prevod: PCNEN

jacobin.com