{"id":83593,"date":"2012-05-13T12:15:25","date_gmt":"2012-05-13T10:15:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=83593"},"modified":"2012-05-13T12:15:25","modified_gmt":"2012-05-13T10:15:25","slug":"drugi-tadicev-krug-ili-demitologizacija-sigurne-buducnosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2012\/05\/13\/drugi-tadicev-krug-ili-demitologizacija-sigurne-buducnosti\/","title":{"rendered":"Drugi Tadi\u0107ev krug ili demitologizacija sigurne budu\u0107nosti"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pi\u0161e: Sa\u0161a Stavretovi\u0107<\/p>\n

\u201c\u017divot nikad nije po\u0161ten, ali <\/em><\/p>\n

budu\u0107i da nas je ve\u0107ina <\/em><\/p>\n

nepo\u0161tenih \u2013 to nam i odgovara.\u201d <\/em><\/p>\n

Oskar Vajld<\/em><\/p>\n

Pisati o po\u0161tenju \u2013 pogotovo kada vas na to navede po\u0161tenje imenom i prezimenom \u2013 nije ni malo zahvalno. Naro\u010dito to nije kada je re\u010d o \u010doveku koji je do ju\u010de predstavljao dr\u017eavu u kojoj \u017eivite, zemlju koju volite. Neko \u0107e re\u0107i da time ne samo da sebi dajete isuvi\u0161e za pravo ve\u0107 i svoje po\u0161tenje stavljate na izvolte aparatu kojim predsednik, makar bio i ostao biv\u0161i \u2013 raspola\u017ee. I to ba\u0161 u kampanji u kojoj se ne \u0161tede ni saveznici, a kamoli oponenti. Ali mo\u017eda upravo zato \u0161to je i predsednik ili pretendent na to mesto u pitanju \u2013 svako, bez straha da \u0107e ga iskrenost u\u010diniti ranjivim, ima pravo da posumnja u re\u010di toliko puta ranije obe\u0161\u0107a\u0161\u0107ene.<\/p>\n

Prve sumnje se ve\u0107 pojavljuju u vidu nelogi\u010dnih \u201ekontrasta\u201c sa prebrojavanjem glasa\u010dkih listi\u0107a. Ho\u0107e li veliki pretendent sumnji trajno zalepiti etiketu \u201epodmetnuto\u201c? Za\u0161to ne bi \u010dasni demokrata sam pozvao da se utvrdi puna istina. Ne misli li da su ovakve sumnje ozbiljna stvar i da se, bez obzira od koga dolazili, dokazi moraju ozbiljno razmotriti. Vrhunac cinizma je proglasiti dokaze \u201eneblagovremenim\u201c. Da li ovakva vrsta zlo\u010dina zastareva? Obja\u0161njenje da prigovori moraju biti \u201eizneti u zakonom propisanoj formi\u201c mo\u017eda mogu da va\u017ee za RIK, ali ne i za policiju i tu\u017eila\u0161tvo. Neko mora da pokrene istragu i da kazni ili po\u010dinioce (ako su krali) ili one koji su se pobunili protiv kra\u0111e (ako su lagali).<\/p>\n

Ubrzo \u0107emo svi imati priliku da vidimo kako \u0107e izgledati nova koalicija, ovoga puta ne \u201eprirodna\u201c, ve\u0107 mo\u017eda \u2013 \u201ekontrastna\u201c. Vide\u0107emo kako \u0107e se peglati predizborne optu\u017ebe jednih na ra\u010dun drugih, kako \u0107e istina postati relativna, a la\u017e samo \u0111in\u0111uva. Pa \u0107e ispasti glup onaj kome su uvalili \u0111in\u0111uve umesto dijamanata, kupac, a ne trgovac sa la\u017enom deklaracijom. Prodavac koji trguje robom kojoj je istekao rok trajanja \u0107e ponovo gledati da profitira uvaljuju\u0107i zakrpu kao da je nova i sigurna. Tako re\u0107i sa do\u017eivotnom garancijom.<\/p>\n

MERA ZA PO\u0160TENJE Tadi\u0107 se drznuo da \u0110in\u0111i\u0107evu opasku \u201ekome je do morala neka ide u crkvu\u201c relativizuje svojom kampanjom po\u0161tenog lidera. Nao\u010digled svih ovozemaljskih, pre svega politi\u010dkih la\u017ei i nemorala, Tadi\u0107 govori o svom po\u0161tenju, valjda svestan da je po\u0161tenje u politici ne\u0161to \u0161to se ne podrazumeva, ne\u0161to \u0161to je retkost, u \u010demu je on valjda izuzetak. Da, zamislite samo neke ministre, politi\u010dare ili privrednike kako sebe predstavljaju po\u0161tenim. Tadi\u0107 je svoje po\u0161tenje uporedio sa (li\u010dnim) materijalnim kompenzacijama koje po njegovom opisu deluju skromno. Iako mu je verovatno namera bila da se narod identifikuje sa njim, svojim izjavama nije pokazao mnogo saose\u0107anja za veliki broj nezaposlenih, osiroma\u0161enih i poni\u017eenih. Ako se po\u0161tenje meri siroma\u0161tvom, onda narod mo\u017ee da bude spokojan.<\/p>\n

