Postoji jedna škola mišljenja saglasno kojoj su Deda Mrazevi biseksualci. Oko Nove godine se razlete, pa ako šta nahvataju dobro jeste, ostatak vremena, tamo na Severnom polu, provode bog te pita kako<\/p>\n
Pi\u0161e: Svetislav Basara<\/strong><\/em><\/p>\n Uprkos tome što – zajedno sa vilama, vilenjacima, patuljcima i vukodlacima – spada u grupu nepostoje\u0107ih i natprirodnih bi\u0107a, Deda Mraz je uspešno pre\u017eiveo komunizam. Mo\u017eda upravo zbog toga što je komunizam imao mnogo dodirnih ta\u010daka sa verom u Deda Mraza. Jer, pogledajmo malo bolje, mit o Deda Mrazu je zapravo krajnje svedena religija, naivna vera u postojanje nekog bi\u0107a (ili sile) koje – bar jednom godišnje – ispunjava \u017eelje i donosi besplatne poklone. Iako su Deda Mraza povezivali sa svetim Nikolom – dakle, sa opijumom za narod – mora se priznati da mu je u socijalisti\u010dkoj Jugoslaviji odli\u010dno išlo. A kako i ne bi kada je iza njega stajala jedna tako mo\u0107na organizacija kao što je bio Sindikat. Trideset prvog decembra svake ex yu godine, Deda Mrazevi je trebalo samo da se pojave na dodeli paketi\u0107a; svu logistiku su odra\u0111ivali sindikalni funkcioneri. Kao ondašnje dete i ja sam dobijao poklon-paketi\u0107e i moram re\u0107i da sam se na tim prednovogodišnjim prigodama i priredbama ose\u0107ao veoma dobro. Sami Deda Mrazevi (glumci u\u017ei\u010dkog pozorišta) listom su bazdili na alkohol. Ali kao stanovnici hladne i mra\u010dne Hiperboreje na to su imali pravo. Nije uzalud Deda Mrazu nos baburast i crven.<\/p>\n Tokom šezdesetih godina Deda Mrazovi paketi\u0107i su bili relativno bogati. Pored slatkiša bi se tu našla i pokoja igra\u010dka. Ali kako je vreme odmicalo, sadr\u017eaji novogodišnjih poklon-paketa postajali su sve skromniji. Na kraju, sve se svelo na kesicu bajatih bombona. Sunovrat jednog društva, naime, nije mogu\u0107e sagledati u njegovoj celini; prevelika je to slika. Koga te stvari interesuju najbolje \u0107e uraditi ako odabere jedan segment, bilo šta, mo\u017ee i sport, i onda pa\u017eljivo prati šta se tu zbiva iz godine u godinu. <\/p>\n Budu\u0107i da me profesija takore\u0107i obavezuje na monitoring propadanja, ja sam svojevremeno odlu\u010dio da propast jedne, u suštini dedamrazovske ideologije i prakse, pratim na fenomenu dragstora u Nuši\u0107evoj. Eh, stare, dobre sedamdesete. Vreme kada je otvoreno \u010dudo nad \u010dudima – luksuzna samoposluga koja je radila non-stop, tokom svih dvadeset i \u010detiri sata. Beograd je u to vreme bio Evropa. Do tada, u zemlji radnih ljudi, prazni\u010dni nerad je bio svetinja. Uo\u010di Prvog maja, Dvadeset devetog novembra i Nove godine, prodavnice su zamandaljivane i zakatan\u010divane i ako se, majci, nisi snabdeo hlebom, cigaretama i pi\u0107em – a para za kafanu nisi imao – mogao si krepati od nepušenja, gladi i apstinencije tokom beskrajnih tri, \u010detiri, pa i pet dana, na koliko su se neradni dani otezali.