Mrzitelj zamišlja Bosnu bez "krmadi i krštene prepečenice", to jest bez Srba i Hrvata, stoga nek sa Dodikom i Čovićem odmah počne dogovor o podjeli BiH, kako bi Bošnjaci što prije počeli živjeti nezagađene "bosanske živote"

Piše: Marko Vešović

1.

Kad su Fatmira Alispahića, poznatijeg kao Mrzitelj, nazvali antisemitom zbog članka o holokaustu, ovako se branio: "Ljudi koji su čitali moj tekst ne vide da navodim trojicu zapadnih autora koji negiraju ili minimiziraju holokaust, te da njihovi stavovi nisu moji stavovi. Takva se zavjera može izvesti samo uz dogovor, što znači da su ovi ljudi svjesno krenuli u akciju moga uništenja, ne obazirući se na odvratnost zla koje čine, a pogotovo ne na istinu". Pokazaću kontekst u kojem tuđi stavovi postaju i njegovi vlastiti.

"Na Zapadu se već godinama pokušava uspostaviti naučna alternativa proizvodu o jevrejskom stradalništvu u Drugom svjetskom ratu". Ono prvo je nauka, a ovo drugo je "proizvod o jevrejskom stradalništvu", ili "tekstualni proizvodi na osnovu kojih smo do danas bezrezervno vjerovali da je Hitler pobio šest miliona Jevreja". Mrzitelj izriče vrijednosni sud kako o onim koji poriču ili minimaliziraju holokaust: njinoj priči priznaje status nauke, tako i o onim koji kažu da je Hitler pobio šest miliona Jevreja, a tu priču naziva "proizvodom", ili "tekstualnim proizvodima" koje smo primali na vjeru, ne dopušta mogućnost da je to istina, kako će i biti kad je "proizvod", ne proizvodi se istina već laž, a istina se otkriva, ali je zavrištao kao Damjanov zelenko kad su ga nazvali antisemitom.

"Ipak, do nas ne dolazi ništa od ovih istraživanja. Razumljivo, jer politička moć koju drže Jevreji ne dopušta brkanje ‘istine’ o holokaustu". Mrzitelj je dosljedan: ono prvo su (naučna) "istraživanja", a ovo drugo je istina pod znacima navoda. Opet vrijednosni sudovi: poricateljima holokausta priznaje status istraživača, a jevrejsku istinu o holokaustu je išprdao navodnicima. Da prosvijetli svoj ummet, kaže da je za naše nepoznavanje tih "istraživanja" kriva "politička moć koju Jevreji drže", a pošto o toj moći Mrzitelj, kao svaki paranoik, zna sve, zna i da ona ne dozvoljava da se naučnim istraživanjima "brka", to jest da se kvari, da se naruši jevrejska istina pod znacima navoda, pa ipak se dere ko pivara da je na pravdi boga nazvan antisemitom.

Iz konteksta je savršeno jasno šta misli o "tekstualnim proizvodima" koji se primaju na vjeru, to jest o jevrejskoj istini pod navodnicima, a šta o "naučnoj alternativi" i njenim "istraživanjima", stoga smo stavove "autora koji negiraju ili minimiziraju holokaust" prisiljeni čitati i kao Mrziteljeve.

2.

Na sreću, "zavjera" protiv tog paranoika je propala, "akcija uništenja" je fulila, a Mrzitelj nastavio ovakve propovijedi: "Da sam rođen u Šumadiji, bilo bi mi normalno da vrlinom smatram klanje muslimana i žderanje čvaraka". Nije mu prvina da gleda u tanjir onih koje mrzi i iz tanjira čita šta su: "njima je", to jest Srbima, "normalno da se krv jede, kao u onim nekakvim krvavicama". Zašto "klanje muslimana" i "žderanje čvaraka", stavlja na istu razinu, proglašava ih jednakim "vrlinama"? Misli da je to dvoje usko vezano: ko ždere čvarke, normalno mu je "klanje muslimana", mada čvarke ne jedu samo Srbi. I zašto krvavice uzima kao dokaz da su Srbi krvojedi, kad ni njih ne jedu samo Srbi? Zašto ovaj "vitez pera" s gađenjem zaviruje Srbima u tanjir i iz njega iščitava ko su? Zato što je ove retke pisao debil, ali i zato što se imao na koga ugledati: paravojni hodža Džemica Latić rekao je da Vešović o njegovoj "poeziji nema šta reći. Onaj ko bazdi rakijom, krmetinom i bijelim lukom nema sposobnosti čitati poeziju nastalu iz humusa islamske kulture".

3.

Mrzitelj još veli: "Ekavsko kreveljenje, hroptanja krmadi, krštene prepečenice i sve ono što nam je zagađivalo bosanske živote proteklih decenija". Mrzitelj zamišlja Bosnu bez "krmadi i krštene prepečenice", to jest bez Srba i Hrvata, stoga nek sa Dodikom i Čovićem odmah počne dogovor o podjeli BiH, kako bi Bošnjaci što prije počeli živjeti nezagađene "bosanske živote", jer ne mogu da zamislim Vlaha koji bi pristao na Mrziteljevu viziju "nezagađenog bosanskog života", mada me zanima je li u njemu dozvoljena bošnjačka, to jest nekrštena prepečenica? "Ekavsko kreveljenje", veli "vitez pera" koji me zove "islamofobijskim fašistom", a poriče pravo žiteljima BiH da govore kako hoće bez osvrtanja na divaniju koja u ekavici vidi kreveljenje.

4.

