Crna Gora, sa sovinistickim inicijacijama koje dolaze iz samog vrha drzavne vlasti, predstavlja prilicno nestabilni politicki prostor, koji moze eksplodirati svakog trenutka iz sasvim banalnog razloga. Vlast igra na nacionalnim i vjerskim osjecanjima okrutnu igru. Nema tolerancije, nema popustanja- njihov je moto<\/p>\n
Pi\u0161e: Vojin Gruba\u010d<\/strong><\/em><\/p>\n Tako se desila podbalkonska epopeja multikonfensionalnog konflikta pripadnika "iste nacije" a raznih vjera, ljubitelja istog barjaka i pristalica suvernizma, zivucih u podgorickom naselju Zagoric, u "Holandskim sestrama", ispracena tekstovima podgorickih Vijesti, koje su odigrale ulogu medijatora vatre, lave i obmana.<\/p>\n Naslovi u Vijestima: Mjesto dogadjaja<\/em><\/strong>: Podgorica, pod balkonom Riza Alkovica Otvorena pitanja povodom medjunacionalnog konflikta u Podgorici …<\/p>\n Za podgoricke "Vijesti"- Za Riza Alkovica- Za Vladimira Soca- Cudna transformacija identiteta pri ekstremnom konfliktu – Bosnjak sebe iznenada "identifikuje" Turcinom, a Crnogorac dejstvuje kao "ubjedjeni" Srbin? <\/p>\n <\/strong>Dovoljan je bio relativno mali medjukonfensionalni konflikt u Crnoj Gori, izmedju etnickih Crnogoraca i etnickih Bosnjaka, da se pokaze sva trulez pod pokrovom "idealnog medjunacionalnog sklada"-kako stanje u drustvu predstavlja ultranacionalisticka crnogorska vlast Crna Gora, sa sovinistickim inicijacijama koje dolaze iz samog vrha drzavne vlasti, predstavlja prilicno nestabilni politicki prostor, koji moze eksplodirati svakog trenutka iz sasvim banalnog razloga. Vlast igra na nacionalnim i vjerskim osjecanjima okrutnu igru. Nema tolerancije, nema popustanja- njihov je moto<\/p>\n","protected":false},"author":1163,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-66287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
"Komsiji cestitao Bajram kamenicama i psovkama", "Nijesam gazio barjak nego su me zbog njega gazili", "Alkovic je zvao na dzihad" <\/p>\n
Vrijeme dogadjaja<\/em><\/strong>: Kurban bajram 2007.g.
Ucesnici: Rizo Alkovic, Vijesti, Vladimir Soc, Mladen Milovana-Baja Bulatovic
Oruzje<\/em><\/strong>: kolt, kamen, penis, pivska flasa, nenormalno jaka muzika, crnogorski barjak na koplju i prva strana dnevnika Vijesti
Upotreba oruzja<\/em><\/strong>: pucanje iz kolta u vazduh, pustanje glasne muzike prije prvih pjetlova, javna i demonstrativna zloupotreba penisa u smislu mokrenja pod komsijskim balkonom, pogodak kamenom u potiljak, udarac crnogorskim barjakom po crnogorskoj glavi, zasipanje stana kamenicama i pivskim flasama, udarna stranica u Vijestima.
Parole i simboli<\/em><\/strong>: "Turci dje ste, ajmo u sveti dzihad", "Ovo je Srbija", tri prsta, popljuvani i zgazeni crnogorski barjak, mokraca pod balkonom, …<\/p>\n
<\/strong>Zbog cega su podgoricka "Vijesti" u svom prvom javljanju sa mjesta dogadjaja saslusale samo jednu stranu?
Zbog cega su Vijesti, koristeci vulgarne nacionalne stereotipe, prikazali pravoslavne ucesnike koflikta kao Srbe?
Zbog cega su Vijesti dva dana drzale uzarenu situaciju u gradjanstvu, ne predstavljajuci javnosti – koje su nacionalnosti ucesnici medjuvjerskog konflikta?
