{"id":63565,"date":"2011-10-14T11:42:34","date_gmt":"2011-10-14T09:42:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=63565"},"modified":"2011-10-14T11:42:34","modified_gmt":"2011-10-14T09:42:34","slug":"o-alama-i-zjalama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2011\/10\/14\/o-alama-i-zjalama\/","title":{"rendered":"O alama i zjalama"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/Mirko.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-63566\" title=\"Mirko\" src=\"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/Mirko.jpeg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"150\" \/><\/a>Pi\u0161e: Mirko \u0110or\u0111evi\u0107<\/p>\n<p>Prolog<\/p>\n<p>Ovo je zapis o zbunjenosti pred telefonskim slu\u0161alicama \u2013 iako su mi novine SPC stajale na radnom stolu \u2013 Pravoslavlje, 1. oktobar 2011 \u2013 kada je zazvonio telefon i kada je u \u0161koljci slu\u0161alice za\u017euborio glas dragog mi prijatelja, ostali smo zbunjeni. \u010covek je sve\u0161tenik u Evropi \u2013 na\u0161 sve\u0161tenik \u2013 poliglota sjajnog obrazovanja i u\u010den \u010dovek, neko ko \u010dita sve verske novine u svetu, \u010dak i one malih verskih zajednica. Pogledajte novi broj i vidite polemiku episkopa Atanasija Jevti\u0107a s D. \u0106osi\u0107em, u Srbiji je ala alu zajahala, pa oboje hvataju zjala i kidaju im krilca. Ako u va\u0161em osvrtu ne bude u naslovu to o alama, ne\u0107u vi\u0161e da \u010ditam va\u0161e tekstove \u2013 pa ni one u beogradskom Pe\u0161\u010daniku koje redovno \u010ditam. Stanka. Da, ponavljao je on, i to jedno isto. Opet pauza. Taj prijatelj ima jednu manu. U njegovim re\u010dima ima britke metafore \u2013 zaista je Duhom osenjen \u2013 koja je ponekad ne samo \u0161aljiva nego i gruba. Kao i svaka prejaka re\u010d. Pro\u010ditali smo to i o naslovu jo\u0161 razmi\u0161ljamo.<\/p>\n<p>U tu\u010di se motka ne bira<\/p>\n<p>Okomio se umirovljeni vladika Atanasije na D. \u0106osi\u0107a i pi\u0161e na punih nekoliko strana o \u0106osi\u0107evim Pi\u0161\u010devim zapisima. Sve je to \u0161tampano petitom sa fusnotama \u010dak, sa citatima iz \u0106osi\u0107a, iz svetih otaca i u\u010ditelja crkve i sa brojnim primerima \u2013 kako se to \u010dini u crkvenim knjigama. Drvlje i kamenje vladika baca na \u0106osi\u0107a, i to ne samo na se\u0107anja pi\u0161\u010deva ve\u0107 i na knji\u017eevno delo u celini ovog srpskog pisca i nacionalnog radenika. O knji\u017eevnom delu \u0106osi\u0107evom vladika ne ume da govori, vidi se da bogoslov u \u017eivotu nije nikada pro\u010ditao neko ozbiljno knji\u017eevno delo. Bogoslov je i treba ga razumeti, iako o nekim \u0106osi\u0107evim knji\u017eevnim delima mo\u017ee biti i u pravu. To i nije va\u017eno, jer se oni hvataju za gu\u0161u nad grobom pokojnog patrijarha Pavla koji je \u0106osi\u0107a znao \u2013 a ko njega nije znao \u2013 i o kojem je ostavio zanimljive sudove. Kako je pokojni patrijarh Pavle poku\u0161avao da objasni princu Kara\u0111or\u0111evi\u0107u \u2013 i nije uspeo \u2013 da SPC ne mo\u017ee u jekteniji da pominje Kara\u0111or\u0111evi\u0107e, jer smo mi sada republika i valja zakon po\u0161tovati, govorio je Pavle svima, ali ga ni sabra\u0107a arhijereji ni drugi nisu slu\u0161ali. Ni to ovde nije va\u017eno. \u0106osi\u0107a Atanasije optu\u017euje da je bio komunista i da je vodio neke preke sudove za vreme rata \u2013 dokazi se ne pominju \u2013 da je ojadio narod i otad\u017ebinu svojim komesarskim zlodelima, da je \u010dak bio nemilosrdan prema vrlim ratnicima \u0110enerala Dra\u017ee, \u010diji borci su bili bez mane i straha i nisu po\u010dinili ni ono u selu Vrani\u0107u \u2013 i tako dalje. Ovde Atanasije udara na \u0106osi\u0107a koji je imao lo\u0161e mi\u0161ljenje o sabratu mu Amfilohiju i sve tako. \u010coveku do\u0111e da brani \u0106osi\u0107a, iako se njegova sabrana dela i nedela tek o\u010dekuju \u2013 ono iz rata i nakon rata kada je i \u0106osi\u0107 bio dr\u017eavnik i mo\u0107nik koji je \u010dinio sve \u0161to je hteo. Optu\u017euje Atanasije i ovde da je pisac ostavio \u201ekrvave tragove bolj\u0161evi\u010dkih prekih sudova u ratu\u201c, pod \u0106osi\u0107em je \u201esrpski narod do\u017eiveo najve\u0107u tragediju\u201c, ali vladika