{"id":49688,"date":"2008-12-31T11:51:16","date_gmt":"2008-12-31T11:51:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=49688"},"modified":"2008-12-31T11:51:16","modified_gmt":"2008-12-31T11:51:16","slug":"nova-godina-kroz-istoriju-i-obicaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2008\/12\/31\/nova-godina-kroz-istoriju-i-obicaje\/","title":{"rendered":"Nova godina kroz istoriju i obi\u010daje"},"content":{"rendered":"<p>Istorija proslavljanja Nove godine nije pouzdano utvr\u0111ena, ali se smatra da su Vavilonci to \u010dinili jo&scaron; pre 4.000 godina. <\/p>\n<p>Simboli\u010dno, Nova godina predstavlja obnavljanje \u017eivota, a obi\u010daji vezani za taj dan vuku korene iz daleke pro&scaron;losti. Slavljenje odlaska stare i dolaska nove godine je prastari religijski, dru&scaron;tveni i kulturni obrazac u skoro svim delovima sveta.<\/p>\n<p>Istorija proslavljanja Nove godine nije pouzdano utvr\u0111ena, ali se smatra da su Vavilonci to \u010dinili jo&scaron; pre 4.000 godina. Rimljani su tako\u0111e slavili Novu godinu, ali se njihov kalendar menjao sa svakim novim vladarom sve dok rimski Senat 153. godine pre nove ere nije &quot;ustoli\u010dio&quot; 1. januar za po\u010detak Nove godine.<\/p>\n<p>Nemci su, prema jednom od niza tuma\u010denja, prvi u 16. veku uveli obi\u010daj ki\u0107enja jelke. Legenda ka\u017ee da je ki\u0107enje zapo\u010deo utemeljitelj protestantizma Martin Luter.<\/p>\n<p>Luter je &scaron;etaju\u0107i kroz &scaron;umu bio zadivljen hiljadama zvezda koje su svetlucale kroz granje jela. Toliko je bio o\u010daran prizorom da je odsekao malo drvo i odneo ga ku\u0107i svojoj porodici. Da bi o\u017eiveo istu lepotu koju je video u &scaron;umi, zaka\u010dio je i male sve\u0107e na gran\u010dice.<\/p>\n<p>U Evropi i Americi ki\u0107enje jelke postaje popularno u 18. veku.<\/p>\n<p>I danas se &scaron;irom sveta, uz puno buke i pompe, &scaron;ampanjac, razmenu poklona i vatromet, slavi nastupaju\u0107a godina. Neki novogodi&scaron;nji simboli opstali kroz sve civilizacijske mene.<\/p>\n<p>Jedan od najatraktivnijih simbola je novogodi&scaron;nja parada, uobi\u010dajena kod mnogih naroda. Stvaranje zaglu&scaron;uju\u0107e buke koje poti\u010de iz rituala teranja zlih demona, tako\u0111e se zadr\u017ealo u mnogim krajevima sveta &#8211; ali danas kao lupanje u lonce i tiganje, kucanje \u010da&scaron;ama, zvonom zvona, bubnjevima, sirenama, muzikom.<\/p>\n<p>Iako mnogi misle da su novogodi&scaron;nja zaricanja novijeg datuma, tradiciju su zapo\u010deli jo&scaron; Vavilonci, a njihova je odluka nalagala vra\u0107anje posu\u0111enog oru\u0111a za rad. Moderna zaricanja naj\u010de&scaron;\u0107e se odnose na prestanak pu&scaron;enja, dr\u017eanje dijete, zdrav na\u010din \u017eivota, &scaron;tednju, vi&scaron;e u\u010denja, vernost&#8230;<\/p>\n<p>Nova godina je tradicionalno i vreme okupljanja &#8211; porodi\u010dnog, sa prijateljima, na organizovanim proslavama i to u sve\u010danim odelima, s posebnom brigom o izgledu, ukra&scaron;avanjem enterijera i eksterijera.