{"id":74910,"date":"2012-02-06T17:35:15","date_gmt":"2012-02-06T16:35:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=74910"},"modified":"2012-02-06T17:57:54","modified_gmt":"2012-02-06T16:57:54","slug":"makedonska-satira-i-satiri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2012\/02\/06\/makedonska-satira-i-satiri\/","title":{"rendered":"Makedonska satira i satiri"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pi\u0161e: Biljana VANKOVSKA<\/strong><\/p>\n

Kao i obi\u010dno, desi se \u0161to se desi, pa na red dolazi smirivanje ‘situacije’. Odjednom ne mo\u017eete prepoznati ljude, posebno one sa javne scene. \u010cak i oni kojima je trebalo nekoliko dana da vide\/\u010duju \u0161ta se de\u0161ava (mada je to njihov posao), i koji su stajali po strani sve dok nije po\u010deo da se \u0161iri dim paljevine, sada te\u010de med iz usta: svi su za mir, toleranciju, razumijevanje i su\u017eivot… Pri tome, poruke koje \u0161alju, onako ukopani u svoje rovove, zvu\u010de kao prazne fraze i slu\u017ee za relativizaciju ozbiljnosti doga\u0111aja zbog kojih su se skupili. Oni me i ne mogu iznenaditi, jer odavno pale i gase (i metafori\u010dki i stvarno). Ali za trenutak njih treba ostaviti po strani, jer mi njih koristimo kao alibi za na\u0161u vlastitu neodgovornost i hipokriziju. Godinama peremo ruke od svake odgovornosti za ono \u0161to se de\u0161ava, jer \u201cmi ni\u0161ta ne zamo, mi nismo odavde\u201c. Upravo zbog toga i pitam javno: da li mi (gra\u0111ani, intelektualci, novinari vjernici, aktivisti, itd.) imamo odgovornost za najnoviju eskalaciju netrpeljivosti u me\u0111uetni\u010dkim i me\u0111ukonfesionalnim odnosima? Bala\u0161evi\u0107 je pjevao \u201ckrivi smo mi \u0161to smo ih pustili\u201c, ali mi se pretvaramo da se to ti\u010de jednog druga\u010dijeg dru\u0161tva, pa jo\u0161 i kao ne razumijemo sprski. Da, krivi smo mi \u0161to pri o\u010diju ostajemo slijepi, pri zdravog razuma pona\u0161amo se kao ljudi bez savjesti i osje\u0107aja za pristojnost, a posebno bez svijesti za vlastitu odgovornost za ono \u0161to se de\u0161ava, a koje \u0107e se i nadalje de\u0161avati. Parlamentarka, vo\u0111a parlamentarne ve\u0107ine, je ovih dana izrekla jednu od najnaivnijih (ili najla\u017enijih) izjava koje sam \u010dula u posljenje vrijeme. Pozivaju\u0107i se na vjekovnu tradiciju su\u017eivota i tolerancije u Makedoniji jo\u0161 iz davnina, a upozoravaju\u0107i na opasnost od razli\u010dita \u201cscenarija\u201c za destabilizaciju, ona je, kao primjer, dala i 2001-vu: \u201cEvo, \u010dak i nakon konflikta, gra\u0111ani su odmah produ\u017eili sa su\u017eivotom ko da se ni\u0161ta nije desilo, produ\u017eili su tamo gdje su stali.\u201c Svakako, politi\u010dari koji su proglasili amnestiju za ratne zlo\u010dine vjeruju u vlastite iluzije o totalnoj dru\u0161tvenoj amneziji. A na\u0107i \u0107e se poneko da stavi i akademski pe\u010dat njihovim zabludama, pa po\u010dinju obja\u0161njenja da se od mrava stvara slon, da se stvara puno buke ni oko \u010dega, i da je sve ovo dje\u010dja (politi\u010dka) igra u susret lokalnim izborima. Najneodgovorniji su, ipak, novinari (a bilo ih je puno ovih dana), koji bi i\u0161li na barikade da ginu u odbrani slobode izra\u017eavanja i Vev\u010danskog karnevala, dok su incidente koji su doveli do potpaljivanja vatre okvalifikovali kao otsustva smisla za humor. Ka\u017eu, takav nam je nivo, pa za svaku karnevalsku glupost (\u010dak i ako je ona finansirana od dr\u017eave) ljudi se lako vrije\u0111aju.<\/p>\n