<\/p>\n Otvaranje dragstora u Nuši\u0107evoj evropeizovalo je Beograd. I istovremeno ga demokratizovalo. Do tada se u naivnijem delu populacije smatralo da poznati glumci i peva\u010di \u017eive u televizorima; oni vispreniji su znali da su celebrities tako\u0111e ljudi od krvi i mesa, ali da obitavaju u bajkovitim delovima grada zabranjenim za obi\u010dne smrtnike. Kad, ‘o\u0107eš vraga. Otvori se dragstor u Nuši\u0107evoj i eto ti u gluvo doba navale pripadnika jet set-a, koji nisu ni znali da su jet set, jer je ta re\u010d tek kasnije ušla u upotrebu. I jet set-u trebaju cigarete i pi\u0107e. Ili pe\u010deni pili\u0107i iz specijalnog dragstorskog odeljenja – takozvanog pile\u0107eg Jasenovca – u kome se \u017eivina besomu\u010dno vrtela na ra\u017enjevima. Mogao si tu videti tout Belgrad. Samo što ondašnji tout Belgrad nije bio osion, prost i osoran kao današnji. Bili su to dame i gospoda, a ne prekono\u0107 oboga\u0107eni kokošari i bakali. <\/p>\n Elem, nekoliko sam novih godina do\u010dekao u dragstoru u Nuši\u0107evoj. Nije da baš nisam mogao nigde oti\u0107i, ali mi se bila smu\u010dila uhodana rutina novogodišnjih \u017eurki – o\u017ederavanje, muvanje devojaka, obavezno povra\u0107anje – a istovremeno sam nalazio izvesno zadovoljstvo u pseudohamsunovskom bazanju po pustim ulicama, koje u ono vreme nisu bile šik mesto za do\u010dek. <\/p>\n I tako, jedne Nove godine, prvi put do\u0111oh u dodir sa dedamrazovskom (homo)seksualnoš\u0107u.<\/p>\n Zaboravilo se to, ali biti Deda Mraz beše unosan, mada jednodnevan posao. Deda Mrazovi su, po pravilu, u kakvoj-takvoj ondašnjoj stvarnosti bili osrednji glumci; velikani, ponosni tuma\u010di Hamleta i Magbeta, sa gnušanjem su gledali na te nedostojne tezge. Ali, vraga. Pa znate li koliko je bilo preduze\u0107a u Beogradu. Dramski umetnici su bili rezervisani za gigante, za Geneks, Ineks, banke i ostale velike firme. Po firmama sitnim ribama pljuckavicama, dedamrazirali su \u010dlanovi amaterskih pozorišta, pa \u010dak i priu\u010dene individue koje sa pozorištem nikakve veze nisu imale. I opet je bio manjak Deda Mrazeva. Svi su obilazili po desetak i više firmi, tada zvanih OUR. A negde oko osam uve\u010de trideset prvog decembra, ti su skromniji Deda Mrazovi svra\u0107ali u dragstor u Nuši\u0107evoj. Po pravilu su ve\u0107 bili dobro na\u0107efleisani. U jednom preduze\u0107u ih poslu\u017ee rakijom, u drugom BB klekova\u010dom, u tre\u0107em stomaklijom, negde padne i viski, pomešaju se pi\u0107a, šmiranti, što ‘no se ka\u017ee, „u\u0111u u lik", ne vra\u0107a im se u sivilo socijalisti\u010dkog realizma i eto ih u dragstoru, da drmnu još neku s nogu, da kupe nešto, pre nego što im \u017eene konfiskuju honorare. Za ono vreme sasvim pristojne. <\/p>\n Jedne od tih pseudohamsunovskih novih godina upravo bejah dobio nekakav, za ono vreme sasvim pristojan honorar. Pušio sam „astor" i mogao oti\u0107i na neko „bolje" mesto, ali mi se dragstor ipak u\u010dinio kao najbolje rešenje. Te godine zima beše blaga. Duva neki jugo. Ja, da se \u010dastim, pazario bocu „d\u017eonija vokera", gurnuo je u d\u017eep vetrovke, seo na \u017eardinjeru, na onom platou iznad dragstora, cugam pomalo i mislim kako je svet mali, a kako je ogromno polje raznoraznih zna\u010denja: tih dana pomno slušam album Pink Floyd-a Ummagumma, a prekoputa, iznad prodavnice auto-delova, velikim slovima ispisano: RUMAGUMA. Svakog \u010dasa treba da se pojavi i ostatak moje ekipe, sa\u010deka\u0107emo ovde pono\u0107, pa posle šta nam bog da.