{"id":47371,"date":"2010-05-18T11:54:51","date_gmt":"2010-05-18T11:54:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=47371"},"modified":"2010-05-18T11:54:51","modified_gmt":"2010-05-18T11:54:51","slug":"crkva-prebrojava-nevjerujuce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2010\/05\/18\/crkva-prebrojava-nevjerujuce\/","title":{"rendered":"Crkva prebrojava &#8220;nevjeruju\u0107e&#8221;!?"},"content":{"rendered":"<p>Svaki od, pretpostavljam, oko 1400 rimokatoli\u010dkih \u017eupnika u Hrvatskoj u svojim pastoralnim izvje&scaron;tajima Duhovnom stolu &scaron;alje i podatak o broju &quot;nevjeruju\u0107ih&quot; u svojoj \u017eupi<\/p>\n<p><em><strong>Pi\u0161e: *Boris Kne\u017eevi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Na prvom programu Hrvatskog radija, svakog jutra, nakon vijesti u 6 sati, emitira se emisija Duhovna misao. U toj kratkoj trominutnoj emisiji sve\u0107enici i sve\u0107enice, redovnici i redovnice i laici, pripadnici raznih religija, iznose svoja duhovna razmi&scaron;ljanja (duhovno je tu naj\u010de&scaron;\u0107e reducirano na religiozno). Tako nam se jednom zgodom obratio Drago Bosnar, \u017eupnik u Oroslavlju. Zapo\u010deo je ovako: &quot;U pastoralnim izvje&scaron;tajima koje \u017eupnici &scaron;alju Duhovnom stolu stoji rubrika u koju valja upisati broj nevjeruju\u0107ih u \u017eupi.&quot;<\/p>\n<p>Katoli\u010dka crkva dakle organizirano i sistematski sakuplja podatke o &quot;nevjeruju\u0107ima&quot;. Svaki od, pretpostavljam, oko 1400 rimokatoli\u010dkih \u017eupnika u Hrvatskoj u svojim pastoralnim izvje&scaron;tajima Duhovnom stolu &scaron;alje i podatak o broju &quot;nevjeruju\u0107ih&quot; u svojoj \u017eupi.<\/p>\n<p>Ima li u tome &scaron;to \u010dudno?. Mislim da je to \u010dudna i anakrona praksa koja potje\u010de vjerojatno iz srednjovjekovnih vremena kada je Katoli\u010dka crkva u svojoj ingerenciji dr\u017eala i dobar dio onoga &scaron;to danas smatramo dr\u017eavnom, svjetovnom vla&scaron;\u0107u.<\/p>\n<p>Je li sakupljanje tih podataka Rimokatoli\u010dkoj crkvi potrebno? Ako je jedini cilj pribavljanje podatka o broju &quot;nevjeruju\u0107ih&quot;, onda je to bespotreban posao. Naime na stranicama Dr\u017eavnog zavoda za statistiku mogu se na\u0107i obra\u0111eni podaci o zadnjem popisu stanovni&scaron;tva Hrvatske iz 2001. godine. Tamo se u tablici 14. Stanovni&scaron;tvo prema vjeri mo\u017ee na\u0107i podatak da je &quot;agnostika i neizja&scaron;njenih&quot; bilo 132.532 (2.99%), a onih koji su se izjasnili da &quot;nisu vjernici&quot; bilo je 98.376 (2,22%). Prema tome brojanje &quot;nevjeruju\u0107ih&quot; u \u017eupnim pastoralnim izvje&scaron;tajima je nepotrebno. I Hrvatska biskupska konferencija na svojoj internetskoj stranici samo prenosi podatke Dr\u017eavnog zavoda za statistiku iz Popisa stanovni&scaron;tva 2001. godine.<\/p>\n<p>Je li takvo prikupljanje podataka protuzakonito? Mislim da jest. Zakonom o za&scaron;titi osobnih podataka (NN 103\/03, 118\/06 i 41\/08) (dalje: Zakon) se &quot;ure\u0111uje za&scaron;tita osobnih podataka o fizi\u010dkim osobama te nadzor nad prikupljanjem, obradom i kori&scaron;tenjem osobnih podataka u Republici Hrvatskoj.&quot; (\u010dlanak 1. stavak 1. Zakona). Zakon u \u010dlanku 2. stavak 1. to\u010dka 1. daje definiciju pojma &quot;osobni podatak&quot;: &quot;Osobni podatak je svaka informacija koja se odnosi na identificiranu fizi\u010dku osobu ili fizi\u010dku osobu koja se mo\u017ee identificirati (u daljnjem tekstu: ispitanik); osoba koja se mo\u017ee identificirati je osoba \u010diji se identitet mo\u017ee utvrditi izravno ili neizravno, posebno na osnovi jednog ili vi&scaron;e obilje\u017eja specifi\u010dnih za njezin fizi\u010dki, psiholo&scaron;ki, mentalni, gospodarski, kulturni ili socijalni identitet.