Na\u017ealost, malo je onih koji se usu\u0111uju da ka\u017eu da u ovoj zemlji, kada su u pitanju najbolnija pitanja koje dijele i sukobljavaju zajednice, u javnosti vlada maksima: ne vidim zlo, ne slu\u0161am zlo, ne govorim o zlu.<\/em> Drugim rije\u010dima, odri\u010de se stvarnost \u00a0koja pokazuje ne\u0161to sasvim drugo. Ali, svaka epizoda namje\u0161tene ili istinske bitke koja se vodi iz etni\u010dkih ili politi\u010dkih (naj\u010de\u0161\u0107e kombinovanih) pobuda ostavlja o\u017eiljak. Ostavlja iza sebe i neka\u017enjene krivce, koji onda budu unaprije\u0111eni u politi\u010dare. Mi se svi mo\u017eemo praviti ludi, ali na\u0161a djeca rastu u \u0161izofrenoj atmosferi i njima je te\u0161ko prepoznati da li odrasli glume ili istinski \u0161ire govor mr\u017enje i netrpeljivost. Da li to rade iz pragmati\u010dnih razloga da bi podigli tenziju i profitirali ili su, odista, netrpeljivi jedni prema drugima? Ili se mo\u017eda \u0161ale i sve je to \u201csamo\u201c karneval? Ve\u0107ina prolazi mrtva-hladna pored performanse i scene koje su, same po sebi, uvreda za ljudsko dostojanstvo. Oni \u010dak i ne primje\u0107uju ru\u017eno\u0107u dok \u0161etaju sa svojom maloljetnom djecom, a o sebi misle kao o pristojnim ljudima koji ne bi nikome nanijeli zlo. Dok novinari, vickasti i duhoviti (na tu\u0111i ra\u010dun) ili zabrinuti za budu\u0107nost karnevala kao naslje\u0111e \u201chiljadugodi\u0161nje istorije\u201c Vev\u010dana, raste broj mladih (i jo\u0161 gore, studenata) kojima krv vri dok pozivaju na paljenje ne\u010deg konkretnijeg. Vrag je odnio \u0161alu – koja nije ni bila \u0161ala! Oni koji samo odmahuju rukom ili oni koji tvrde da ta\u010dno znaju da su oni \u201cdrugi\u201c pretjerali i nisu shvatili vic, pa su otr\u010dali da se \u017eale \u201cu\u010diteljici\u201c, moraju prvo pogledati snimak vev\u010danske \u201cduhovitosti\u201c<\/a>. Ako i ih i ta gola perverzija koja kod normalnog \u010dovjeka izaziva mu\u010dninu, ne dotakne, onda ni\u0161ta. Ako vam je dobro – onda ni\u0161ta! Nikada nijesam smatrala da se takve ogavne scene trebaju \u0161iriti i \u201creklamirati\u201c zato \u0161to naj\u010de\u0161\u0107e samo intenziviraju spiralu nasilja, ali po svemu \u0161to sam ovih dana pro\u010ditala\/\u010dula, po prvi put mislim da neko treba lupiti ove dobre ljude po glavi – u nadi da \u0107e se onda, mo\u017eda, zamisliti prije no \u0161to po\u010dnu optu\u017eivati ili relativizirati. Neka se pitaju da li \u017eele da njihova djeca gledaju ovakve karnevale, da li \u017eele da se tako s njima izruguje neko, pa da ih jo\u0161 i naziva infantilnim i neduhovitim. Govore\u0107i o ovom konkretnom slu\u010daju, ideja nije da se \u010ditav problem svede na njega. On je, naravno, samo povod, jer spirala \u201cmilo za drago\u201c je otko\u010dena jo\u0161 odavno, ali se sada manifestuje na najrazli\u010ditije na\u010dine. Makedonsko dru\u0161tvo \u017eeli da stvori svoj oficijalni autoportret, ali ne poma\u017ee. On je nalik onome Dorijana Greja – sa svakim novim oblikom nasilja, \u010dak i kada je ono simboli\u010dko, druga strana lika multietni\u010dke Makedonije postaje sve ru\u017enija.<\/p>\n

