{"id":47733,"date":"2011-05-11T14:02:39","date_gmt":"2011-05-11T14:02:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=47733"},"modified":"2011-05-11T14:02:39","modified_gmt":"2011-05-11T14:02:39","slug":"dve-nedelje-za-citanje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2011\/05\/11\/dve-nedelje-za-citanje\/","title":{"rendered":"Dve nedelje za \u010ditanje"},"content":{"rendered":"<p><em>Sa stomakom definitivno pokvarenim pri pogledu na kraljevsku svadbu, uni&scaron;tenje arapske revolucije, nepo&scaron;tovanje me\u0111unarodnih zakona i doma\u0107i politi\u010dki ringi&scaron;pil, sastavila sam spisak knjiga kojima bi se mogle ispuniti dve u svakome kontekstu svete nedelje<\/em><\/p>\n<p><em><strong>Pi\u0161e: Svetlana Slap\u0161ak<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Oni koji nisu oti&scaron;li nekamo za vreme praznika, i time se obavezali da se sjajno provedu, i nisu ostvarili potpunu izolaciju, &scaron;to je samo drugi tip odlaska, rizikovali su da ih, niza&scaron;ta krive, progutaju strahote u svetu: od masovne histerije povodom kraljevskoga ven\u010danja, do vrhunskoga terorizma i kraja Osama Bin Ladena. Me\u0111u okupljenima na ta\u010dki nula u New Yorku, u no\u0107i kada je vest pu&scaron;tena, CNN-ov reporter je intervjuisao gra\u0111ane iz mase &#8211; ova se bar nije javno veselila, kao ona pred Belom ku\u0107om. Starija Afro-Amerikanka je htela da op&scaron;irnije izlo\u017ei svoje vi\u0111enje stvari, i kada se drugi put dokopala mikrofona, izrekla je klju\u010dnu formulu: &quot;Obama &#8211; Osama je&#8230;&quot; Nije re\u010d samo o sli\u010dnosti imena, ve\u0107 i u frojdijanskoj oma&scaron;ki. Predsednik SAD je potukao teroristu na njegovom, teroristi\u010dkom zemlji&scaron;tu, bez traga senke namere da ga uhapsi, optu\u017ei, i privede na objektivan i zakonom utemeljen sud. Recimo, na sud za me\u0111unarodne ratne zlo\u010dine, koji vode UN, po evropskom pravilu koje isklju\u010duje smrtnu kaznu&#8230; Utopijska kombinacija, bez sumnje, jer su se Amerikanci, sramotnim ugovorima sa pojedinim evropskim dr\u017eavama, isklju\u010dili iz ingerencije sudova za ratne zlo\u010dine, i tako kao jedina dr\u017eava na svetu imaju potpunu ratnu slobodu, mogu slobodno kr&scaron;iti \u017denevsku konvenciju. Sa dna provalije izme\u0111u pobede i o\u010dajanja, mo\u017eemo jo&scaron; samo \u010dekati trenutak kada \u0107e neki u lancu u\u010desnika ispod stola prodati video snimke, u trci sa administracijom koja odlu\u010duje &scaron;ta \u0107e sa njima&#8230;<\/p>\n<p>Sa stomakom definitivno pokvarenim pri pogledu na kraljevsku svadbu, uni&scaron;tenje arapske revolucije, nepo&scaron;tovanje me\u0111unarodnih zakona i doma\u0107i politi\u010dki ringi&scaron;pil, sastavila sam spisak knjiga kojima bi se mogle ispuniti dve u svakome kontekstu svete nedelje.<\/p>\n<p>Homerova Ilijada. Klju\u010dno delo za razumevanje rata i besmislenosti rata. Ep se ne zavr&scaron;ava padom Troje, kako su mo\u017eda pomislili gledaoci neobi\u010dno glupog istoimenog filma, ve\u0107 pomirenjem oca i ubice najve\u0107eg trojanskog junaka Hektora nad njegovim le&scaron;om: starac i mladi\u0107 zajedni\u010dki pla\u010du nad \u017ealosno kratkim ljudskim \u017eivotom. <\/p>\n<p><em><strong>Homerova Odiseja.