{"id":60737,"date":"2011-09-10T11:32:20","date_gmt":"2011-09-10T09:32:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=60737"},"modified":"2011-09-10T11:32:20","modified_gmt":"2011-09-10T09:32:20","slug":"prolegomena-za-srpsko-rusku-strategiju","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2011\/09\/10\/prolegomena-za-srpsko-rusku-strategiju\/","title":{"rendered":"Prolegomena za srpsko-rusku strategiju"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pi\u0161e: Mirko \u0110OR\u0110EVI\u0106<\/strong><\/p>\n

Uskoro \u0107e predsednik B. Tadi\u0107 posetiti Moskvu i potpisati sa ruskim zvani\u010dnicima dokumenat o zajedni\u010dkim strate\u0161kim smernicama Srbije i velike zemlje sa kojom su \u2013 ako je verovati izve\u0161tajima odnosi \u201cu usponu\u201d. Od toga se o\u010dekuje mnogo i na unutra\u0161njem i na spoljnopoliti\u010dkom planu. U nemirnim vremenima u kojima smo, kada sukobi oko grani\u010dnih prelaza na Kosovu dobijaju dramati\u010dne razmere od te se posete o\u010dekuje mnogo. Naravno, tu ima te\u0161ko\u0107a jer Rusija ima na svojoj teritoriji deo politi\u010dke emigracije srpske \u2013 ljudi oko Mirjane Markovi\u0107 koje na\u0161a dr\u017eava potra\u017euje sudski poternicama koje su me\u0111unarodno-pravno validne. Za sada znamo pouzdano da su potezi strate\u0161kog zna\u010daja povu\u010deni, ali na crkvenom planu i to sa strate\u0161kim pretenzijama. Iz Moskve je krajem jula doputovao istina prvo u Podgoricu a potom u Beograd zvani\u010dnik Ruske pravoslavne crkve najvi\u0161ih razmera \u2013 re\u010d je o mitropolitu Ilarionu koji u strukturama Evropske unije predstavlja rusku crkvu jer je po funkciji bukvalno ministar spoljnih poslova RPC kako se njegova crkvena titula i prevodi u lai\u010dkoj sferi. To je velmo\u017ea i crkveni i dr\u017eavni sa najvi\u0161om funkcijom. Mitropolit Ilarion je poliglota, kompozitor, i \u010dovek uistinu znamenit. Njegovu re\u010d slu\u0161aju i u Moskvi i u Parizu i bele\u017ee svaki njegov korak i re\u010d. Evropski listovi \u2013 oni u Parizu i Rimu posebno \u2013 po njegovim izjavama \u201c\u010ditaju\u201d odnose izme\u0111u Rusije i Zapada. Razgovori u Podgorici su i\u0161li uglavnom lako \u2013 naravno o crkvenim odnosima izme\u0111u RPC i SPC posebno. Mitropolit Ilarion je pru\u017eio punu podr\u0161ku crnogorskom mitropolitu Amfilohiju u njegovim nastojanjima da potisne ili sasvim istisne neku tamo Crnogorsku pravoslavnu crkvu sa mitropolitom Mihajlom na \u010delu. Deo crnogorske javnosti je nezadovoljan, zbunjeni su i dr\u017eavni poglavari Crne Gore, ali bilo je tako kako je bilo u tom \u201ccrnogorskom verskom ratu\u201d koji se ti\u010de SPC i dr\u017eave Srbije i optere\u0107uje njihove odnose do dramati\u010dnih razmera. Onda je ugledni crkveni velmo\u017ea doputovao u Beograd na razgovor sa patrijarhom srpskim Irinejem. Tu su zapo\u010dele neobi\u010dne \u201csmetnje na vezama\u201d u strate\u0161kim namerama Srbije i Rusije. Iako nema ni jednog dokaza da je Vuk Jeremi\u0107 \u2013 srpski ministar spoljnih poslova \u2013 neki zapa\u017eeniji stru\u010dnjak za kanonsko pravo V. Jeremi\u0107 je na sastanku u beogradskoj patrijar\u0161iji \u2013 uz patrijarha Irineja i vladike SPC \u2013 figurirao kao nezaobilazni faktor. Nije jasno, ali tako je bilo iako na sli\u010dnim sastancima o crkvenim pitanjima u Moskvi nikada nije zapa\u017een recimo S. Lavrov. I u Rusiji pored RPC postoji \u010ditavo tuce crkava kakva je ona CPC u Crnoj Gori pa se dr\u017eava kloni da to ure\u0111uje. Tamo do Ukrajine ima ih i desetak takvih crkava.<\/p>\n

