Dijeliti naš potrošivi planet s ovom kulturom je kao zapeti u sobi s psihopatom. Nema izlaza<\/p>\n
Pi\u0161e: Derrick Jensen<\/strong><\/em><\/p>\n Ne znam za vas, ali ja kad god odem na neku "zelenu" konferenciju, znam da bih se trebao osje\u0107ati inspiriran i pun energije, ali umjesto toga se osje\u0107am obeshrabreno, pora\u017eeno, slomljenog srca, i kao da mi netko la\u017ee. Ne deprimiraju me toliko neizbje\u017eni razgovori o poljoprivrednicima koji (ponovo) otkrivaju organski uzgoj; o plasti\u010dnim vilicama od kukuruznog škroba; o solarnim fotonaponskim sustavima, o radostima jednostavnog \u017eivota; o oplakivanju ubojstva planeta, o "mijenjanju naših pri\u010da"; o odr\u017eavanju pozitivnog stava. Razlog mojih osje\u0107aja je taj što nitko, baš nitko, nikada ne spomene psihopatologiju.<\/p>\n Zašto je to va\u017eno? Zato što oni na poziciji mo\u0107i uništavaju odr\u017eive zajednice, i to ne samo odr\u017eive uro\u0111eni\u010dke zajednice. Ako ljudi razviju nove odr\u017eivije na\u010dine \u017eivota na svojoj zemlji, a oni na vlasti odlu\u010de da je ta zemlja potrebna za ceste i trgova\u010dke centre i parkirališta, oni \u0107e zaposjesti tu zemlju. Tako radi dominantna kultura. Sve i svi moraju biti \u017ertvovani za ekonomsku proizvodnju, ekonomski rast, produ\u017eetak ove kulture.<\/p>\n Prije nekoliko mjeseci gledao sam dokumentarac o Davidu Parkeru Rayu, serijskom ubojici iz grada Truth or Consequences (Istina ili posljedice), New Mexico, za kojeg se sumnja da je ubio do 60 \u017eena. Otimao je \u017eene i dr\u017eao ih kao ropkinje za silovanje. Pretvorio je traktorsku prikolicu u dobro opremljenu komoru za mu\u010denje gdje je snimao ono što im je \u010dinio. U dokumentarcu je FBI-jeva psihologinja usporedila Rayev stav prema \u017ertvama s onim koji ve\u0107ina ljudi ima prema papirnatim maramicama: Jednom kada ih iskoristite, da li se brinute što \u0107e im se zatim dogoditi? Naravno da ne, rekla je. Tako je Ray do\u017eivljavao, ili to\u010dnije nije do\u017eivljavao, svoje \u017ertve: jednostavno kao nešto za iskoristiti i odbaciti.<\/p>\n Kada je psihologinja to rekla, moja prva pomisao su bili golubovi selci. Zatim lososi. Onda oceani. Koliko duboko ve\u0107ina pripadnika ove kulture oplakuje goluba selca? Losose? Oceane? Ova kultura u cjelini, a i ve\u0107ina njezinih pripadnika, ne obazire se na \u017ertve našeg na\u010dina \u017eivota ništa više od Davida Parkera Raya prema svojim \u017ertvama. Sljepo\u0107a na patnje je jedna od središnjih i definiraju\u0107ih karakteristika ove kulture. To je i središnja i definiraju\u0107a karakteristika sociopatologije.<\/p>\n Enciklopedija The New Columbia navodi da se sociopat mo\u017ee definirati kao onaj koji namjerno nanosi štetu bez kajanja: "Takvi pojedinci su impulzivni, neosjetljivi na tu\u0111e potrebe i ne mogu predvidjeti posljedice svog ponašanja, slijediti dugoro\u010dne ciljeve ili tolerirati frustracije. Psihopatskog pojedinca karakterizira odsutnost osje\u0107aja krivnje i tjeskobe koji obi\u010dno prate antisocijalni \u010din. "<\/p>\n Uh, koliko su, u cjelini, \u010dlanovi ove kulture osjetljivi za potrebe izvornih šuma (98 posto nestalo), autohtonih travnjaka (99 posto nestalo), \u017eivot u oceanu (90 posto velikih riba nestalo)? Koliko je ova kultura osjetljiva na zemljišna potra\u017eivanja izvornih naroda? Koliko su jasno \u010dlanovi ove kulture u mogu\u0107nosti predvidjeti posljedice uništavanja šuma, travnjaka, oceana, ili odbijanja izvornim narodima prava na zemlju? Razina mora se ve\u0107 di\u017ee i ledenjaci nestaju. Koliko su donosioci odluka u ovoj kulturi sposobni predvidjeti posljedice globalnog zatopljenja?<\/p>\n Dr. Robert Hare, stru\u010dnjak za sociopate, upozorava da je "me\u0111u najrazornijim osobinama psihopatije potpuno zanemarivanje prava drugih i sklonost grabe\u017eljivom i nasilnom ponašanju. Psihopati bez gri\u017enje savjesti šarmiraju i iskorištavaju druge za svoju vlastitu dobit. Nedostaju im empatija i osje\u0107aj odgovornosti, manipuliraju, la\u017eu i varaju druge, bez obzira za bilo \u010dije osje\u0107aje." Podsjetilo me to na nešto što je rekao Crveni Oblak: "Dali su nam mnoga obe\u0107anja, više nego što se mogu sjetiti. Odr\u017eali su samo jedno. Obe\u0107ali su da \u0107e uzeti našu zemlju, i uzeli su je. "<\/p>\n Hare tako\u0111er ka\u017ee, "previše ljudi se dr\u017ei ideje da su psihopati u biti ubojice ili ka\u017enjenici. Op\u0107a javnost nije educirana da vidi iznad društvenih stereotipa i razumije da psihopati mogu biti poduzetnici, politi\u010dari, direktori i drugi uspješni pojedinci koji mo\u017eda nikada ne\u0107e vidjeti unutrašnjost zatvora." Oni mogu biti vaš predsjednik, šef, susjed.