<\/strong> Klju\u010dno delo za razumevanje bra\u010dne solidarnosti, \u017eelje za slobodnim putovanjem; u\u017eas nad osvetoljubivo&scaron;\u0107u i otkri\u0107e besmislenosti za&scaron;tite imovine. <\/em><\/p>\n<p><em><strong>&Scaron;ejkspir, Julije Cezar:<\/strong> Klju\u010dno delo za razumevanje terorizma. <\/em><\/p>\n<p><em><strong>Tacit, Anali:<\/strong> Klju\u010dno delo za razumevanje mehanizama vlasti, samovolje, odgovora na samovolju. <\/em><\/p>\n<p>To je dovoljno za dve nedelje, sa malim naporom \u010dak i ako nismo na odmoru. Rezultat \u010ditanja je svakako beznade\u017enost, ali kakvog kvaliteta! Prvo, ovakvo \u010ditanje otvara sve horizonte mogu\u0107nih pore\u0111enja sveta u kome \u017eivimo i svetova pre nas. Drugo, ovakvo \u010ditanje uni&scaron;tava sve stereotipske paralele, i otvara put zahtevnom i promi&scaron;ljenom pore\u0111enju izme\u0111u svetova. To zna\u010di da u sada&scaron;njosti, na osnovu primera iz pro&scaron;losti, mo\u017eemo sastaviti osnove za mehanizam odbrane, a ne da ponavljamo gre&scaron;ke iz pro&scaron;losti, koje u sada&scaron;njosti bez razmi&scaron;ljanja mogu izgledati privla\u010dne. Neko ko je upravo pro\u010ditao kako Penelopa ispituje Odiseja da bi potvrdila njegov identitet, mo\u017ee imati snagu da isklju\u010di TV na samome po\u010detku prenosa kraljevske svadbe i da sebe spase banalnosti i gluposti, ostaju\u0107i sa besmrtnim opisom kako snovi uti\u010du na nas. U drugome slu\u010daju sa predlo\u017eene liste, u &Scaron;ejkspirovom Juliju Cezaru, \u010ditalac otkriva kako ve\u0107 samo udru\u017eivanje za teroristi\u010dki \u010din menja sve predvidljive kalupe ljudskog organizovanja u dru&scaron;tvu, i svodi mnogostranu ve&scaron;tinu vo\u0111enja politike na toliko su\u017eene modele mi&scaron;ljenja i govora, da oni donose smrt svakome ko se i pribli\u017ei grupi. U tre\u0107em slu\u010daju izbora \u010ditanja, kod Tacita, pokvarenost, nasilje i la\u017e dose\u017eu zastra&scaron;uju\u0107u aktualnost; nema nikakve pouke, jedino jo&scaron; otpor mo\u017ee da zadovolji \u017eelju, ako ne za pravdom, ono bar za prestankom u\u017easa.<\/p>\n<p>Moglo bi se re\u0107i da sam izabrala dela koja bude strah, grozu, i navode na otpor. To je ta\u010dno, ona uistinu tematski odgovaraju onome &scaron;to se neprekidno, a posebno zgusnuto u dve prazni\u010dne nedelje, doga\u0111alo u svetu. Bliskost tih dela i savremenih doga\u0111aja je u nedvosmislenoj varvarizaciji savremenih doga\u0111anja: bezakonje, prin\u010devi, spektakularna ubistva, dr\u017eavni sistemi koji pred kamerama telefona prolaznika ubijaju svoje gra\u0111ane (novinarima je prakti\u010dno zabranjen pristup), tirani koji se rugaju svetu, proganjanje lekara koji su pomagali demonstrantima, mu\u010denja nalik varvarskim. I nije samo re\u010d o medijskoj dostupnosti &#8211; naprotiv, jasno je da ve\u0107inu najve\u0107ih grozota skrivaju pred medijima. Nismo ni primetili