{"id":81865,"date":"2012-04-20T22:02:29","date_gmt":"2012-04-20T20:02:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=81865"},"modified":"2012-04-20T22:03:23","modified_gmt":"2012-04-20T20:03:23","slug":"bosna-i-hercegovina-u-beskonacnom-jauku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2012\/04\/20\/bosna-i-hercegovina-u-beskonacnom-jauku\/","title":{"rendered":"Bosna i Hercegovina u beskona\u010dnom jauku"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/groblje.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-81866\" title=\"groblje\" src=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/groblje-300x160.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"160\" \/><\/a>Pi\u0161e: Loris <strong>GUTI\u0106<\/strong><\/p>\n<p>Bosna i Hercegovina ne \u017eivi u mogu\u0107em napretku, ne \u017eivi u izvjesnom obilju, ne \u017eivi u spokoju kojeg sa sobom nose stabilan su\u017eivot i iskori\u0161teni potencijali.<\/p>\n<p>Bosna i Hercegovina \u017eivi u vje\u010ditom jaukanju, naricanju i kukanju nad tragi\u010dnom historijom.<\/p>\n<p>Bahati dr\u017eavnici izlaze da tobo\u017ee pla\u010du nad mrtvim Bo\u0161njacima koji su \u201edali \u017eivote za Bosnu i Hercegovinu\u201c, da tobo\u017ee pla\u010du nad Sarajevom, Srebrenicom, da tobo\u017ee pla\u010du nad mrtvim Srbima koji su \u201edali svoj \u017eivot za ideju Republike Srpske\u201c, da tobo\u017ee pla\u010du nad Hrvatima koji su \u201esamo htjeli svoju pokrajinu, entitet ili neko \u010disto hrvatski ure\u0111eno mjesto pod suncem\u201c. Korumpirani vjerski poglavari izlaze pred svoje d\u017eematlije i pred svoju pastvu punih usta pri\u010de o genocidu, o egzodusu, o ugro\u017eenosti, o majorizaciji, o vrije\u0111anju, napadima, poni\u017eavanju. Umjesto da u svojim vjernicima stvaraju mir, oni im usa\u0111uju mr\u017enju i uznemirenost. Vi ste patili, ka\u017eu oni, vi ste umirali, i va\u0161e je pravo da pate\u0107i \u2013jau\u010dete, va\u0161e je pravo da umiru\u0107i \u2013 sahranite sve one koji nisu umrli s vama.<\/p>\n<p>Biti \u017ertva \u2013 to je najve\u0107i stepen po\u010dasti u Bosni i Hercegovini koji jedan narod mo\u017ee dosegnuti.<\/p>\n<p>Biti \u017ertva \u2013 to je uspjeh nad svim uspjesima, jer pojedincima \u2013 pripadnicima tog naroda daju odli\u010dan \u0161lagvort kojim neprekidno isti\u010du tu \u010dinjenicu, kojim podvla\u010de to da sa tom etiketom zaslu\u017euju sve bez napora i bez truda, zaslu\u017euju milosr\u0111e, zaslu\u017euju da ih se za taj status fakti\u010dno nagradi, i da sve \u0161to im se lo\u0161e desi, pa makar bilo izazvano njihovim sopstvenim djelima, potcrtava pomenuti status, nagla\u0161ava ga, i predstavlja daljnje viktimiziranje, daljnje zlo\u010dine. Ako im se uskrati neko pravo, pribavljeno po dvojbenom osnovu \u2013 to je opet udar na sirote \u017ertve. Ako ih neko prekori stoga \u0161to su njihove politi\u010dke ili \u017eivotne te\u017enje nerealne, \u0161tetne, pogubne \u2013 to je opet udar na sirote \u017ertve.<\/p>\n<p>Niko to ne koristi tako vje\u0161to i tako okrutno kao notorno probo\u0161nja\u010dki, velikobo\u0161nja\u010dki ili uop\u0107e svi bo\u0161nja\u010dki politi\u010dari ( tu se ubraja i reisu-l-ulema IVZ u BiH, \u010dije je obna\u0161anje funkcije davno prevazi\u0161lo religiju) koji smatraju da im tragi\u010dna smrt desetina hiljada ljudi daje za pravo da svojataju dr\u017eavu i da sve osim sebe samih tretiraju kao inferiorne ili nezaslu\u017ene. Genocid u Srebrenici, strahoviti pokolj koji zaslu\u017euje vje\u010dno istaknuto mjesto na crnim stranicama novije povijesti, za njih nije tragedija. Genocid, stra\u0161na i zvu\u010dna rije\u010d, efikasno je sredstvo manipulacije. Pojedine stranke ju koriste da bi kupovali glasove od boraca, daju\u0107i im i naknade koje zaslu\u017euju i koje ne