&quot; U toj definiciji treba obratiti pa\u017enju na to da je &quot;ispitanik&quot; identificirana fizi\u010dka osoba ali i fizi\u010dka osoba koju se mo\u017ee identificirati. U Duhovni stol dolaze pastoralni izvje&scaron;taji iz svih rimokatoli\u010dkih \u017eupa sa podatkom o &quot;broju nevjeruju\u0107ih u \u017eupi&quot;, ali ti podaci nisu skupljeni anonimnim anketama nego procjenama lokalnih \u017eupnika o konkretnim ljudima s imenima i prezimenima, adresama, &#8230;, bez njihovog znanja. Uz dana&scaron;nje mogu\u0107nosti komunikacije i prijenosa podataka (Internet, e-mail, telefoni, mobilni telefoni), naoko bezazleni podatak o broju nevjeruju\u0107ih koji ima Duhovni stol, u roku od nekoliko sati mo\u017ee postati vrlo operativan popis sa imenima i prezimenima, adresama i drugim osobnim podacima o &quot;nevjeruju\u0107ima&quot; u Hrvatskoj.<\/p>\n<p>Osobni podaci smiju se prikupljati i dalje obra\u0111ivati samo uz privolu ispitanika ili u slu\u010dajevima odre\u0111enim zakonom. (\u010dlanak 7. stavak 1. Zakona). Ni jedan od ova dva uvjeta ne ispunjava rutina Rimokatoli\u010dke crkve o sakupljanju podataka o &quot;broju nevjeruju\u0107ih u \u017eupi&quot;. U \u010dlanku 8. stavak 1. Zakona odre\u0111ena je generalna zabrana prikupljanja odre\u0111enih osobnih podataka: &quot;Zabranjeno je prikupljanje i daljnja obrada osobnih podataka koji se odnose na rasno ili etni\u010dko podrijetlo, politi\u010dka stajali&scaron;ta, vjerska ili druga uvjerenja, sindikalno \u010dlanstvo, zdravlje ili spolni \u017eivot i osobnih podataka o kaznenom i prekr&scaron;ajnom postupku.&quot;. U stavku 2. istog \u010dlanka navedeni su izuzeci od generalne zabrane iz stavka 1. Jedan je slijede\u0107i: &quot;ako se obrada provodi u okviru djelatnosti ustanove, udru\u017eenja ili bilo kojeg drugog neprofitnog tijela s politi\u010dkom, vjerskom ili drugom svrhom te pod uvjetom da se Osobni podaci smiju se prikupljati i dalje obra\u0111ivati samo uz privolu ispitanika &nbsp;ili u slu\u010dajevima odre\u0111enim zakonom.&nbsp; Ni jedan od ova dva uvjeta ne ispunjava rutina Rimokatoli\u010dke crkve o sakupljanju podataka o &quot;broju nevjeruju\u0107ih u \u017eupi&quot; obrada isklju\u010divo odnosi na njihove \u010dlanove te da podaci ne budu otkriveni tre\u0107oj strani bez pristanka ispitanika&quot;. Rimokatoli\u010dka crkva mo\u017ee, dakle, sakupljati i obra\u0111ivati samo podatke o svojim \u010dlanovima, a i u tom slu\u010daju ne smije te podatke otkrivati tre\u0107oj strani bez pristanka ispitanika.<\/p>\n<p>\u017dupnik Bosnar dalje lamentira: &quot;Bilo bi lak&scaron;e kad bismo izme\u0111u njih mogli koga priupitati: &#8216;De\u010dki, koliko vas je pod kapom koja nije\u010de na&scaron;u glavu?'&quot;! &quot;Evo, ja ovako, neduhovno o razvrstavanju.&quot;. Radi se dakle o &quot;razvrstavanju&quot;. Iskreni nam \u017eupnik priznaje da govori &quot;neduhovno&quot;. Na kraju u jednoj biblijskoj prispodobi iznosi svoj stav o opasnosti &quot;nevjeruju\u0107ih&quot;: &quot;\u010cemu preru&scaron;avanje u novu negaciju kad je i \u010dvorcima na tre&scaron;nji jasno da nisu sletjeli kljucati li&scaron;\u0107e.&quot;<\/p>\n<p>Ali pustimo \u017eupnika Bosnara i njegove lamentacije. Za obavljanje nadzora nad obradom osobnih podataka Zakonom je osnovana Agencija za za&scaron;titu osobnih podataka (\u010dlanak 27. Zakona). Prema \u010dlanku 32. stavak 2. Zakona &quot;Agencija nadzire provo\u0111enje za&scaron;tite osobnih podataka na zahtjev ispitanika, na prijedlog tre\u0107e strane ili po slu\u017ebenoj du\u017enosti&quot;. Ostaje pitanje da li se tu radi o protuzakonitom prikupljanju osobnih podataka. O tome bi , prije svega, trebali ne&scaron;to re\u0107i oni o kojima se podaci, bez njihovog znanja, skupljaju, a re\u010dena Agencija trebala bi poduzeti korake koje im Zakon dozvoljava ili nala\u017ee.<\/p>\n<p><strong>*<\/strong>Boris Kne\u017eevi\u0107 je \u010dlan Gra\u0111anskog odbora za ljudska prava<\/p>\n<p><em>H-Alter<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Svaki od, pretpostavljam, oko 1400 rimokatoli\u010dkih \u017eupnika u Hrvatskoj u svojim pastoralnim izvje&scaron;tajima Duhovnom stolu &scaron;alje i podatak o broju &quot;nevjeruju\u0107ih&quot; u svojoj \u017eupi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-47371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47371\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}