<\/p>\n Kad, umesto ekipe – eto ti ga Deda Mraz. Zastane \u010dasak pred stepeništem, premišlja se nešto, onda mi pri\u0111e, izvadi iz torbe jedan poklon-paketi\u0107 (uvek toga preostane) dade mi ga i re\u010de: „I tebi je Nova godina." Uzmem ja paketi\u0107, a Deda Mraz pita: „Šta piješ?" Ja odgovaram – „d\u017eoni voker." A Deda Mraz \u0107e: „Odmah se vra\u0107am". I nestade u dragstorskom andergraundu. <\/p>\n Mla\u0111em publikumu treba objasniti: Deda Mrazovi su trideset prvog decembra ujutru lepili sede brkove i brade, obla\u010dili crvene odore i takvi po ceo dan hodali po gradu (gde da se ljudi presvla\u010de), pa se na pojedine, nestašnije i \u010dašici sklonije, moglo nai\u0107i sve do drugog ili tre\u0107eg januara. Ovaj moj je, izgleda, spadao u tu sortu. Eto ti ga posle nekog vremena, vra\u0107a se iz dragstora, a u ruci nosi ne viski nego flašu vlahovca. Ili zaboravio na viski, ili mu bilo preskupo, svejedno, imam ja svoje pi\u0107e. Sede Deda Mraz pored mene na \u017eardinjeru, nazdravi i predstavi se kao Siniša. Ostvario je, ispri\u010da mi Siniša, nekoliko zapa\u017eenih uloga u AKUD „Abraševi\u0107" i još se, ka\u017ee, u kafanama „Zora" i „Vašingtonac" pri\u010da o njegovom \u0110idu. Siniša je nesumnjivo bio jedan od najpijanih Deda Mrazeva na koje sam naišao u \u017eivotu. Po svemu sude\u0107i, spadao je u sada ve\u0107 izumrlu sortu socijalisti\u010dkih pijanaca, što je stvar koju mla\u0111em publikumu tako\u0111e treba pojasniti: bili su to, naime, svati koji su se napijali iznutra. Mogli su popiti neshvatljive koli\u010dine alkohola i govoriti nezamislive gluposti, a da pri tom ne zateturaju niti promene ozbiljan izraz lica. „Slušaj, Siniša", rekao sam mu izmi\u010du\u0107i se, „treba da te bude sramota. Ti si, bre, Deda Mraz. Deca u tebe gledaju kao u Boga, a ti peder. Sad \u0107u da zovem miliciju." Sko\u010di Deda Mraz kao oparen i zami\u010du\u0107i u onaj kaljavi i drljavi prolaz, koji je docnije postao \u010cumi\u0107evo soka\u010de, po\u010de da trabunja kako je on hteo da me poljubi kao druga, za Novu godinu, kako mi je dao poklon (što jeste) i kupio pi\u0107e (što nije), a ja tako. Da li ga je \u017eena stvarno bila ostavila (ako jeste, imala je razloga) ili je pri\u010dao tu\u017enu pri\u010du da bi omekšao moje srce – ne znam. Bilo kako bilo, te sam Nove godine izgubio i poslednju trunku vere u Deda Mraza. U koga, ionako, nikada nisam mnogo verovao.<\/p>\n Što uopšte ne zna\u010di da Deda Mrazevi ne postoje. Samo su oni pravi krajnje retki. Treba ih, poput Sokrata, tra\u017eiti uz pomo\u0107 interneta. Jer, sakupljaju\u0107i dokazni materijal o dedamrazovskoj homoseksualnosti, naletim na internetu na slede\u0107u vest: "Na ulicama Kanzas Sitija ljudi prolaze sa nevericom jer jedan Deda Mraz deli novac i šakom i kapom stanovnicima tog grada, prenela je ameri\u010dka agencija AP." <\/p>\n Tajni Deda Mraz II, kako ga nazivaju lokalni mediji, u utorak je nastavio tradiciju poklanjanja nov\u010danica od 100 dolara ljudima koji kupuju u prodavnicama polovne ode\u0107e i spavaju u skloništima za besku\u0107nike. Ovaj zanimljiv gest ideja je Larija Stjuarta, poznatijeg kao Tajni Deda Mraz I. Za razliku od svog naslednika, Stjuart nije \u017eeleo da ostane anoniman, a stanovnicima Kanzas Sitija poklonio je više od milion dolara na ovaj na\u010din. Nakon što je preminuo 2007. godine, njegov „posao" preuzeo je novi Deda Mraz koji nastavlja da zapanjuje ljude širom SAD. Samo ju\u010de je poklonio oko 10.000 dolara, a me\u0111u mnogobrojnim sre\u0107nicima našli su se jedan besku\u0107nik i 81-godišnja baka koja je izjavila da \u0107e sada mo\u0107i svojim unucima da priušti poklone za Bo\u017ei\u0107. Kao i njegov prethodnik, Deda Mraz II ne saopštava poreklo novca koji poklanja niti govori o svojim finansijama dok puni d\u017eepove onih kojima je novac najpotrebniji u doba krize.