zaslu\u017euju, privilegije koje im pripadaju, i one koje im ne pripadaju. Spremno \u0107e se pojedinci koji odobravaju ovakva shvatanja pobuniti protiv izraelske (\u010ditaj: jevrejske) politike u domenima debelo zasnovanim na uvjerenju da je Jevrejima holokaust, koji ih je tako jezovito desetkovao, dao pravo da viktimiziraju druge i da im bude tolerirano sve \u0161to drugim narodima nije. I nikad tim pojedincima ne\u0107e na pamet pasti da je upravo ta politika, politika \u017ertve, ona vrsta djelovanja koju neodgovorni politi\u010dari primjenjuju da bi i\u0161li niz dlaku Bo\u0161njacima u BiH, pridobili njihove glasove, i uvjerili ih da oni, ba\u0161 oni, pripadnici naroda koji je bio najve\u0107a \u017ertva ratnih strahota, zaslu\u017euju vi\u0161e nego svi ostali. Ima u tom rezonu mnogo toga \u0161to podsje\u0107a na nacionalsocijalizam, mnogo pri\u010de o zavjerama, o islamofobiji, o svjetskoj uroti, i veoma ta pri\u010da sli\u010di onoj bajci kojom je Hitler uspijevao razbuditi nacionalni ponos svojih sugra\u0111ana. U Hitlerovim govorima to je bila \u201eversajska izdaja\u201c, poni\u017eenje njema\u010dkog naroda kroz njegovo razoru\u017eavanje, velike ratne reparacije, \u010dija te\u017eina navodno izaziva krah njema\u010dke privrede. U govorima doma\u0107ih politi\u010dara srodnog kalibra i te\u017enji, to je dejtonska izdaja, poni\u017eenje bo\u0161nja\u010dkog naroda kroz politi\u010dki polo\u017eaj koji im negira hegemoniju i eventualno etabliranje bo\u0161nja\u010dke dr\u017eave, \u201emlakost\u201c koju im u agresivnost trebaju pretvoriti militantni islamski ekstremisti. Neodgovorni bo\u0161nja\u010dki politi\u010dari ukazuju bo\u0161nja\u010dkom narodu na to da oni zaslu\u017euju sve, i vi\u0161e, na bazi \u010dinjenice da su pripadnici njihovog naroda najbrojnije \u017ertve posljednjeg rata, iako su dana\u0161nji Bo\u0161njaci \u017eivi, sposobni i pravi-zdravi da postignu \u0161to god vrijedno za\u017eele. Neodgovorni su i ti Bo\u0161njaci koji se umjesto za razumom, argumentima i te\u017enjom da svojim potomcima ostave dr\u017eavu u kojoj \u0107e \u017eivot i su\u017eivot biti dostojni \u010dovjeka, grade temelje za dr\u017eavu u kojoj ne\u0107e biti mira, spokoja, obilja, niti napretka. Sve to jer su, kako pojedini ka\u017eu, to zaslu\u017eili i platili krvavom povije\u0161\u0107u.<\/p>\n<p>S druge strane, politi\u010dari u RS-u negiraju genocid, utvr\u0111en povije\u0161\u0107u i presudama, da bi i dalje \u201ebranili\u201c Republiku Srpsku, da bi priskrbili dovoljan broj glasova onih koji jo\u0161 uvijek u sebi nose neku neodre\u0111enu sliku velikosrpske ideje, ali nadasve \u2013 da bi sa zlo\u010dinaca srpske nacionalnosti skinuli etiketu zlo\u010dinaca, a nalijepili etiketu historijske \u017ertve. Ukoliko se broj tih ljudi smanjuje jer gladan stomak ubija misao, utoliko je njihova bajalica glasnija, i prevazilazi negiranje genocida, tendira ka negiranju dr\u017eave, negiranju glavnog grada, uop\u0107e negiranju bilo \u010dega \u0161to nije \u2013 srpsko. Ta retorika, koju oni nazivaju odbrambenom spram nepravedne stigme zlo\u010dinca, a koja jedino ima karakter ofanzivne i provokativne, slu\u017ei svojoj svrsi i mobilizira politi\u010dke snage. Ona je vrijedno oru\u017eje kojim se prikriva ekonomsko truljenje tog entiteta, slom \u017eivotnog standarda, krah bilo kakve vizije prosperiteta. U Republici Srpskoj obilje\u017eavaju se datumi potpisivanja sporazuma u Dejtonu, koji se de facto slavi kao dan osnivanja Republike Srpske, dan njene imaginarne dr\u017eavnosti. Institucije Republike Srpske imaju svoju krsnu slavu, dakle svoje dane koji korespondiraju sa pravoslavnim kalendarom. Pri svemu tome, politi\u010dari iz RS-a i dalje izlaze u javnost govorima o toleranciji, razumijevanju, povratku, po\u0161tivanju drugih, pri \u010demu svojski