Ne\u0161to u duhovnoj strategiji mitropolita Ilariona kao i u SPC nije jasno i tu su nastale ne male te\u0161ko\u0107e.<\/p>\n

Mitropolit Ilarion je predlo\u017eio patrijarhu Irineju da Mitropolija crnogorsko-primorska sa Amfilohijem na \u010delu dobije \u201ckonfederalni status\u201d u SPC. To je zbunilo patrijarha srpskog i sastanak je protekao hladno bez saop\u0161tenja odnosno \u2013 nije uspeo. Ako bi se to uradilo onda ne bi bilo SPC u dana\u0161njem organizacionom vidu koji postoji od 1920. godine. Sve bi mitropolije i eparhije mogle da tra\u017ee ne\u0161to sli\u010dno, svuda na prostoru biv\u0161e Jugoslavije kako je i bilo do 1920. do stvaranja dr\u017eave SHS. Do tada je CPC bila autokefalna a crkva pravoslavna u Sremskim Karlovcima je imala stepen patrijar\u0161ije uredno upisane u diptihu pravoslavnih crkava. I tako redom do Hrvatske i Makedonije. Zbog toga je patrijarh srpski Irinej uljudno otklonio ovo \u0161to se predlo\u017eilo bilo. On zna da kada se raspada dr\u017eava raspada se i kanonsko ustrojstvo SPC. Patrijarh srpski danas nosi u tituli sve nekada\u0161nje pra-voslavne \u201cpokrajine\u201d na teritoriji drugih dr\u017eava. Ina\u010de mitropolije i eparhije u SPC imaju autonomiju po ustavu SPC a sintagma \u201cneutralni status\u201d je nepoznata u istoriji Crkve pa je sintagma kojom se slu\u017ee Amfilohije i Ilarion obi\u010dna floskula za dnevno-politi\u010dku upotrebu. Tu se ovaj krug pregovora i zavr\u0161io kako je i po\u010deo a od velike pomo\u0107i nije bio ni srpski ministar V. Jeremi\u0107 koji ne posustaje u poslovima strate\u0161kog zna\u010daja i za Crkvu i za dr\u017eavu. Kada se ovako pome\u0161aju dr\u017eavna i crkvena strategija druga\u010dije nije moglo biti \u2013 zna dobro patrijarh Irinej da to tako ne ide. Ostalo \u0107emo videti nakon tog potpisivanja strate\u0161kih smernica izme\u0111u Srbije i Rusije.<\/p>\n

\u00a0Vampiri su me\u0111u nama<\/strong><\/p>\n

Kada su se pregovori zavr\u0161ili \u2013 kako su se zavr\u0161ili \u2013 uznemirio se neki crnogorski kalu\u0111er po imenu Joanikije koji je episkop SPC negde u Crnoj Gori. On se oglasio re\u010dima da su za sve krivi crkveni i verski komentatori u dnevnom listu \u201cDanas\u201d koji su se oglasili nakon \u0161to su mediji javili o mitropolitu Ilarionu i tim pregovorima. Oni su krivi a posebno se taj zaludni pop Joanikije okomio na komentatora lista \u201cRepublika\u201d koji je dao izjavu i za \u201cDanas\u201d 26. jula 2011. na poziv novinara uglednog beogradskog dnevnika. Sve verske analiti\u010dare ovaj zaludni pop je nazvao vampirima a list \u201cDanas\u201d je po njemu nekakva fabrika la\u017ei. Ne bi se pisac ovog osvrta bavio zanovetanjem nekakvog kalu\u0111era \u2013 ima ih dosta \u2013 da nije re\u010d o njegovoj popovskoj potrebi da krene glogovim kocem na sve one koji druga\u010dije misle i to ka\u017eu. Gre\u0161nog Joanikija mu\u010de vampiri iako o toj pojavi ni\u0161ta ne zna, kao \u0161to ni\u0161ta ne zna ni o u\u010denju crkve o zagrobnom \u017eivotu. Njemu, Joanikiju, pominjati nekog V. \u010cajkanovi\u0107a i savremene bogoslove koji vampire ne priznaju za netelesne inteligencije bilo kako nadahnute. Melje pop i bljuje da bi nekako objasnio ono \u0161to i ne treba obja\u0161njavati jer pregovori su se zavr\u0161ili tako \u0161to su se zavr\u0161ili odnosno \u2013 bilo je kako je bilo. Kletve i la\u017ei ovakve vrste su ina\u010de deo arhajskog na\u010dina opho\u0111enja me\u0111u ljudima dakle ne\u0161to primitivnoi ru\u017eno. Da bi neko bio vampir treba ga prvo upokojiti odnosno ubiti i tu se sla\u017eu i etnolozi i bogoslovi i svi trezveni ljudi. Nisu popu Joanikiju po volji ni \u201cdrugi verski analiti\u010dari\u201d koji se ogla\u0161avaju u dnevniku \u2013 on proziva \u201cDanas\u201d izri\u010dito. Njegova potreba za vampirima bi bila njegova li\u010dna stvar ali dobro vidimo namere ovog \u201cduhovnika\u201d i neka zna da mi ne\u0107emo da \u0107utimo po onoj re\u010di iz Jevan\u0111elja \u2013 \u201cNon Possumus\u201d.<\/p>\n

