Mrzitelj zamišlja Bosnu bez "krmadi i krštene prepe\u010denice", to jest bez Srba i Hrvata, stoga nek sa Dodikom i \u010covi\u0107em odmah po\u010dne dogovor o podjeli BiH, kako bi Bošnjaci što prije po\u010deli \u017eivjeti nezaga\u0111ene "bosanske \u017eivote" <\/p>\n
Pi\u0161e: Marko Ve\u0161ovi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n 1. <\/p>\n Kad su Fatmira Alispahi\u0107a, poznatijeg kao Mrzitelj, nazvali antisemitom zbog \u010dlanka o holokaustu, ovako se branio: "Ljudi koji su \u010ditali moj tekst ne vide da navodim trojicu zapadnih autora koji negiraju ili minimiziraju holokaust, te da njihovi stavovi nisu moji stavovi. Takva se zavjera mo\u017ee izvesti samo uz dogovor, što zna\u010di da su ovi ljudi svjesno krenuli u akciju moga uništenja, ne obaziru\u0107i se na odvratnost zla koje \u010dine, a pogotovo ne na istinu". Pokaza\u0107u kontekst u kojem tu\u0111i stavovi postaju i njegovi vlastiti. <\/p>\n "Na Zapadu se ve\u0107 godinama pokušava uspostaviti nau\u010dna alternativa proizvodu o jevrejskom stradalništvu u Drugom svjetskom ratu". Ono prvo je nauka, a ovo drugo je "proizvod o jevrejskom stradalništvu", ili "tekstualni proizvodi na osnovu kojih smo do danas bezrezervno vjerovali da je Hitler pobio šest miliona Jevreja". Mrzitelj izri\u010de vrijednosni sud kako o onim koji pori\u010du ili minimaliziraju holokaust: njinoj pri\u010di priznaje status nauke, tako i o onim koji ka\u017eu da je Hitler pobio šest miliona Jevreja, a tu pri\u010du naziva "proizvodom", ili "tekstualnim proizvodima" koje smo primali na vjeru, ne dopušta mogu\u0107nost da je to istina, kako \u0107e i biti kad je "proizvod", ne proizvodi se istina ve\u0107 la\u017e, a istina se otkriva, ali je zavrištao kao Damjanov zelenko kad su ga nazvali antisemitom. <\/p>\n "Ipak, do nas ne dolazi ništa od ovih istra\u017eivanja. Razumljivo, jer politi\u010dka mo\u0107 koju dr\u017ee Jevreji ne dopušta brkanje ‘istine’ o holokaustu". Mrzitelj je dosljedan: ono prvo su (nau\u010dna) "istra\u017eivanja", a ovo drugo je istina pod znacima navoda. Opet vrijednosni sudovi: poricateljima holokausta priznaje status istra\u017eiva\u010da, a jevrejsku istinu o holokaustu je išprdao navodnicima. Da prosvijetli svoj ummet, ka\u017ee da je za naše nepoznavanje tih "istra\u017eivanja" kriva "politi\u010dka mo\u0107 koju Jevreji dr\u017ee", a pošto o toj mo\u0107i Mrzitelj, kao svaki paranoik, zna sve, zna i da ona ne dozvoljava da se nau\u010dnim istra\u017eivanjima "brka", to jest da se kvari, da se naruši jevrejska istina pod znacima navoda, pa ipak se dere ko pivara da je na pravdi boga nazvan antisemitom. <\/p>\n Iz konteksta je savršeno jasno šta misli o "tekstualnim proizvodima" koji se primaju na vjeru, to jest o jevrejskoj istini pod navodnicima, a šta o "nau\u010dnoj alternativi" i njenim "istra\u017eivanjima", stoga smo stavove "autora koji negiraju ili minimiziraju holokaust" prisiljeni \u010ditati i kao Mrziteljeve. <\/p>\n 2. <\/p>\n Na sre\u0107u, "zavjera" protiv tog paranoika je propala, "akcija uništenja" je fulila, a Mrzitelj nastavio ovakve propovijedi: "Da sam ro\u0111en u Šumadiji, bilo bi mi normalno da vrlinom smatram klanje muslimana i \u017ederanje \u010dvaraka". Nije mu prvina da gleda u tanjir onih koje mrzi i iz tanjira \u010dita šta su: "njima je", to jest Srbima, "normalno da se krv jede, kao u onim nekakvim krvavicama". Zašto "klanje muslimana" i "\u017ederanje \u010dvaraka", stavlja na istu razinu, proglašava ih