<\/p>\n<p>Svaka zemlja ima i poneku specifi\u010dnost.<\/p>\n<p>U Gr\u010dkoj se proslava poklapa s proslavom svetog Vasilija, jednog od osniva\u010da Gr\u010dke pravoslavne crkve. Tada se servira Vasilopita ili torta svetog Vasilija, u koju se utisne srebrni ili zlatni nov\u010di\u0107.<\/p>\n<p>Ko nov\u010di\u0107 prona\u0111e, bi\u0107e posebno sre\u0107an u Novoj godini.<\/p>\n<p>Danci u novogodi&scaron;nju no\u0107 ulaze sa mnogo razbijenih tanjira ispred ku\u0107nog praga. Stari tanjiri \u010duvaju se cele godine i u pono\u0107 se bacaju pred ulazna vrata prijatelja. Mnogo razbijenih tanjira simbolizuje dru&scaron;tveno bogatstvo &#8211; prijatelje.<\/p>\n<p>Japanci \u010ditavog decembra odr\u017eavaju zabave pod nazivom Bonenkai, kojima je cilj da se ostave lo&scaron;e stvari za sobom i pripremi se za novi po\u010detak. Zvona budisti\u010dkih hramova zvone 108 puta kako bi oterala 108 ljudskih slabosti, a nakon toga se svi smeju teraju\u0107i smehom zle duhove.<\/p>\n<p>Kubanska tradicija nala\u017ee da se u pono\u0107 pojede 12 grejpova, koji simbolizuju mesece godine, a po&scaron;tovanje tog obi\u010daja treba da donese sre\u0107u.<\/p>\n<p>Austrijanci na Novu godinu, kao desert uz sve\u010dani ru\u010dak, pripremaju sladoled od mentola u obliku deteline s \u010detiri lista. Stari sicilijanski obicaj ka\u017ee da \u0107e sre\u0107a do\u0107i onima koji na Novu godinu jedu lazanje. Kad zakuca pono\u0107, &Scaron;panci moraju da pojedu 12 zrna gro\u017e\u0111a &#8211; po jedno za svaki mesec.<\/p>\n<p>Norve\u017eani se \u010daste pudingom od pirin\u010da u kojem je skriveno jedno zrno badema. Osobu koja prona\u0111e badem prati\u0107e sre\u0107a. U Brazilu je obi\u010daj da se u novogodi&scaron;njoj no\u0107i nosi bela ode\u0107a za sre\u0107u i mir u godini koja sledi. Holan\u0111ani se za do\u010dek pripremaju peku\u0107i krofne jer veruju da to donosi sre\u0107u.<\/p>\n<p>Cela Latinska Amerika uo\u010di Nove godine tra\u017ei ga\u0107ice odre\u0111ene boje, u zavisnosti od zemlje do zemlje &#8211; crvene, roze ili \u017eute. U nekim zemljama obi\u010daji nala\u017eu da se ve&scaron; obu\u010de naopa\u010dke.<\/p>\n<p>Italijani najbu\u010dnije proslavljaju Novu godinu jer &scaron;to ve\u0107a buka, zlo \u0107e br\u017ee pobe\u0107i. Iz ku\u0107e bacaju sve stare, nepotrebne stvari, od name&scaron;taja do ode\u0107e, i to kroz prozor.<\/p>\n<p>U gotovo svim narodima pono\u0107 se do\u010dekuje upu\u0107ivanjem najlep&scaron;ih \u017eelja i poljupcem koji nije samo deljenje trenutka euforije, ve\u0107 i zavet bliskosti u dolaze\u0107ih 12 meseci.<\/p>\n<p><em>Beta<\/em><strong> <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Istorija proslavljanja Nove godine nije pouzdano utvr\u0111ena, ali se smatra da su Vavilonci to \u010dinili jo&scaron; pre 4.000 godina. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-49688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}