Kada radikale iz svojih redova ostavite neka\u017enjene\/neosu\u0111ene, a jo\u0161 i ostajete slijepi kod o\u010diju, svakako da \u0107e se tu skupiti razli\u010diti nepoznati likovi, sa bradama ili bez njih. Oni, ionako, \u010dekaju da mi njima odradimo posao i pripremimo teren. Oni su piromani, a mi im dodajemo vatru da po\u010dnu svoj bijesni pir. Pale\u017e crkava i skvrnavljenje d\u017eamija nije spontana reakcija zbog uvrede od strane obi\u010dnih ljudi, niti je pravda kada zbog karnevala strada crkva, a zbog crkve – d\u017eamija. Stra\u0161no je kada i novinari ne razlikuju humor\/satiru od govora mr\u017enje, t.j. kada ne vide da je jedini cilj karnevalske maske samo uvreda i to kolektivnih vrijednosti u datom slu\u010daju (da ne pominjemo jako \u201cduhovitu\u201c sahranu susjedne dr\u017eave). Jedan novinar je, \u010dak, na\u0161ao krunski dokaz o benignosti doga\u0111aja, jer nikome nije potekla krv iz nosa i nikome nijesu oduzete pare, jer su stradali samo osje\u0107aji. Naravno, ovaj novinar nije pro\u010ditao krivi\u010dni zakon svoje zemlje, ina\u010de bi prepoznao krivi\u010dna djela. A trebao je znati da je sve\u0161tenik Vrani\u0161kovski ve\u0107 bio osu\u0111en za \u0161irenje vjerske netrpeljivosti (dodu\u0161e ta se netrpeljivost najvi\u0161e okrenula prema njemu, ali je sud mislio druga\u010dije), a da nikome nije stradao nos. Ta\u010dno je da je na\u0161 (balkanski) humor do vrha pun stereotipa i \u0161ovinizma. Karikiranje ne\u010dijih \u201cnacionalnih karaktera\u201c, a samo sasvim rijetko vlastitog, je dio tog folklora zbog koga \u010desto po\u017eelim da smo neduhoviti kao Oli Ren. Ali satira je ne\u0161to od \u010dega nas dijele svjetlosne godine! U satiri su tema budale, kao \u0161to ka\u017ee Bajron. Satirom se ismijava ono \u0161to je primitivno, zlobno kod \u010dovjeka, izvrgavaju se ruglu poroci i ljudska glupost, ali je cilj promjena ka boljem i osloba\u0111anje duha. To je pokazivanje prstom onog \u0161to je bijedno, a mo\u0107no. Obrnuto, ovo na\u0161e shvatanje satire je, ustvari, glorifikacija vlastite duhovne bijede i poroka (netolerancije, stereotipa prema onima koji se razlikuju od nas, koje potajno mrzimo, ali mo\u017eemo im se sada revan\u0161irati ako to uvijemo u navodni humor). Mjesta za satiru, naravno, uvijek ima (ako se ima hrabrosti), ali mora se znati ta\u010dka u kojoj satira prestaje i zapo\u010dinje netrpeljivost. Ako se tome ne suprostavite, postajete sau\u010desnici. Nasilje se ne manifestuje samo slomljenim nosevima ili zapaljenim vjerskim objektima. Postoji ne\u0161to \u0161to se zove kulturno nasilje, koje lomi kosti i srca uspje\u0161nije od bezbol palice. I tako po\u010dinje za\u010darani krug u kome svako pronalazi opravdanje za ono \u0161to \u010dini nekim prethodnim \u010dinom svog protivnika. Adorno ka\u017ee da je satira ponekad slijepa ispred snage raspada, odnosno da te sile mogu apsorbovati u sebi satiru. \u010cini se da je upravo i u ovom slu\u010daju: kakvo dru\u0161tvo – takav karneval, takav humor. I takvi novinari koji pod pla\u0161tom borbe za slobodu izra\u017eavanja izbjegavaju svoju prvu zada\u0107u, a to je razobli\u010davanje svih onih ‘glupih Avguste’ koje nije te\u0161ko na\u0107i i bez karnevala.<\/p>\n

Krajnje je vrijeme da se pogledamo u o\u010di i da iskreno ka\u017eemo \u0161ta nas to boli, i da tako ne ostavimo mogu\u0107nost za niske udarce i manipulacije. Zlo, u ma kojem obliku, se mora identifikovati, \u010duti i vidjeti, da bi se o njemu odgovorno govorilo i tako odvojila la\u017e od istine. Ne\u0107e nam se dopasti to \u0161to \u0107emo vidjeti, jer u ovakvim situacijama nema nevinih. Ali od nekud se mora po\u010deti u potrazi za izlazom iz za\u010daranog kruga.<\/p>\n

Prevod: Autorka<\/p>\n

Nova Makedonija<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ovo na\u0161e shvatanje satire je, ustvari, glorifikacija vlastite duhovne bijede i poroka.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-74910","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74910","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74910"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74910\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}