{"id":80212,"date":"2012-04-01T12:00:28","date_gmt":"2012-04-01T10:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=80212"},"modified":"2012-04-01T12:15:54","modified_gmt":"2012-04-01T10:15:54","slug":"sveti-blud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2012\/04\/01\/sveti-blud\/","title":{"rendered":"Sveti blud"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/Sveti-blud.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-80213\" title=\"Sveti-blud\" src=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/Sveti-blud-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/Sveti-blud-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/Sveti-blud-144x144.jpg 144w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/Sveti-blud-50x50.jpg 50w, https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/Sveti-blud-70x70.jpg 70w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>Pi\u0161e:Heni Erceg<\/p>\n<p>\u201eMu\u010dno mi je od boli, osje\u0107aja nemo\u0107i i krivnje kroz koju svaki put prolazim kad mi spo\u010ditavaju da ovo radim prekasno ili iz nekog vlastitog interesa. Bol i te\u017einu potisnuo sam, a strah kojim sam bio beskrupulozno manipuliran bio je toliko mo\u0107an da je vladao sa mnom sve do sada. Tko \u0107e mi vjerovati, tko \u0107e me poslu\u0161ati, je li ikome dovoljno stalo?\u201c<\/p>\n<p>Ove potresne rije\u010di prili\u010dile bi nekoj od brojnih \u017eena silovanih za vrijeme rata u Bosni i Hrvatskoj, a koje i dan danas bezuspje\u0161no \u010dekaju neku sudsku pravdu u svojim malim, konzervativnim i nepravednim dr\u017eavama. Ali ne, nije ovdje rije\u010d o takozvanom \u017eenskom pismu, podcijenjenom ve\u0107 u samom terminu, nego se radi o mu\u010dnoj ispovjedi mu\u0161karca, ameri\u010dkog lije\u010dnika, odraslog u malom mjestu Bibinje, pokraj Zadra. On svoju torturu nije, me\u0111utim, pro\u0161ao u ratu, nego u najljep\u0161im danima djetinjstva, odlaze\u0107i na mise i ostale crkvene du\u017enosti kojima ga je podu\u010davao tamo\u0161nji \u017eupnik.<\/p>\n<p>\u010citav jedan \u017eivot kasnije taj je \u010dovjek javno progovorio o zlostavljanjima \u0161to ih je nad njim godinama provodio omiljeni seoski \u017eupnik, koji danas u istom mjestu mirno \u017eivi svoje penzionerske dane. A onda su se javile i druge \u017ertve, koje je don Ivanov godinama zlostavljao, pa se saznalo i da je mjesecima ranije o svemu obavje\u0161ten i \u017eupnikov nadre\u0111eni, to jest zadarski nadbiskup.<\/p>\n<p>Tu se, po logici ure\u0111ene dr\u017eave, klupko trebalo odmotati brzo i efikasno, a pravna dr\u017eava zajedno s Crkvom poduzeti zakonske mjere kako bi \u017ertve kona\u010dno dobile nekakvu, barem pravnu satisfakciju. Ali ne, ne ide to tako, ne s Crkvom u Hrvata koja je odavno, ima tome ve\u0107 vi\u0161e od dvadeset godina, postala dr\u017eavom u dr\u017eavi, pa za nju, eto, vrijede pravila diplomatskog imuniteta.<\/p>\n<p>Zadarski nadbiskup nije naime o zlo\u010dinu obavjestio civilne organe istrage, jer tvrdi da se dr\u017eavni zakoni ne odnose na Katoli\u010dku crkvu i zaklju\u010duje: \u201ePa nisam ja neki organ da sura\u0111ujem s Udbom!\u201c Tako smo saznali da Crkva policiju vidi kao zloglasnu biv\u0161u jugoslavensku slu\u017ebu, te da se stoga smatra eksteritorijalnom, \u010dak i u pitanju zlo\u010dina. Potom je u poku\u0161aju relativizacije pedofilije nadbiskup utvrdio i kako \u201etreba shvatiti kontekst 70\u2013tih godina kada je don Ivanov bio \u017eupnik, i kada se u Italiji na primjer tra\u017eila legalizacija pedofilije\u201c. I dalje: \u201eOvoj se tematici nije ozbiljno znanstveno pristupilo!