Uvrteo je sebi u glavu da ga se neko boji i ne zna \u0161ta \u0107e sa sobom. Dokon pop u nedostatku jari\u0107a udara i na novinare. To \u010dini i ovaj Joanikije slavnoga imena pa makar se zvao i episkopom. Isto bismo reagovali i kada bi neko njega vre\u0111ao i kleo i ru\u017eio \u2013 ovaj pop je fenomen i ne treba ga dovoditi u vezu sa sve\u0161tenstvom SPC. No ima takvih i sve ih je vi\u0161e i u crkvenoj i u lai\u010dkoj sferi i oni nam kroje kapu. Ovaj bo\u017eiji stvor ne bi bio ovde pomenut da nije deo fenomena iz kojeg ni\u010de mr\u017enja na sve i svakog ko druga\u010dije misli, posebno na medije kojima se \u2013 posebno \u201cDanasu\u201d \u2013 ne mo\u017ee zameriti neobjektivnost koje ina\u010de ima u nekim novinama beogradskim. Vreme je da ih patrijarh Irinej \u2013 po ugledu na pokojnog patrijarha Pavla \u2013 opomene neke da se okanu magije crne i kletvi i psovki protiv svih koji misle svojom glavom. Ovaj bo\u017eiji stvor misli da \u0107e sve zapla\u0161iti svojom titulom zvu\u010dnom \u2013 neka mu bude, ali se vara i to ljuto.<\/p>\n

Patrijarhova poseta Crnoj Gori<\/strong><\/p>\n

Patrijarh srpski Irinej \u2013 upravo nakon svega oko pregovora \u2013 u\u010dinio je posetu odnosno kanonsku vizitaciju Republici Crnoj Gori. Cilj je bio da u toj dr\u017eavi u kojoj legalno deluje i SPC smanji tenzije izme\u0111u Mitropolije crnogorsko-primorske i dr\u017eave. Problemi su stari i mitropolit Amfilohije koji se tituli\u0161e i kao arhiepiskop cetinjski i dr\u017eava Crna Gora su godinama u sporu oko mnogih stvari iz odnosa dr\u017eava-crkva u na\u0161em vremenu. Dr\u017eava sumnja da SPC ne priznaje d\u017eavu Crnu Goru i naciju \u2013 narod crnogorski i tako dalje. Patrijarh Irinej je izjavio da SPC priznaje dr\u017eavu Crnu Goru i to je imalo odli\u010dan odjek jer je to znak spremnosti da dr\u017eava i Crkva sara\u0111uju na putu ka EU u prevazila\u017eenju rana ratne pro\u0161losti koja je opusto\u0161ila Balkan. To su dobri znaci iako sve nije do kraja ra\u0161\u010di\u0161\u0107eno. Patrijarh i dalje smatra da su Srbi i Crnogorci jedan narod i to je njegovo pravo, ali va\u017enije je da se priznaje dr\u017eava Crna Gora pa neka svako veruje kako smatra da treba da veruje i neka pripada Crkvi. Crkvi koju sam bira u duhu svoje tradicije i po slobodi savesti. Sve ostalo je u tim njihovim strategijama uglavnom jasno \u2013 u njima ima mnogo vi\u0161e dnevne politike i partijsko-crkvene ra\u010dunice nego iskrenih uverenja. A uva\u017eeni Ilarion ina\u010de nije re\u0161io sli\u010dne probleme ni u svojoj ku\u0107i i kada ih bude re\u0161io bi\u0107e dobrodo\u0161ao svuda pa i kod nas. Crkveni velmo\u017ea iz daleke Rusije tra\u017ei mesto pod politi\u010dkim suncem za Rusiju na Balkanu.<\/p>\n

Republika<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uvrteo je sebi u glavu da ga se neko boji i ne zna \u0161ta \u0107e sa sobom. Dokon pop u nedostatku jari\u0107a udara i na novinare. To \u010dini i ovaj Joanikije slavnoga imena pa makar se zvao i episkopom<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-60737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60737"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60737\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}