{"id":47496,"date":"2010-09-20T13:09:01","date_gmt":"2010-09-20T13:09:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=47496"},"modified":"2010-09-20T13:09:01","modified_gmt":"2010-09-20T13:09:01","slug":"jedna-je-majka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2010\/09\/20\/jedna-je-majka\/","title":{"rendered":"Jedna je Majka"},"content":{"rendered":"

Onaj nadobudni polit-muftija Muamer Zukorli\u0107 ima tu osobinu da je izuzetno retko u pravu, ali bar u jednoj stvari je sasvim u pravu: „zgro\u017eena" ve\u0107inska Srbija zaista pati od unebovapiju\u0107ih „dvostrukih aršina"<\/em><\/p>\n

Pi\u0161e: Teofil Pan\u010di\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n

Nema nacionalizma bez „dvostrukih aršina" koji podrazumevaju da smo Mi uvek dobri, lepi i pametni, a Oni ru\u017eni, prljavi i zli, \u010dak i kad \u010dinimo istovetne stvari<\/p>\n

Kako stvari stoje, izgleda da problem (ne)navijanja za sportske reprezentacije ove dr\u017eave nije ni zakonima, a kamoli Ustavom regulisana materija, nego je stvar prepuštena anarhi\u010dnoj volji pojedinaca. A poznato je, drugovi, da su pojedinci skloni ponašanju, samo li im se pusti na volju! Stvarno, ne znam kako je ovo osetljivo podru\u010dje tako olako promaklo našim ustavotvorcima, a naro\u010dito onom glavnom, onom što je pre koju godinu proglasio Ustav Srbije najboljom knjigom na beogradskom Sajmu knjiga? To valjda zbog preambule, kojoj po literarnoj maštovitosti – mora se priznati – nisu ravni ni po\u010deci svih romana iz zlatne kolekcije Vrhova svetske knji\u017eevnosti. <\/p>\n

Elem, navijanje je problem. Ili tako barem proizilazi iz sveopšte iznena\u0111enosti i uvre\u0111enosti zbog sand\u017ea\u010dke postkošarkaške „provokacije". Šta smo, dakle, iz ovoga nau\u010dili? Gra\u0111ani Srbije trebalo bi da navijaju za reprezentaciju Srbije, ili barem da se suzdr\u017ee od navijanja protiv nje, i glasnog javnog trijumfalizma kad ova izgubi. Gde to piše? Ne piše nigde, ali se podrazumeva; recimo da se smatra da je to jedno od onih nepisanih pravila gra\u0111anske lojalnosti i civilizacijske snošljivosti. Fer-pleja, sportski re\u010deno.<\/p>\n

Ako je to tako, onda je u Novom Pazaru (koji je u Srbiji) izvestan broj gra\u0111ana (za koje imamo sve razloge da verujemo da su gra\u0111ani i dr\u017eavljani Republike Srbije) u\u010dinio te\u017eak prekršaj „demonstrativno" slave\u0107i košarkašku pobedu Turske nad Srbijom. Pa im još ni to nije bilo dosta nego su vikali „Ovo je Turska!". A pri tome nisu pokazivali u pravcu tamošnjeg Kulturnog centra Turske, što bi mo\u017eda i imalo smisla. A onda je još i muftija Muamer Zukorli\u0107 blagoizvoleo da izjavi kako to „poklanjanje" Turskoj teritorije jedne suverene te me\u0111unarodno priznate dr\u017eave, doduše, nije baš lepo i u redu, ali ga treba razumeti, tenzije su u vazduhu… Pa je još dodao kako je, bo\u017ee moj, i sam navijao za Tursku. Zašto? Da nije rodom iz Izmira a \u017eenom iz Trabzona? Ma jok, ovdašnji je, ali Turska mu je, veli, majka, a ljudski je (dodajem ja) svim srcem podr\u017eavati sopstvenu mater. Pa dobro, u tu intimu izme\u0111u njega (ili bilo koga) i Turske (ili bilo koje druge zemlje) se ne bih mešao, ali sam ipak radoznao oko jednog: ako mu je Turska majka, šta li mu je Srbija, ako su uopšte u ikakvom srodstvu? Muftija se glede ovoga nije baš jasno izrazio, valjda ne zna kako se zove taj oblik popre\u010dnog srodstva.<\/p>\n