Nevi\u0111eno je sa koliko se strasti bez ikakve mere u propagandno-psihodeli\u010dnim spotovima govori \u010dak i o \u010dasti i po\u0161tenju. Ne ide li uz po\u0161tenje skromnost, obzirnost, smernost. Zamislite anti\u010dkog mudraca kako se eufori\u010dno busa u grudi \u2013 \u201eMoj glavni svedok da govorim istinu jeste moje siroma\u0161tvo\u201c (Sokrat). Zamislite sad po\u0161tenje iza kojeg ne stoji materijalna pohlepa, kompenzacija koja se ne meri novcem. Ambicija ne da se ima, ve\u0107 da se bude slavan, omiljen i uzdizan, da se zauzme kula, tron ili pijedestal.<\/p>\n

AMBICIJA ILI STRAH Tu smo dakle. O tome se radi \u2013 gde se zavr\u0161ava po\u0161tena ambicija, gde po\u010dinje bolesna? Nije li Boris Tadi\u0107 prevr\u0161io meru dobrog ukusa, ako ne i prekora\u010dio granicu zdrave ambicije kada je na veselju DS povodom dobijanja kandidature izrekao: \u201eI to \u010dinim i zbog toga \u0161to je tu ideju me\u0111u nas postavio Dragoljub Mi\u0107unovi\u0107, a su\u0161tinski utemeljio Zoran \u0110in\u0111i\u0107, a nakon mene neko \u0107e je nastaviti\u201c. \u0160ta god mislili o onima sa kojima se poredi, njegovo videla\u0161tvo da je on taj ugaoni kamen, posle koga niko ne\u0107e mo\u0107i da skrene s puta razmetljivo je samoprecenjivanje i samoljublje. Na kraju, ideje se i ne sprovode kulta radi ili zbog inata na koji se sa iste govornice poziva, \u0161to je jo\u0161 jedan od primera samo\u017eive ambicije da se bude po\u0161tovan, makar i na takav iracionalan na\u010din. A postoji i jo\u0161 ja\u010da sila od ambicije ili inata, koja nas pokre\u0107e ili umrtvljuje \u2013 strah. Strah da mo\u017eda postoje stvari kojima se treba spre\u010diti izlazak na videlo, da se kula od karata ne sru\u0161i, da se klupko ne razmrsi.<\/p>\n

FER PLEJ Voleo bih videti predsednika kojem je reprezentacija ispred ekipe (dr\u017eava ispred partije), kapitena koji \u0107e na gostovanjima u inostranstvu da napravi pokoji faul, slo\u017ei fintu, nagazi crtu ili opsuje sudiju. Pa da, dok god, posti\u017eu\u0107i trojke, pobe\u0111uje, svi zaboravimo na takvo \u201enepo\u0161tenje\u201c. Umesto toga, on ovde proma\u0161uje, pravi gre\u0161ke u koracima i gubi lopte. On se u ime naroda stalno izvinjava drugima, a ako misli da se u svoje svom narodu nema za\u0161ta \u2013 imamo zajedni\u010dki problem.<\/p>\n

Mo\u017eemo se sporiti oko svega napisanog \u2013 ali, kada \u017eelimo biti fer i prema sebi i prema drugima, onda priznajemo gre\u0161ke koje su u\u010dinjene, razotkrivamo zablude, i preispitujemo prijateljstva sa onima za koje postoji sumnja da im moral nije ja\u010da strana. Nije li du\u017enost predsednika da odgovori i na po njega diskredituju\u0107e Vikiliksove depe\u0161e? Da na taj na\u010din poka\u017ee ne samo svoje po\u0161tenje ve\u0107 i zbog dostojanstva Srbije. Ili su te bele\u0161ke tek ne\u0161to \u0161to treba ignorisati? \u0160ta \u0107e biti sa optu\u017ebama i dokazima da je bilo izbornih kra\u0111a? Ho\u0107e li se i to ignorisati, ho\u0107e li se tu oglasiti biv\u0161i predsednik i pretendent?<\/p>\n

I da za kraj samo preformuli\u0161em pitanje koje sam postavio u jednom od svojih ranijih tekstova, koje upu\u0107ujem svima, pa i Tadi\u0107u: koliko neistina, neispunjenih obe\u0107anja, nedoslednosti, obmana i zastra\u0161ivanja politi\u010dar treba da izrekne da se dovede u pitanje njegovo po\u0161tenje? \u0160ta \u0107e Tadi\u0107 u\u010diniti ukoliko mu se nabroji vi\u0161e nego \u0161to smatra da je u duhu vremena kojim vlada? Da li Tadi\u0107 zaista nije svestan da je u eri digitalne tehnologije sve zabele\u017eeno (pa je naivan) ili je toga svestan (pa je ipak nepo\u0161ten)?<\/p>\n

Standard.rs<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tadi\u0107eva kampanja po\u0161tenog lidera odigrava se u senci optu\u017ebi za kra\u0111u izbora i nao\u010digled svih politi\u010dkih la\u017ei i nemorala<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":83594,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-83593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83593\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/83594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}