Mrzitelj ponavlja kao mantre: "Da, Srbi su genocidni", "Da, Srbi su poremećeni!", "Da, Srbi su otpad civilizacije". To smeće čitav jedan narod je proglasilo smećem, a mene zove "islamofobijskim fašistom". On, kome mržnja prema Srbima lipti i na uši, on je "vitez pera", a mene, koji sam napisao pet knjiga u odbranu muslimana, taj hajvan s titulom magistra naziva "islamofobijski fašist", etiketa koju je mogao smisliti samo đak iz magareće klupe: nacionalna mržnja provjereno vodi u imbecilnost.

5.

Mrzitelj, koji se osjeća ugrožen tuđim svjetlom, kaže o katolicima: "Ko zna gdje su sve još kršćani na početku decembra isturili šarenilo svojih blagdana, koji će uslijediti tri sedmice kasnije. Zašto to čine? Pa mogli su čitavu godinu držati upaljene lampice, u slavu Božića! Nije li posrijedi neka golema frustracija, neko ćeranje inada, goli primitivizam kojim se nastoji muslimanima poručiti: evo nas, žmigamo, hristujemo i isusujemo, vama pod nosom, pa crknite od muke?"

"Hristujemo i isusujemo", veli Mrzitelj. Kad bih ja kazao: muslimani za Bajram muhameduju, svak bi u toj kovanici čuo posprdu, ali kad bih ga optužio da tjera šegu sa Spasiteljem, opet bi zavrištao kao Damjanov zelenko: Vešović hoće da me uništi. Vjerujem da su katolici tom bolesniku "poručili" to zašto ih optužuje: crkni od muke, ali zašto misli da su svi muslimani sazdani na njegovu sliku i priliku? Pisalac ovakvih gadarija ima u duši tamni vilajet, autohton i samobitan, zato katoličke lampe vidi kao nasrtaj na ono najintimnije u sebi, ali zašto misli da svi muslimani višak svjetlosti tumače kao dokaz "golog primitivizma"? Taj bolesnik voli da psihoanalizira Druge: "nije li po srijedi neka golema frustracija, neko ćeranje inada", ali u tom nije jedini: drugi bolesnik, njemu sličan, psihoanalizirao me dok mu nisam usta začepio tekstom u Startu objavljenim. To je Nedžad Ibrišimović koji zove "usamljenim vitezom pera na vjetrometinama javne riječi" tog ovna čija je bleka dokaz da je pošemerio od mržnje, ali smatra da ga baš to Bošnjacima preporučuje za jednog od duhovnih ovnova-predvodnika.

6.

O časopisu Sic! Mrzitelj veli: "Grupa studenata književnosti sa Filozofskog fakulteta u Sarajevu pokrenula je šovinistički časopis koji treba razumijevati na istoj razini na kojoj razumijevamo sliku bošnjačkih logoraša koje su četnici i ustaše primoravali da se krste, da pjevaju zločinačke pjesme, da vrijeđaju svoju vjeru i svoje vrijednosti. Jer to što čine studenti nije normalna potreba njihovog akademskog odgoja, već patologija koju su u njihove glave utjerali univerzitetski čuvari logora".

Ovo je napisao magarac sa titulom magistra. Ali ovo je napisao i bjegunac iz Jagomira. Nevolja sa Mrziteljevim tekstovima je u tome što nikad ne znate gdje prestaje magarac koji je magistrirao, a počinje divanija, i obrnuto. Je li moguć šovinizam bošnjačkih studenata prema Bošnjacima? Da, Mrzitelju je taj časopis dokaz da bošnjački studenti boluju od autošovinizma. Pa jasno: ako ima bošnjačko autogranatiranje, što da nema i bošnjački autošovinizam! Potonje je moguće koliko i prvo. Dok bleji o autošovinizmu, Mrzitelj postaje đak Raše Dabića. Bjegunac iz Jagomira lucidnim okom je otkrio da je časopis "duhovni okot" proizašao iz "omacovljenja i okerenja glavnih protagonista islamofobijskog fašizma u Sarajevu" Marka Vešovića i Envera Kazaza. Nakaznim kovanicama omacovljenje i okerenje Mrzitelj siluje jezik, jer ova karina misli da je pjesnik. Tačnije, ovo škrabalo u poluartikulisanom pisanju vidi dokaz svoje genijalnosti. Za islamofobijski fašizam optužuje nas gad koji je sa svoje mržnje spram Drugih postao nacionalni junak među bošnjačkom ruljom.

7.

Da smo u normalnoj zemlji, državni tužilac bi ga po službenoj dužnosti krivično gonio zbog raspirivanja vjerske i nacionalne mržnje, ali, pošto smo u BiH, ta smjesa tukca i bolesnika može nastaviti da bude "vitez pera" "ne obazirući se na odvratnost zla koje čini, a pogotovo ne na istinu". Mrzitelj smatra da zbog onog što Jevreji čine Palestincima ima pravo da napiše: jevrejska ‘istina’ o holokaustu, a da zbog onog što su Bošnjacima radili u ratu ima pravo da napiše: "Srbi su genocidni". Stavlja u navodnike genocid nad Jevrejima, mnogo strašniji od genocida nad Bošnjacima povodom kojeg veli: "Srbi su otpad civilizacije". Taj lučonoša je zadužen da u FBiH zavede mrak gdje mu neće poručivati: evo nas, hristujemo i isusujemo, tebi pod nosom, crkni od muke, i gdje će najzad početi nezagađeni "bosanski život" miljama dalek od "žderanja čvaraka". Inšalah!

BH DANI