Pošto ja nisam ni Ustav, ni Dr\u017eava, ni Vlast, nego jedan obi\u010dni, inokosni novinski kolumnista, ne\u0107u se pridr\u017eavati drvenog jezika „politi\u010dke korektnosti", nego \u0107u otvoreno re\u0107i da su mi prizori i urlici sa novopazarskih ulica duboko odvratni, odbojni, mu\u010dni. U njima je, u malom, nekako komprimovana sva gadost „balkanskih pravila", svodivih na to da nema lepše stvari nego da komšiji crkne krava (pa taman zarazila i moju). Kao i te mentalno-moralne boleštine koja nala\u017ee da nam je onaj ko nam je blizu i ko nam je srodan uvek dušmanin, a prijatelj i brat nam je uvek neko ko je daleko od nas, i jedva da i zna za nas. Dakle, ne zato što bih zaista mario za koga navija tamo neki XYZ u trenucima dokolice (štono ka\u017ee Muharem Bazdulj u Oslobo\u0111enju: „neka navija ko za koga ho\u0107e"), nego zato što svi dobro znamo da se ovde o sportu ni ne radi – jeste li primetili: u svemu oko sporta nikada se ne radi o sportu?! – nego se radi o jednoj inad\u017eijskoj, u suštini mrzila\u010dkoj nacionalisti\u010dkoj demonstraciji, a sve po receptu koji je u ovom delu sveta ve\u0107 predobro poznat. Pa odli\u010dno, zna\u010di, pridru\u017eujem se horu iznena\u0111enih i uvre\u0111enih o koje se ovih dana po Srbiji \u010dovek sapli\u0107e na sve strane, na pijaci i na ulici, u autobusu i u špeceraju? Ma jok, more, ni u ludilu. I taj hor mi se gadi; šta \u0107ete, takva narav, teško mu ugoditi.<\/p>\n

Onaj nadobudni polit-muftija Muamer Zukorli\u0107 ima tu osobinu da je izuzetno retko u pravu, ali bar u jednoj stvari je sasvim u pravu: „zgro\u017eena" ve\u0107inska Srbija zaista pati od unebovapiju\u0107ih „dvostrukih aršina". Zato njeno licemerno zgra\u017eavanje nad novopazarskim dernekom ne vredi ni pišljiva boba. Sve što je ona tamo mogla da vidi jeste sopstveno lice u ogledalu. Ovde je odavno prihva\u0107eno kao nešto „sasvim normalno", štaviše po\u017eeljno, dapa\u010de, jedino ispravno, da Srbi iz Bosne i Hercegovine navijaju za Srbiju, a ne za svoju zemlju, štaviše, da aktivno protiv BiH navijaju i u srazu sa Srbijom, a i onda kada su joj protivnik nama vazda bratska Farska Ostrva. I uopšte, da „svi Srbi sveta" ima da navijaju za Maj\u010dicu, od sada pa do ve\u010dnosti, ma \u010diji pasoš ina\u010de nosili. Nad time se nikada niko ne zgra\u017eava, to se u javnosti prima sa laganim, podrazumevaju\u0107im smeškom podrške. Srbi, dakle, treba da navijaju za Srbiju jer su Srbi, a „nesrbi" treba da navijaju za Srbiju jer… jer mi tako ka\u017eemo. Pardon, jer su njeni dr\u017eavljani. Ali, i Srbi iz BiH su dr\u017eavljani… hm, ovaj… Bosne i Hercegovine. Kako je mogu\u0107e da neko misli da je Srbija zemlja kojoj svaki gra\u0111anin nekako implicitno duguje ovu vrstu simboli\u010dke lojalnosti, a da to isto ne va\u017ei za BiH, Hrvatsku, Estoniju, Tunguziju ili bilo koju drugu zemlju? Kakvo je to na\u010delo koje \u010dak ni ne pokušava da prikrije svoju totalnu selektivnost, arbitrarnost, proizvoljnost? Na to je nemogu\u0107e odgovoriti suvislo. Razlog je u samoj prirodi nacionalizma, svakog i sva\u010dijeg: nema nacionalizma bez tih famoznih „dvostrukih kriterijuma", svodivih na to da smo Mi uvek dobri, lepi i pravedni, a oni uvek ru\u017eni, prljavi i zli. \u010cak i onda kad Mi i Oni \u010dinimo doslovno identi\u010dne stvari? Naravno, naro\u010dito tada… Ma koliko je, opet, re\u010d „pravda" vrlo frekventna u nacionalisti\u010dkom vokabularu, on je sam po sebi direktna negacija svake ideje pravde, svake mogu\u0107nosti da bi se o njoj uopšte moglo i smelo pošteno govoriti i suditi. Cela stvar oko njega i jeste u tome da zapravo ne vidi ni sebe ni drugog, i da ništa ne zna i ne\u0107e da zna ni o sebi ni o drugome. Pa je još i ponosan na to: malo-malo pa se izlije na ulicu, da ritualno prolarma sopstvenu ništavnost i prazninu.<\/p>\n

Vreme<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Onaj nadobudni polit-muftija Muamer Zukorli\u0107 ima tu osobinu da je izuzetno retko u pravu, ali bar u jednoj stvari je sasvim u pravu: „zgro\u017eena" ve\u0107inska Srbija zaista pati od unebovapiju\u0107ih „dvostrukih aršina"<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-47496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}