Nije neobi\u010dno da predstavnik naizgled pora\u017eenog srpskog nacionalizma završi na Farmi: Farma jeste rezultat promena zapo\u010detih 5. oktobra 2000.<\/p>\n
Pi\u0161e: Dejan Ili\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n U utorak, 5. oktobra 2010, gra\u0111anin Milan Paroški, ina\u010de zaposlen u Gradskom zavodu za zaštitu spomenika kulture u Novom Sadu, izba\u010den je sa Farme, odlukom tela koje sebe naziva Zadrugom, zbog nacionalisti\u010dkih uvreda koje je uputio svom kolegi farmeru Andriji \u0110oganiju. Gra\u0111anin Milan Paroški poznat je, pored ostalog, i po svojim nacionalisti\u010dkim ispadima tokom devedesetih, kada je Jugoslavijom (tako se tada zvala Srbija) suvereno vladao Slobodan Miloševi\u0107, tako\u0111e poznat po surovoj nacionalisti\u010dkoj politici koju je sprovodio cele te decenije. <\/p>\n Neko zlurad mogao bi da ka\u017ee da je u\u010deš\u0107e Milana Paroškog u Farmi prava slika desetogodišnjeg u\u010dinka stranaka koje su vršile vlast posle 5. oktobra 2000, te da nijedna od prigodnih emisija koje su se emitovale u utorak uve\u010de nije bolje od Farme obele\u017eila desetogodišnji jubilej srpske demokratske revolucije. Slo\u017eio bih se sa takvom ocenom, bez ikakve zluradosti. Na\u010delno, ne mislim da su u deceniji iza nas propuštene neke silne šanse; verujem da smo u dvehiljaditim odli\u010dno prošli, s obzirom na to šta smo devedesetih zaslu\u017eili.<\/p>\n Tek, ima mnogo simbolike u u\u010deš\u0107u bivšeg nacionalisti\u010dkog strana\u010dkog prvaka u dokumentarnom eksperimentu zabavnog karaktera. Takozvani rijaliti programi jesu simbol srpske tranzicije iz dvehiljaditih. Oni su kona\u010dno potvrdili da je Srbija \u010dvrsto rešena da se prepusti tr\u017eištu i glasu naroda – kako bi se mogla razlo\u017eiti sintagma „demokratski kapitalizam". Otuda nije neobi\u010dno da predstavnik naizgled pora\u017eenog srpskog nacionalizma završi na Farmi: Farma jeste rezultat promena zapo\u010detih 5. oktobra 2000.<\/p>\n Simboliku na prvi pogled kvari jedino izbacivanje. Prema pravilima \u017eanra, sa Farme se izbacuju u\u010desnici koji dobiju najmanje glasova gledalaca. Po tom tr\u017eišno-demokratskom na\u010delu, gledaocima je trebalo da se postavi pitanje: Da li gra\u0111anin Milan Paroški treba da bude izba\u010den sa Farme zbog nacionalisti\u010dkih uvreda koje je uputio drugom farmeru? I gledaoci bi brojem svojih glasova za i protiv odlu\u010dili farmersku sudbinu Milana Paroškog. Ali, umešala se Zadruga. Ko god bio Zadruga, o\u010dito je posumnjao u demokratsko-tranzicioni potencijal gledalaca, i umesto da im pru\u017ei priliku da odlu\u010de, sam je rešio da izbaci Paroškog zbog nedopustivog ponašanja.<\/p>\n Me\u0111utim, u tome i jeste sr\u017e simbolike na koju bih da uka\u017eem. Zadruga bi se mogla videti kao doma\u0107a varijanta (kakva tranzicija takva i varijanta) Suda u Hagu. Bez ikakvih konsultacija, na osnovu datih \u010dinjenica i unapred uspostavljenih opšteva\u017ee\u0107ih pravila, Zadruga donosi neopozivu odluku sa trenutnim dejstvom, ne haju\u0107i za glas naroda. Tu se sad otvara niz pitanja. Jedno od njih je: da li \u0107e Zadruga postati neomiljena i izazvati gnev naroda kao i pomenuti Sud? Drugo je: šta \u0107e biti sa Andrijom \u0110oganijem, koga je Milan Paroški nazvao „turskom d\u017eukelom"?<\/p>\n Sva je prilika da \u0107e gledaoci uzvratiti Zadruzi. Šansa za to ukazala im se odmah: u trenutku kada je Milan izlazio iz ku\u0107e, Andrija je ve\u0107 bio predlo\u017een za izbacivanje, uz obrazlo\u017eenje da je „naseo na provokaciju". Za pretpostaviti je da ne\u0107e mnogo gledalaca glasati za Andriju, pa \u0107e tako i on uskoro biti izba\u010den sa Farme. I to je ljudski: jer, kako da u\u017eivate u gledanju televizije kad vam preko ekrana stalno promi\u010du \u017ertve. Makar te \u017ertve izvikivale, poput nesre\u0107nog Andrije, da su ve\u0107i Srbi od Srba.<\/p>\n