<\/p>\n „Upravo zato što se nalazimo u doba recesije i velike nezaposlenosti ne\u0107u prestati da poklanjam nov\u010danice od 100 dolara", rekao je on, dodaju\u0107i da \u0107e nastaviti „sve dok mu ne ponestane novca".<\/p>\n Jedna stvar u vezi s Deda Mrazom mu\u010dila me je od detinjstva. Vile imaju vilenjake, patuljci imaju Sne\u017eanu, vukodlaci imaju vu\u010dice, samo Deda Mraz nema Babu Mrazicu. Bar je niko do sada nije video. Da sve bude interesantnije: niko nije pokušao ni da je zamisli ili nacrta. Ta tajnovitost otvara široko polje za teorije zavere. Paracelzus je svojevremeno tvrdio da postoje bi\u0107a stvorena od samo jednog elementa. Ta bi\u0107a, elfovi, gnomi, imeluzine i još \u010ditavo jedno mnoštvo, nastaju sama od sebe, rastu kao pupoljci, i uopšte se ne razmno\u017eavaju seksualnim putem. Uostalom, na poduga\u010dkom Paracelzusovom spisku nema ni pomena od Deda Mraza. Kona\u010dno, iz aviona se vidi da je Deda Mraz na\u010dinjen od sva \u010detiri elementa.<\/p>\n Deda Mrazova seksualnost je dugo vremena bila tabu. Pogotovo u SFRJ gde se na seksualnost dugo gledalo kao na relikt mra\u010dne prošlosti. Bar u javnosti. Kona\u010dno, u SFRJ ulogu Deda Mraza je uspešno tuma\u010dio do\u017eivotni predsednik, maršal Tito. \u010cak sam naišao i na jednu fotografiju sa nekog davnog do\u010deka Nove godine na kojoj Broz nosi Deda Mrazovu kapicu. Osim toga, stariji \u0107e se setiti da je maršal uo\u010di novih godina delegacijama pionira delio poklon-paketi\u0107e, a odraslima takozvane "trinaeste plate". S tim da maršal, zbog mogu\u0107ih ideoloških asocijacija, bradu nije nosio. <\/p>\n Sve se promenilo sredinom šezdesetih godina kada je ameri\u010dki \u010dasopis „Plejboj" po\u010deo da objavljuje seriju erotskih karikatura u kojima je glavni lik bio Deda Mraz glavom i bradom. Situacije su uglavnom bile šablonske. Ide Deda Mraz od vrata do vrata i deli poklone, pa ga put nanese do stana platinaste lepotice koja ga, bajagi, zavede i posle samo leti perje. Vispreniji i ljubomorniji su shvatili da tamo gde ima dima mora biti i vatre, pa je na \u010dasni i nadasve humani poziv Deda Mraza pala senka teške sumnje. Kad \u010dovek bolje razmisli, ne\u0107e biti da nijedan Deda Mraz nikada nije omastio brkove i bradu. Šta su, kona\u010dno, radili oni zakasneli beogradski Deda Mrazovi koji su do tre\u0107eg januara teturali gradskim ulicama? Ne\u0107e biti da su sve vreme okapavali na mrazu. Skeptici, idu korak dalje. Novogodišnji praznici kratko traju. Ni najveseliji, najpijaniji i najuporniji Deda Mraz nema obraza da se pojavljuje posle, recimo, tre\u0107eg januara. Šta Deda Mrazovi rade u njihovom staništu, na severnom polu, na kome – to se zna – no\u0107 traje po šest meseci. Baba Mrazica, to smo apsolvirali, nema. Ne postoje! A da ih i ima – baba je baba. \u010cast izuzecima. U jednom reklamnom spotu insinuira se da piju ogromne koli\u010dine kafe. Ali i ispijanje kafe ima granica. Postoji jedna škola mišljenja saglasno kojoj su Deda Mrazevi biseksualci. Oko Nove godine se razlete, pa ako šta nahvataju dobro jeste, ostatak vremena, tamo na Severnom polu, trpaju jedni druge. Sklon sam da se slo\u017eim sa tim mišljenjem, uz ogradu da mo\u017eda ima i Deda Mrazeva koji \u017eive u celibatu. Katkada dobrovoljnom, katkad – ipak su oni dede – prinudnom. Mada, vijagra \u010duda \u010dini. Jer, razmislite malo, da tamo, na Severnom polu, nema nimalo seksa, da li bi Deda Mrazevi bili onakvi hedonisti i veseljaci. <\/p>\n Preporuka Evropske unije roditeljima:<\/p>\n \u010cUVAJTE DECU NjEGOVIH SKUTA<\/p>\n NIN je, još pre mesec dana, naru\u010dio od Svetislava Basare novogodišnji esej o tajnom \u017eivotu Deda Mraza, iz koga se, na\u017ealost, sa velikom dozom sigurnosti, mo\u017ee tvrditi da je ovaj, naoko dobro\u0107udni deda, koga, ina\u010de, deca obo\u017eavaju, u stvari pritajeni – gej! Bilo kako bilo, tek, prošle nedelje, stigla je preporuka Evropske unije u kojoj se evropskoj, ali i hrvatskoj, deci, to jest njihovim roditeljima, zabranjuje da se ljube sa Deda Mrazom, a kamoli da mu sedaju u krilo! Svejedno je da li je ova uznemiravaju\u0107a vest „ta\u010dna. Va\u017enije od toga je da se Deda Mraz, permanentno, satanizuje! Gej, pedofil, šta \u0107e biti slede\u0107e? Jedan Uglješa, ina\u010de, ve\u0107 dve godine Deda Mraz iz beogradskog Centra za animaciju mladih „Masla\u010dak" ka\u017ee: "Naša tradicija je da kad deca vide Deda Mraza tr\u010de da mu sednu u krilo. Svima nama su to najlepša se\u0107anja. Bez fizi\u010dkog kontakta, zagrljaja, poljupca, taj odnos bio bi neiskren."<\/p>\n Psiholog \u017darko Kora\u0107 dodaje: "Pitam Amerikance i Evropljane da li i dalje \u010duvaju stare snimke dece koja Deda Mrazevima sede u krilu!? Je li im to ostavilo trajne posledice!?"<\/p>\n Ili, mo\u017eda, jeste…<\/p>\n NIN<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Postoji jedna škola mišljenja saglasno kojoj su Deda Mrazevi biseksualci. Oko Nove godine se razlete, pa ako šta nahvataju dobro jeste, ostatak vremena, tamo na Severnom polu, provode bog te pita kako<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-47603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Re\u010d po re\u010d, saznao sam da Siniša poznaje Dragana D\u017eaji\u0107a, da je kao de\u010dak recitovao neku pesmu na prvomajskom prijemu kod druga Tita. Posle jednog povelikog gutljaja vlahovca poverio mi je da se nedavno razveo i da mu \u017eena ne dozvoljava da vi\u0111a \u0107erku. Mastiks mu beše popustio, brada i brkovi se poluodvalili, socijalisti\u010dka maska po\u010dela da popušta. Bi mi ga nešto \u017eao. Videlo se da pati. Ali taj patnik, sve \u010deš\u0107e po\u010de da mi stavlja ruku na koleno, bajagi se poštapaju\u0107i u govoru, sve dok u neko doba ne izvali iznebuha: „Mogu li da te poljubim".<\/p>\n
Sa druge strane, Deda Mraz je usamljenim lepoticama dolazio kao idealno rešenje. U opisu mu je radnog mesta da ispunjava \u017eelje, a ne \u017eele baš svi bombone i medvedi\u0107e od \u010dokolade. A u situacijama-ne-daj-bo\u017ee, stvar se da srediti ako mu\u017e iznenada bane sa poslovnog puta. Ko da posumnja u takvog jednog dobri\u010dinu. Tim pre što na seksi karikaturama i – u novije vreme porni\u0107ima (da, da, i tamo ga ima) – Deda Mraz nikada nije go. Ne ide to, brate, ako se skine, onda više nije Deda Mraz, nego bilo ko, i propadoše i vic i seks i grad. Zbog toga Deda Mraz samo odlo\u017ei vre\u0107u, svu\u010de pantalone koliko je potrebno i – vozi Miško.<\/p>\n
E, sad, vide\u0107emo, da li \u0107e se, povodom ove preporuke EU, oglasiti i srpski proevropski politi\u010dari i da li \u0107e njihova, eventualno, antidedamrazovska uputstva slediti proevropski orijentisani roditelji i zabraniti svojoj de\u010dici da prilaze Deda Mrazu.<\/p>\n