ANIMA- Centar za žensko i mirovno obrazovanje iz Kotora, uz pomoć švedske organizacije Kvinna till Kvinna i FOSIROM-a, već osmu godinu obrazuje žene Crne Gore iz oblasti feminističke/rodne teorije i mirovnih studija. Predavačice su eminentne stručnjakinje iz regiona bivše Jugoslavije koje su prepoznate u Evropi po naučnim radovima i javnom djelovanju u ovoj oblasti.

ANIMA je razvijala svoj alternativni program, zagovarala i podržavala višegodišnje, nažalost neuspješne pokušaje Centra za ženske studije i istraživanje roda Univerziteta iz Osla, da se na Univerzitetu Crne Gore na adekvatan način implementira program ženskih/rodnih studija, koji je jedan od uslova za ostvarivanje politika jednakih mogućnosti u EU.

Međutim, politička i naučna elita Crne Gore i ovom prilikom i pored deklarativnog zalaganja za politike rodne ravnopravnosti, uporno i doslijedno vrši diskriminaciju žena kroz sve oblasti društvenog života, pa tako i obrazovanje u kom se, šireći i učvršćujući stereotipe i predrasude sa katedri državnog univerziteta, u krajnjem ishodu, sprovodi  repatrijarhalizacija i podržava postojeći autoritarni sistem pod retoričkom krinkom "demokratizacije i puta u Evropu" .

Osnivanjem Fakulteta političkih nauka u Pogorici u programu postdiplomskih studija mjesto je našao i jednosemestralni predmet Studije roda. Međutim, sadržaj predavanja kojima su studentkinje na ovim časovima izložene dijametralno je suprotan onome što bi trebalo da obuhvata kurikulum ovog predmeta.

Apsolutno je neprihvatljivo da se od predavača/ica na ovom predmetu čuju teze poput ovih:

"Zbog  radikalnih feministkinja, zbog  njihovih divljih i naglih postupaka žene su izgubile na nježnosti, djevičanstvu i što mnogi muškarci rastu sa strahom od žena koje puno pričaju."

 "Crna Gora je bila patrijahalna, danas već nije to."

"Žene su u povlašćenom položaju jer imaju mogućnost da rađaju, budu majke."

 "Žena upravlja sa muškarcem u krevetu i tu leži njena moć. Muškarci vladaju svijetom, žene muškarcima. To je filozofija življenja."

"Sestra je u Crnoj Gori nešto što je vrijedno divljenja. To je ljubav uvijek spremna na žrtvu."

"Žene su  enigma i tako treba da ostane, jer ako bi se otkrile, ne bi bile interesantne muškom rodu."

"Crnogorke sada ne nose opanke, nego markiranu cipelu sa visokom potpeticom, uvijek sa frizurom i šminkom u stilu Kerry iz Sex i grada, ne zaboravlja glas prošlosti i ono što nosi u sebi kao nasleđe od svoje majke i bake."

"Žene često, jer shvataju da su slabiji pol, odlučuju se ili za porodicu ili karijeru. Rijetko koja uspije da se ostvari na oba polja. Zato što ne  nađu svoju polovinu, nego četvrtinu ili osminu i imamo nesrećnu isfustriranu, razočaranu neudatu ženu koja gazi muškarce ili jadnu poniznu ženicu koja trpi nasilje neostvarenog muža . Jako malo je ostvarenih žena, ja se mogu pohvaliti da to jesam. Zato djevojke mudro birajte."

Na ovaj način prof. dr Sonja Tomović Šundić, koja drži ovaj predmet, "naučnim argumentima" utemeljuje i legitimiše politiku Skupštine Crne Gore zasnovanu na tvrdokornom tradicionalizmu, seksizmu, šovinizmu i mizoginiji, prepoznatljivu i u stavovima  bivše predsjednice Skupštinskog Odbora za rodnu ravnopravnost, što sa najviših adresa osnažuje i učvršćuje sistemsko nasilje prema ženama, iako bi, ironično, upravo sa tih mjesta trebalo biti osuđeno i sankcionisano.

Tvrdimo da je namjera da se ovakvim prenošenjem "znanja" sa pozicija moći mladim ljudima manipuliše ex cathedra, kako bi se njihovo shvatanje svijeta formiralo ili prilagodilo prema zahtjevima aktuelne naučne i političke elite, a to su odsustvo relevantnih sadržaja i informacija, fingiranje nastavnih programa koje propisuju evropski obrazovni standardi, paralisanje kritičke svijesti i stvaranje moralne konfuzije. Ovakav način zloupotrebe katedre i pervertiranja programa Studija roda, umjesto da senzibiliše  studentkinje na rodnu problematiku i rodno zasnovanog nasilja i diskriminacije, čini ih, u krajnjem ishodu, podložnim svim oblicima manipulacije i zamazivanju očiju ispraznim i deklarativnim recitovanjem demokratskih vrijednosti koje formalno podržavaju vladajuće strukture u Crnoj Gori. 

Zahtjevamo da Savjet Fakulteta političkih nauka preduzme mjere u skladu sa svojim ovlašćenjima, i da predmet Studije roda prestane da bude mjesto širenja rodnih stereotipa, perpetuiranja logike patrijarhata, neznanja i neosvješćenosti po pitanjima rodne problematike.

Očekujemo da će Odbor za rodnu ravnopranost i Odjeljenje za rodnu ravnopravnost osuditi ovakav način sprovođenja politika rodne ravnopravnosti i znanja o rodu na Univerzitetu Crne Gore.

Za nas je od izuzetne važnosti da predmet Studije roda i Ženske/rodne studije na adekvatan način doprinesu  reformi obrazovanja i demokratizacije Crne Gore i zato ćemo  o ovom slučaju obavjestiti institucije Evropske Unije, kao i međunarodne organizacije koje prate proces pristupanja Crne Gore Evropskoj Uniji.

Ljubomirka Ljupka Kovčević
Nataša Nelević
Aleksandra Saska Kovačević
Paula Pertičević
Tatjana Obradović Tošić
Ervina Dabižinović