Zasto Vijesti nijesu obavjestile javnost da Srbi nijesu uzvikivali parole "ovo je Srbija", dizali tri prsta i pljuvali i gazili oficijalnu crnogorsku zastavu, vec Crnogorci ?
Da li Vijesti misle da prosjecan Srbin obicno mokri susjedima pod balkonom, gazi i pljuva zastavu kvazidrzave, a da se to ne moze desiti Crnogorcima, Bosnjacima, Albancima ,…?
Da li je ovaj dogadjaj odredjene novinare Vijesti malo promijenio u nepatvorenim lokalnim ludilima, koje ispoljavaju?
Zasto nije u Vijestima objavljena objektivna verzija dogadjaja gradjana – svjedoka, koji nijesu bili ucesnici konflikta?
Da li ce Vijesti smjeti da nam kazu- kakav je konacni sudski epilog ove sramne price?
Hoce li se Vijesti izviniti Srbima za ovaj spektakularni medijski bezobrazluk, koji je posledica predubjedjenja i jasne namjere da za smetliste sovinizma, u koje se prevorila Crna Gora- prst upre iskljucivo u Srbe ?<\/p>\n
<\/strong>Zasto drzi razvijen crnogorski barjak na balkonu, a nije povod za to drzavni praznik?
Zbog cega pod crnogorskim barjakom klikce: " Turci dje ste, ajmo u sveti dzihad"?
Dati primjer iz istorije kada su Turci isli u boj pod crnogorskim barjakom.
Da li je logicno da se dzihad vodi pod crnogorskim barjakom, tim prije sto na tom barjaku figurise i grb sa krstovima?
Ko ga je naucio da crnogorskim barjakom bije po glavi Crnogorce?
Zasto u urbanom podrucju, pusta gromku muziku dok ljudi spavaju?
Zbog cega puca iz kolta sa balkona, a zna da je senlucenje kaznjivo po zakonu?
Da li je mokrenje pod balkonom njegovog suparnika primitivnije od pustanja gromke muzike prije pjetlova uz pucanje iz kolta?
Da li mu smeta ako ga neko nazove Turcinom, i ko su ti "Turci" koje je pozivao u "sveti dzihad"?
Koliko ima po zadnjem popisu Turaka u Podgorici, i da li je, mozda, pod "Turcima" podrazumijevao Bosnjake – Muslimane?
Sta je gore – gazenje i pljuvanje crnogorskog barjaka ili poziv na dzihad pod tim barjakom?
Ako dobro zna komsiju Soca, za kojeg je rekao da je prijek, i sa kojim je imao korektne odnose – zasto ga je u Vijestima predstavio kao Srbina, a on ocigledno nije Srbin nego Crnogorac – prvoborac? <\/p>\n
<\/strong>Kako se osjeca, kao covjek koji je 1992.g. zbog sirenja crnogorskog barjaka ispred Skupstine Crne Gore bio pretucen od strane policije i drzan u betonjerki sedam dana, kada neko pod tim istim barjakom poziva Turke na Dzihad?
Da li je ispravan odgovor na bezobrazno glasnu muziku i senlucenje njegovog komsije- mokrenje pod balkonom Alkovica, pogotovo u prisustvu zenskog dijela njegove porodice?
Da li smatra da je poklic "Ovo je Srbija" i dizanje tri prsta, jedini moguci odgovor na kontradiktorno koriscenje crnogorskog vojnog barjaka u sluzbi proslave islamskog praznika? Da li je eventualnim gazenjem crnogorskog barjaka i njegovim pljuvanjem- zelio izraziti javni protest zbog zloupotebe toga barjaka?