jednakim "vrlinama"? Misli da je to dvoje usko vezano: ko \u017edere \u010dvarke, normalno mu je "klanje muslimana", mada \u010dvarke ne jedu samo Srbi. I zašto krvavice uzima kao dokaz da su Srbi krvojedi, kad ni njih ne jedu samo Srbi? Zašto ovaj "vitez pera" s ga\u0111enjem zaviruje Srbima u tanjir i iz njega iš\u010ditava ko su? Zato što je ove retke pisao debil, ali i zato što se imao na koga ugledati: paravojni hod\u017ea D\u017eemica Lati\u0107 rekao je da Vešovi\u0107 o njegovoj "poeziji nema šta re\u0107i. Onaj ko bazdi rakijom, krmetinom i bijelim lukom nema sposobnosti \u010ditati poeziju nastalu iz humusa islamske kulture". <\/p>\n 3. <\/p>\n Mrzitelj još veli: "Ekavsko kreveljenje, hroptanja krmadi, krštene prepe\u010denice i sve ono što nam je zaga\u0111ivalo bosanske \u017eivote proteklih decenija". Mrzitelj zamišlja Bosnu bez "krmadi i krštene prepe\u010denice", to jest bez Srba i Hrvata, stoga nek sa Dodikom i \u010covi\u0107em odmah po\u010dne dogovor o podjeli BiH, kako bi Bošnjaci što prije po\u010deli \u017eivjeti nezaga\u0111ene "bosanske \u017eivote", jer ne mogu da zamislim Vlaha koji bi pristao na Mrziteljevu viziju "nezaga\u0111enog bosanskog \u017eivota", mada me zanima je li u njemu dozvoljena bošnja\u010dka, to jest nekrštena prepe\u010denica? "Ekavsko kreveljenje", veli "vitez pera" koji me zove "islamofobijskim fašistom", a pori\u010de pravo \u017eiteljima BiH da govore kako ho\u0107e bez osvrtanja na divaniju koja u ekavici vidi kreveljenje. <\/p>\n 4. <\/p>\n Mrzitelj ponavlja kao mantre: "Da, Srbi su genocidni", "Da, Srbi su poreme\u0107eni!", "Da, Srbi su otpad civilizacije". To sme\u0107e \u010ditav jedan narod je proglasilo sme\u0107em, a mene zove "islamofobijskim fašistom". On, kome mr\u017enja prema Srbima lipti i na uši, on je "vitez pera", a mene, koji sam napisao pet knjiga u odbranu muslimana, taj hajvan s titulom magistra naziva "islamofobijski fašist", etiketa koju je mogao smisliti samo \u0111ak iz magare\u0107e klupe: nacionalna mr\u017enja provjereno vodi u imbecilnost. <\/p>\n 5. <\/p>\n Mrzitelj, koji se osje\u0107a ugro\u017een tu\u0111im svjetlom, ka\u017ee o katolicima: "Ko zna gdje su sve još krš\u0107ani na po\u010detku decembra isturili šarenilo svojih blagdana, koji \u0107e uslijediti tri sedmice kasnije. Zašto to \u010dine? Pa mogli su \u010ditavu godinu dr\u017eati upaljene lampice, u slavu Bo\u017ei\u0107a! Nije li posrijedi neka golema frustracija, neko \u0107eranje inada, goli primitivizam kojim se nastoji muslimanima poru\u010diti: evo nas, \u017emigamo, hristujemo i isusujemo, vama pod nosom, pa crknite od muke?" <\/p>\n "Hristujemo i isusujemo", veli Mrzitelj. Kad bih ja kazao: muslimani za Bajram muhameduju, svak bi u toj kovanici \u010duo posprdu, ali kad bih ga optu\u017eio da tjera šegu sa Spasiteljem, opet bi zavrištao kao Damjanov zelenko: Vešovi\u0107 ho\u0107e da me uništi. Vjerujem da su katolici tom bolesniku "poru\u010dili" to zašto ih optu\u017euje: crkni od muke, ali zašto misli da su svi muslimani sazdani na njegovu sliku i priliku? Pisalac ovakvih gadarija ima u duši tamni vilajet, autohton i samobitan, zato katoli\u010dke lampe vidi kao nasrtaj na ono najintimnije u sebi, ali zašto misli da svi muslimani višak svjetlosti tuma\u010de kao dokaz "golog primitivizma"? Taj bolesnik voli da psihoanalizira Druge: "nije li po srijedi neka golema frustracija, neko \u0107eranje inada", ali u tom nije jedini: drugi bolesnik, njemu sli\u010dan, psihoanalizirao