nastoje srpski narod u BiH, samo i isklju\u010divo za sopstvene potrebe, u\u010diniti taocem povijesnih zbivanja i sitnih interesa. Ne zamara njihovu savjest bolna \u010dinjenica o smrti vojnika u Dobrovolja\u010dkoj. Ne zanimaju njih ti \u017eivoti koji su naglo ugasli, jer se o onim zlo\u010dinima koji nisu politi\u010dki oportuni ni\u0161ta ne govori, ni\u0161ta ne vi\u010de. Oni su samo mrtvi i zaboravljeni od dr\u017eavnika. Jedino oni \u017eivoti sa kojima se mo\u017ee poigravati, \u010diji je gubitak bio slikovito strahovit, takvi zavre\u0111uju da budu dnevna tema, sa krajnjim ciljem trajne viktimizacije.<\/p>\n<p>Svaki je rat nesre\u0107a.\u00a0 Svaki rat je za sobom ostavio pusto\u0161, razaranje i smrt.<\/p>\n<p>Znani i neznani grobovi nisu obi\u010dne brojke kojima se mogu tako liberalno poigravati dr\u017eavnici. To nije puka statistika koja se u vidu floskule baca na politi\u010dkog oponenta.<\/p>\n<p>Iza svake brojke koja \u010dini jezoviti niz stoje lica, stoje ljudi, stoje sudbine, stoje \u017eivoti. Ne, ne stoje, nego po\u010divaju, trajno po\u010divaju.<\/p>\n<p>Kao da nije dovoljno \u0161to po\u010divaju, na njih se navaljuje te\u0161ko breme \u010dinjenice da predstavljaju sredstvo potkusurivanja, predbacivanja, optu\u017eivanja. I to ne u njihovu korist, ne u korist gra\u0111ana Bosne i Hercegovine, ili u korist njihove sretnije budu\u0107nosti, nego isklju\u010divo u korist onih dr\u017eavnika koji izrabljuju uspomenu na njih. Svaka strana svoje mrtve nosi na politi\u010dkom \u0161titu, ma\u0161e njima kao zastavom, kao da smrt, bilo koja smrt, mo\u017ee biti argument, mo\u017ee biti ra\u010dunica, mo\u017ee uop\u0107e biti bilo \u0161ta drugo nego tragedija. Usmrtiti jednog \u010dovjeka, ucviliti jednu udovicu, jedno dijete, jedno ljudsko bi\u0107e, ravno je ubistvu svijeta.<\/p>\n<p>A nisu te smrti, tragedije onima koji su ih poznavali, kojima su ta lica bila vi\u0161e od brojke, ni\u0161ta manje stra\u0161ne od onih smrti pred kojima je kleknuo Willy Brandt. Spontano i pod teretom svijesti da kle\u010di ne pred brojkom, nego pred ljudima.<\/p>\n<p>\u201ePod teretom nedavne povijesti, u\u010dinio sam ono \u0161to ljudi \u010dine kada ih rije\u010di izdaju. Na ovaj sam na\u010din odao po\u010dast milionima ubijenih.\u201c<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kada \u0107e rije\u010di, prazne rije\u010di bez osje\u0107anja, bez shvatanja, bez svijesti, izdati na\u0161e dr\u017eavnike?<\/p>\n<p>Kada \u0107e nekom od njih zadrhtati glas, i kada \u0107e se \u017ertve, kada \u0107e se smrt, kada \u0107e se genocid i kada \u0107e se zlo\u010din izgovoriti ne kao gro\u017enja, ne kao argument, nego kao kajanje?<\/p>\n<p>Kada \u0107e dr\u017eavnicima zastati u grlu njihova sebi\u010dnost i njihova nepromi\u0161ljenost, kada \u0107e, pod teretom silne krvi koja se sru\u0161ila na Bosnu i Hercegovinu, i koja je bila grimizna ma iz \u010dijih rana tekla, odati po\u010dast \u017ertvama time \u0161to \u0107e njihove potomke povesti u neko bolje vrijeme, u neki bolji svijet?<\/p>\n<p>Kada \u0107e kleknuti pred licem koje je moglo stajati pred njima \u017eivo, iskreno, mo\u017eda i nasmijano, uprkos strahovito crnoj budu\u0107nosti u koju nas iste pogubne politike polagano survavaju?<\/p>\n<p>Mrtvi \u0107e \u010dekati.<\/p>\n<p>Ali nije va\u017eno, ka\u017eu dr\u017eavnici.<\/p>\n<p>Sad imaju dovoljno vremena da budu strpljivi.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.6yka.com\/novost\/22519\/bosna_i_hercegovina_u_beskonacnom_jauku\">Buka<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Biti \u017ertva \u2013 to je najve\u0107i stepen po\u010dasti u Bosni i Hercegovini koji jedan narod mo\u017ee dosegnuti.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-81865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}