Da li se u afektu osjeca Srbinom, tj. iskljucivo i samo onda kada zeli izraziti ostar crnogorski protest drugim konfesijama? Da li bi osjecao animozitet prema proslavi Kurban bajrama, i slicno reagovao, da nije pustana glasna muzika u rano jutro? Da li je vjerski i nacionalno tolerantan, ili je samo bio potreban jedan povod da bi dokazao suprotno? <\/p>\n
Indikativno je- kako su Vijesti pohrlile da Crnogorce pretvore u ekstremne "Srbe", te "Srbe" opisu kao poslednje primitivce i varvare, a Bosnjake kao nevine zrtve "velikosrpskih elemenata", koji ne postuju drzavnost Crne Gore- gazeci i pljuvajuci spornu drzavnu zastavu uz poklice: "Ovo je Srbija".
Vijesti su bile treci ucesnik konflikta- i to onaj najgori! Udaljenost od profesionalnog pristupa dogadjaju imao je uporiste u predubjedjenjima i stereotipima, a vjerovatno i losim namjerama.
Jedina prava zrtva ovog konflikta bili su Srbi, strana koja uopste nije bila sudionik ovog konflikta, nacija od koje su sve strane u konfliktu zeljele da naprave strasilo.
Interesantno je kako je u ovom konfliktu Bosnjak sebe automatski pretvorio u Turcina, pozivao na dzihad, a Crnogorac sebe transformisao u ekstremnog Srbina iz kosmarnih snova tvrdih srbofoba.
Zanimljiva je i funkcija crnogorskog barjaka u ovoj rasomonijadi. On je postao drzavni talisman koji oslobadja obicnog gradjanina svakog grijeha pred sudovima – ukoliko mu se pokaze odanost!
Alkovic vjernovatno nece odgovarati pred sudovima sto je pucao, pustao glasnu muziku u osvit zore, pozivao Turke na dzihad, jer je javno demonstrirao da voli crnogorski barjak. Soc, takodje, nece odgovarati za "srpsko" ucesce u konfliktu- zato sto je istorijski prepoznat kao prvoborac za taj inkriminisani barjak.
Ocigledno Rizvan Alkovic svakodnevno, na balkonu, koristi crnogorski barjak da bi njime provocirao mnogobrojne gradjane Crne Gore – koje trazi da se taj barjak promijeni na narodnu trobojku. U tome, svakako, nije jedini, takvih "utemeljenih zaljubljenika" u Crnu Goru ima i pored njega. Vjerovatno je pretpostavio da slavljenje Kurban bajrama pod tim barjakom moze isprovocirati i pravoslavne Crnogorce iz tzv. "suverenistickog kruga"!? Medjutim, izgleda da je htio i njih da provjeri na trpeljivost u okviru "nove realnosti", koja povlaci za sobom i nova "pravila igre". Kao rezultat je dobio da se njegov komsija, zakleti Crnogorac i suverenista, u jednom magnovenju azdaje pretvori u razgoropadjenog Srbina koji bljuje vatru iz tri glave, ocigledno ne nalazeci u svom"crnogorstvu" uporiste za odbranu i adekvatni odgovor na nacionalno-vjersku provokaciju slavljenika Kurban bajrama.
Ostaje da se zakljuci da Crna Gora, sa sovinistickim inicijacijama koje dolaze iz samog vrha drzavne vlasti, predstavlja prilicno nestabilni politicki prostor, koji moze eksplodirati svakog trenutka iz sasvim banalnog razloga. Vlast igra na nacionalnim i vjerskimo sjecanjima okrutnu igru. Nema tolerancije, nema popustanja- njihov je moto. Netolerancija se od primitivnih patricija zakonomjerno spusta ka plebsu.
Riba smrdi od glave…
Ova istorija jednog "unutardrzavnog konflikta", koji se odvijao pod jednim obicnim balkonom, od slucajnih aktera koji su sve uradili bas kao sto su i mislili, ima cak i sudbinske obrise.
A sve kontradiktorne izjave, potpaljivane i sistematski razvijane podgorickim dnevnikom Vijesti, ocigledno imaju elemente scenarija cuvenog filma Akira Kurosave – "Kapije Rasomona".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"