me dok mu nisam usta za\u010depio tekstom u Startu objavljenim. To je Ned\u017ead Ibrišimovi\u0107 koji zove "usamljenim vitezom pera na vjetrometinama javne rije\u010di" tog ovna \u010dija je bleka dokaz da je pošemerio od mr\u017enje, ali smatra da ga baš to Bošnjacima preporu\u010duje za jednog od duhovnih ovnova-predvodnika. <\/p>\n 6. <\/p>\n O \u010dasopisu Sic! Mrzitelj veli: "Grupa studenata knji\u017eevnosti sa Filozofskog fakulteta u Sarajevu pokrenula je šovinisti\u010dki \u010dasopis koji treba razumijevati na istoj razini na kojoj razumijevamo sliku bošnja\u010dkih logoraša koje su \u010detnici i ustaše primoravali da se krste, da pjevaju zlo\u010dina\u010dke pjesme, da vrije\u0111aju svoju vjeru i svoje vrijednosti. Jer to što \u010dine studenti nije normalna potreba njihovog akademskog odgoja, ve\u0107 patologija koju su u njihove glave utjerali univerzitetski \u010duvari logora". <\/p>\n Ovo je napisao magarac sa titulom magistra. Ali ovo je napisao i bjegunac iz Jagomira. Nevolja sa Mrziteljevim tekstovima je u tome što nikad ne znate gdje prestaje magarac koji je magistrirao, a po\u010dinje divanija, i obrnuto. Je li mogu\u0107 šovinizam bošnja\u010dkih studenata prema Bošnjacima? Da, Mrzitelju je taj \u010dasopis dokaz da bošnja\u010dki studenti boluju od autošovinizma. Pa jasno: ako ima bošnja\u010dko autogranatiranje, što da nema i bošnja\u010dki autošovinizam! Potonje je mogu\u0107e koliko i prvo. Dok bleji o autošovinizmu, Mrzitelj postaje \u0111ak Raše Dabi\u0107a. Bjegunac iz Jagomira lucidnim okom je otkrio da je \u010dasopis "duhovni okot" proizašao iz "omacovljenja i okerenja glavnih protagonista islamofobijskog fašizma u Sarajevu" Marka Vešovi\u0107a i Envera Kazaza. Nakaznim kovanicama omacovljenje i okerenje Mrzitelj siluje jezik, jer ova karina misli da je pjesnik. Ta\u010dnije, ovo škrabalo u poluartikulisanom pisanju vidi dokaz svoje genijalnosti. Za islamofobijski fašizam optu\u017euje nas gad koji je sa svoje mr\u017enje spram Drugih postao nacionalni junak me\u0111u bošnja\u010dkom ruljom. <\/p>\n 7. <\/p>\n Da smo u normalnoj zemlji, dr\u017eavni tu\u017eilac bi ga po slu\u017ebenoj du\u017enosti krivi\u010dno gonio zbog raspirivanja vjerske i nacionalne mr\u017enje, ali, pošto smo u BiH, ta smjesa tukca i bolesnika mo\u017ee nastaviti da bude "vitez pera" "ne obaziru\u0107i se na odvratnost zla koje \u010dini, a pogotovo ne na istinu". Mrzitelj smatra da zbog onog što Jevreji \u010dine Palestincima ima pravo da napiše: jevrejska ‘istina’ o holokaustu, a da zbog onog što su Bošnjacima radili u ratu ima pravo da napiše: "Srbi su genocidni". Stavlja u navodnike genocid nad Jevrejima, mnogo strašniji od genocida nad Bošnjacima povodom kojeg veli: "Srbi su otpad civilizacije". Taj lu\u010donoša je zadu\u017een da u FBiH zavede mrak gdje mu ne\u0107e poru\u010divati: evo nas, hristujemo i isusujemo, tebi pod nosom, crkni od muke, i gdje \u0107e najzad po\u010deti nezaga\u0111eni "bosanski \u017eivot" miljama dalek od "\u017ederanja \u010dvaraka". Inšalah! <\/p>\n BH DANI<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mrzitelj zamišlja Bosnu bez "krmadi i krštene prepe\u010denice", to jest bez Srba i Hrvata, stoga nek sa Dodikom i \u010covi\u0107em odmah po\u010dne dogovor o podjeli BiH, kako bi Bošnjaci što prije po\u010deli \u017eivjeti nezaga\u0111ene "bosanske \u017eivote" <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-47370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}