misli samo na period od 1941-1945. A zaboravlja period od 1990. pa nadalje. A tada su i vladika i komesar \u0106osi\u0107 imali ulogu u ratovima 1995-1999. I to ru\u017enu, no o tome se ovde \u0107uti \u2013 va\u017eno je jednom jedno, drugom drugo. Ono se \u0106osi\u0107u iz rata pominje, a ovo se zajedni\u010dko iz 1990-ih ne pominje, a obojica su tu bili i \u010dinili \u0161to su \u010dinili. Najve\u0107a muka ovde je u vezi s Dejtonom, kada su vladike zahtevale ostavku patrijarha Pavla jer je stavio potpis da Milo\u0161evi\u0107 mo\u017ee da zastupa sve Srbe \u2013 a tako je i bilo. Me\u0111u njima je bio i Atanasije i nagnali su patrijarha da povu\u010de svoj potpis \u201ezelenim mastilom\u201c. Tada su vladike bacile fetvu na dr\u017eavnike koji su priznali \u201egranicu na Drini\u201c i zbog toga \u0161to nisu vodili rat do pobedonosnog kraja. To su kletve Amfilohijeve.<\/p>\n<p>Svi znamo kako je bilo \u2013 dokumenta su pred nama \u2013 a sada Atanasije drugo govori, a ulogu njegovu i \u0106osi\u0107evu znamo svi.<\/p>\n<p>\u010cita \u010dovek sve ovo i \u010dini mu se da je u Srbiji danas zaista ala \u2013 ba\u0161 kako re\u010de onaj prijatelj na\u0161 \u2013 alu zajahala i da svi la\u017eu. Atanasije i sam sebe zbunjuje: \u201eJa sam tada do\u0161ao u Beograd\u201c, govori Atanasije, \u201eda podnesem ostavku, ako drugi pa ma to bio i patrijarh bez nas odlu\u010duju o narodu u Hercegova\u010dkoj eparhiji kojemu sam ja episkop a ne Patrijarh ili Irinej\u201c. Grmi Atanasije i baca munje i gromove i na Ivu Andri\u0107a, \u010diji su \u201ejunaci i sam on, bolesno opsednuti\u201c, dakle la\u017eovi su. Jer Andri\u0107 \u201enije verni izraz i odraz karaktera srpskoga naroda\u201c. Deluje sve u ovom sporu neverovatno ali je tako, a ono o \u201enebeskom srpskom narodu\u201c je besmislica nad besmislicama kakve samo ovaj duhovnik izre\u0107i mo\u017ee. Znamo ko je ko bio u ratovima na Balkanu pod Milo\u0161evi\u0107em i ovo je skandal \u2013 ovako pisati. Znamo gde su bili \u0106osi\u0107 i vladika, ali sada je samo ovo istina \u0161to Atanasije ka\u017ee \u2013 o ostalom se jo\u0161 uvek \u0107uti. Za Atanasija je \u0106osi\u0107 \u201eskriboman\u201c, a da je \u0106osi\u0107 \u010desto to i to svi znamo. Ovi se sada javno peru pred narodom. Udario je vladika uzgred i na K. G. Junga i na koga sve ne i ostaje nam da se \u010dudimo ovoj lektiri lakrdija\u0161koj. Jedno je ipak izvesno. Treba pa\u017eljivo \u010ditati sabrana dela i nedela i vladike Atanasija i D. \u0106osi\u0107a i drugih pisaca i arhijereja SPC iz vremena ciklusa Milo\u0161evi\u0107evih balkanskih ratova. Sve zapise i izjave i \u0106osi\u0107eve i Atanasijeve i svih nas \u2013 svi smo tu. Tu je i Kosovo u istoriji i danas i ovde gde smo i kako smo. \u0106osi\u0107 nije sreo Hrista \u2013 ka\u017ee vladika a koliki ga ni u crkvi nikada sreli nisu. A Isus iz Nazareta pla\u010de na freskama \u2013 nikada se Isus smejao nije ni nad Belim An\u0111elom, odlikovanjem na crnoj pozadini, na mantijama SMB boje ili sivomaslinastim, maskirne ode\u0107e mnogih sve\u0161tenika. Srblji sva tri zakona treba ovo da \u010ditaju i da se uveseljavaju. Ovo nije polemika ve\u0107 sva\u0111a di\u010dnih bojovnika pisaca i popova. U pravu je \u010ceslav Milo\u0161 govore\u0107i o Dostojevskom: \u201eIzgubiv\u0161i Boga uhvatio se za Hrista\u201c. Ovi ni to nisu, jer njihov Hristos nije Isus sa svojom porukom svetu i \u010doveku koja i danas normalnim ljudima ne\u0161to zna\u010di. To je ova polemika koju u svakom slu\u010daju valja pro\u010ditati. Znamo ko je ko i neka ih neka se sva\u0111aju, ali ovo nije polemika, ve\u0107 je u pravu na\u0161 prijatelj sa svojom metaforom koja nam se nije mnogo dopala \u2013 gruba je ali je istinita u ovom slu\u010daju.<\/p>\n<p>Ne\u0107e skoro ni \u0106osi\u0107 ni Atanasije podvu\u0107i crtu ispod ratne pro\u0161losti i onog i ovog rata.<\/p>\n<p>Zapisi iz palanke<\/p>\n<p>Pe\u0161\u010danik.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ovo je zapis o zbunjenosti pred telefonskim slu\u0161alicama \u2013 iako su mi novine SPC stajale na radnom stolu \u2013 Pravoslavlje, <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-63565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}