<\/p>\n Razmotrimo sada dominantnu kulturu u odnosu na karakteristike sociopata kako je navedeno u Klasifikaciji mentalnih i poreme\u0107aja u ponašanju, koju je objavila Svjetska zdravstvena organizacija u \u017denevi 1992.:<\/p>\n a) beš\u0107utna nebriga za osje\u0107aje drugih. Gdje po\u010deti? Jesu li \u010dlanovi ove kulture pokazali imalo brige za osje\u0107aje izvornih naroda dok su im krali zemlju? A što je s osje\u0107ajima neljudi prognanih iz svojih domova ili onih koji su dovedeni na rub istrebljenja? Nadalje, ne tra\u017ei li mainstream znanstvena zajednica da se emocije uklone iz svih znanstvenih istra\u017eivanja? Nije li nam tako\u0111er re\u010deno da se emocije ne smiju miješati u poslovne odluke i gospodarsku politiku? Imaju li pili\u0107i u kavezima osje\u0107aje? Što je s psima u laboratarijima za vivisekciju? Što je s drve\u0107em? Kišom? Kamenjem? Kultura nadilazi "beš\u0107utnu nezainteresiranost" za osje\u0107aje ovih drugih da bi porekla da njihovi osje\u0107aji uop\u0107e postoje.<\/p>\n b) gruba i uporna neodgovornost i nepoštivanje društvenih normi, pravila i obaveza. Postoji li neodgovornije djelovanje od ubijanja planeta? Sada razmotrimo norme, pravila i obaveze ove kulture. Norme: silovanja, zlostavljanja, uništavanje. Pravila: zakonski system koji su stvorili mo\u0107nici da odr\u017ee svoju mo\u0107. Obaveze: ugrabiti najviše mogu\u0107e novca i mo\u0107i.<\/p>\n c) nesposobnost za odr\u017eavanje trajnih odnosa, iako nema poteško\u0107a u njihovoj uspostavi. Ja \u017eivim na zemlji Tolowa. Tolowe su imali trajne odnose sa svojim ljudskim i neljudskim susjedima najmanje 12.500 godina. Dominantna kultura, kada je stigla ovdje prije oko 180 godina, zatekla je raj, a sada je mjesto uništeno. Eksploatacija nije trajan odnos, bilo s drugom \u017eivotinjom ili zemljinom bazom.<\/p>\n d) vrlo niska tolerancija na frustracije i niski prag za agresiju, uklju\u010duju\u0107i nasilje. Civilizirani iskorjenjuju izvorne ve\u0107 deset tisu\u0107a godina. SAD stalno "provode agresiju" (tj. napadaju) druge zemlje. Pojedinci i korporacije i vlade svakodnevno provode agresiju nad kojotima, prerijskim psima, morskim lavovima, mo\u010dvarama, planinskim vrhovima koji sadr\u017ee ugljen, te naftim pijescima.<\/p>\n e) nesposobnost da se iskusi krivnja i profitira od iskustva, osobito kazne. Koliko krivnje mislite da direktori u drvnoj industriji osjete zbog uništenja drevnih šuma? I rije\u010d "profit" ovdje ne zna\u010di financijsku dobit koju izvla\u010de iz ubijanja šuma, oceana, i tako dalje, nego profit u smislu naknadnog razumijevanja. Nakon deforestacije Bliskog istoka, cijele Europe, ve\u0107eg dijela Amerika, Afrike i Azije, je li uop\u0107e izgledno da oni na vlasti u\u010de iz svojih pogrešaka iz prošlosti? U\u010de li išta iz svojih odluka i politika koje mijenjaju klimu neobuzdanim izgaranjem ugljena, nafte i prirodnog plina?<\/p>\n f) dokazana sklonost za okrivljavanje drugih, ili nu\u0111enje uvjerljive racionalizacije, za svoje ponašanje. Da li izvršni direktori preuzimaju odgovornost za svoje nasilje? Prosje\u010dni silovatelj za svoju? George Bush okrivio je šumske po\u017eare za svoj nagon za deforestaciju. Clinton je rekao da su za sve krivi kukci. I mnogi još uvijek racionaliziraju svoje poricanje da se naš planet brzo zagrijava svaki put kada zimska oluja pogodi Isto\u010dnu obalu.<\/p>\n Naravno da se ne ponašamo svi tako. No, oni od nas koji nisu sociopati, koji pokušavaju \u017eivjeti druga\u010dije, moraju istupiti i prozvati ve\u0107insku kulturu zbog njenih obrazaca ponašanja.<\/p>\n Dijeliti naš potrošivi planet s ovom kulturom je kao zapeti u sobi s psihopatom. Nema izlaza. Iako \u0107e psihopat mo\u017eda prvo izabrati druge mete, jednom \u0107e se okrenuti na nas. Na kraju \u0107emo se morati boriti za naše \u017eivote. I tako, ako \u017eelimo pristup zemlji koju nastanjujemo, i ako \u017eelimo da naši potomci mogu tamo \u017eivjeti još dugi niz godina, moramo se politi\u010dki organizirati da zaustavimo ovo smrtonosnu kulturu u njezinim namjerama.<\/p>\n