kada je nestao diplomatski govor, kuda su nestali pregovara\u010dki stolovi, za&scaron;to vi&scaron;e nije mogu\u0107no organizovati sastanke na neutralnom terenu, jer su se ti nestanci dogodili u relativno kratkom vremenu, tako re\u0107i pred na&scaron;im o\u010dima. Suo\u010deni sa varvarskom politikom, koja se ne obazire ni na UN niti na druge &#8211; \u010dak ni svoje &#8211; institucije, moramo pre svega stvari postaviti u njihove zapletene okvire, da ne bi bila zaboravljena osnovna pitanja. Neo\u010dekivana pomo\u0107 demokratiji, koja tek treba da osvoji svoje formulacije i pravi protok ideja, kao i vi&scaron;i stepen informacijske osve&scaron;\u0107enosti, tweeteri i facebookovci, ne mogu nositi teret ni umetni\u010dkog efekta, ni razvijene argumentacije koju nude knjige, odnosno knji\u017eevna dela. Knji\u017eevna dela nas hrane vezivnim tkivom koje je uvek bilo klju\u010dno za promene i otpor &#8211; nijansama u zna\u010denju. One obi\u010dno nestanu u jakim govorima realizovanih otpora, povuku se u biblioteke ili neka druga mesta izolacije, ali kada svet postane varvarski jednostavan, kao &scaron;to je danas, jedino nijanse i zapletenost mi&scaron;ljenja mogu pomo\u0107i. Obami bi se moglo preporu\u010diti da pa\u017eljivo pro\u010dita Ilijadu, i zamisli se nad zavr&scaron;nom scenom, u kojoj se ubica mrtvog neprijatelja miri sa ocem mrtvoga, i odlu\u010duje da mu preda telo, kako bi se obavila dostojna sahrana. Na engleskome dvoru bi \u010ditanje Odiseje otkrilo da kralj svoj autoritet sti\u010de tako &scaron;to brine za svoje mornare i ratne drugove. Primeri su vezani za zapadne kulture, zato &scaron;to se njima u ovome trenutku mo\u017ee zameriti vi&scaron;e zaprepa&scaron;\u0107uju\u0107eg varvarstva. Klasi\u010dna dela arapske, persijske ili japanske knji\u017eevnosti ne daju manje primera kako prevazi\u0107i varvarstvo. <\/p>\n<p>Dve nedelje \u010ditanja &#8211; i posle zavr&scaron;etka godine knjige u ovim krajevima &#8211; mogle bi ozna\u010diti jo&scaron; jedan tip politike onih koji su izvan politike. U poslednjih nekoliko meseci su upravo oni pokazali neverovatnu ma&scaron;tu u izmi&scaron;ljanju novih na\u010dina otpora, i neo\u010dekivanih obrata, protiv svih stereotipa koji su za njih bili pripremljeni. Mo\u017eda je varvarski talas poslednjih nedelja upravo odgovor na to? Ubediti o\u010dajne da je na\u010din da se suprotstave taj da se prvo povuku i \u010ditaju, a onda smisle kako, izvesno ne izgleda privla\u010dno: no mo\u017eda je jedino re&scaron;enje. <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.pescanik.net\/content\/view\/6866\/136\/\">Pe&scaron;\u010danik.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><em>Sa stomakom definitivno pokvarenim pri pogledu na kraljevsku svadbu, uni&scaron;tenje arapske revolucije, nepo&scaron;tovanje me\u0111unarodnih zakona i doma\u0107i politi\u010dki ringi&scaron;pil, sastavila sam spisak knjiga kojima bi se mogle ispuniti dve u svakome kontekstu svete nedelje<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-47733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}