\u201c Ergo, po\u0161to pedofilija nije bila znanstveno regulirana, onaj je odvratni napasnik valjda vjerovao da \u2013 zlostavljaju\u0107i dje\u010dake, uni\u0161tavaju\u0107i im \u017eivot dugoro\u010dno \u2013 zapravo pridonosi napretku znanosti.<\/p>\n<p>Ali ima ovaj skandal, osim enormne i tako tipi\u010dne arogancije vrha Katoli\u010dke crkve, i svoju drugu stranu. Prema zakonu, naime, svako je zata\u0161kavanje saznanja o nekom zlo\u010dinu kazneno dijelo, pa tome podlije\u017ee i zadarski nadbiskup koji je za zlodjela svoga podre\u0111enoga znao, a da o tome nije obavijestio policiju. No, nikome u ovda\u0161njem pravosu\u0111u ne pada na pamet niti da se o skandalu oglasi, a kamoli da primjereno kazni to bahato crkveno lice, nego policija uredno islje\u0111uje \u017ertve, dok ni u tragovima nema naznaka da bi se istom tretmanu podvrgnuo i zlostavlja\u010d.<\/p>\n<p>Iako je Hrvatska, formalno, sekularna dr\u017eava, pa bi shodno tome i njeni zakoni imali biti iznad crkvenih. Eh, ali da je doista tako, ne bi Katoli\u010dka crkva bila najgramziviji u\u017eivalac brojnih beneficija dr\u017eavnog prora\u010duna, nego bi \u017eivjela od vlastitih skromnih prihoda i mogla samo sanjati o \u017eivotu u aristokratskoj rasko\u0161i kakvu Kaptol sada u\u017eiva u dr\u017eavi od koje godi\u0161nje muze nevjerojatnih 50 milijuna eura. A da taj masni zalogaj, otkinut od usta svih gra\u0111ana, i vjernika i nevjernika, nije umanjen niti u ovim recesijskim vremenima, jer ni nova vlast nije imala snage revidirati takozvane Vatikanske sporazume prema kojima Katoli\u010dka crkva ima pravo na ogromna dr\u017eavna sredstva. Kako stoga od te vlasti o\u010dekivati odva\u017enost u primjeni civilnih zakona i na tu instituciju, kao i na sve ostale grupacije ili pojedince.<\/p>\n<p>\u0160tovi\u0161e, evidentno nasilje nad djecom ovdje je podlo\u017eno vrlo diskretnom odnosu dr\u017eavnih organa prema zlostavlja\u010du i njegovim crkvenim advokatima, ba\u0161 kao \u0161to je to bilo i onda kada su biskupi javno branili ratne zlo\u010dine nad srpskim civilima kao nu\u017enost u obrani takozvane domovine.<\/p>\n<p>U izvanredno licemjernoj dr\u017eavi smatra se, eto, prirodnim da visoko crkveno lice prikriva zlo\u010din, a da vlast drhti ve\u0107 na sam spomen zakonskog tretiranja takvog sve\u0107enika, dok se naravno od same Crkve ni u paklu ne mo\u017ee o\u010dekivati da sama sankcionira \u201emangupe u svojim redovima\u201c.<\/p>\n<p>I kako bi to uop\u0107e mogla institucija temeljena na tisu\u0107ljetnoj beskrupuloznosti i hipokriziji, \u010diji je poglavar ovih dana, bazaju\u0107i Meksikom, tuma\u010dio kako ba\u0161 \u201edjecu treba \u010duvati i za\u0161tititi\u201c. Dok je istodobno odbio primiti neke od nebrojenih \u017ertava crkvene pedofilije u Meksiku, mada to ina\u010de \u010dini stalno u brojnim drugim dr\u017eavama svijeta. Ali ne i u Meksiku, zato jer je 1999. upravo Ratzinger, tada kao pro\u010delnik Kongregacije za nauk vjere, bio direktno upoznat s masovnim zlo\u010dinima meksi\u010dkog sve\u0107enika Maciela, ina\u010de radikalnog antikomuniste, ali i zata\u0161kao taj veliki pedofilski skandal, jer da je rije\u010d o osobi koju tada\u0161nji Papa Ivan Pavao II \u201eneizmjerno voli i koja je u\u010dinila velika dobra crkvi\u201c.<\/p>\n<p>Doista, samo vrag zna \u0161to bi o svemu tome rekao onaj goli mu\u0161karac na raspelu.<\/p>\n<p>Mladina<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Doista, samo vrag zna \u0161to bi o svemu tome rekao onaj goli mu\u0161karac na raspelu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":80213,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-80212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80212\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}