Policija, sudije i mediji, su prinu\u0111eni stati u odbranu poretka i davati neodgovornim, bahatim, priglupim politi\u010dkim šteto\u010dinama lekcije, o principima funkcionisanja demokratije i pravne dr\u017eave, za osnovnoškolski uzrast <\/p>\n
Pi\u0161e: Samir \u0160estan<\/strong><\/em><\/p>\n Politi\u010dki analiti\u010dari u Britaniji smatraju da bi jedan banalan gaf, u finišu predizborne kampanje, mogao aktuelnog premijera, Gordona Brauna, i njegovu stranku koštati pobjede na predstoje\u0107im izborima. Tj. umanjiti im, ionako ne baš naro\u010dite, šanse da se (ponovo) do\u010depaju vlasti. <\/p>\n Posljedni „gaf" SDP-ovog sarajevskog gradona\u010delnika mogao bi, me\u0111utim, imati mnogo dramati\u010dnije posljedice, od uskra\u0107ivanja podrške njegovoj partiji na oktobarskim izborima, simpatizera im i tradicionalno sklonog dijela bira\u010dkog tijela, usljed zga\u0111enosti desni\u010darskim populizmom „mla\u0111ahnog" Behmena, i za ljevicu potpuno neprimjerenim vokabularom i reakcijama. <\/p>\n Mogao bi, naime, pogotovo ne presje\u010de li se ova stvar oštro, s vrha te stranke (i ne prizna li se otvoreno greška – što je za ovdašnji mentalitet ravno ukazanju Gospe, dakle: \u010cudo nevi\u0111eno), presudno uticati na ponovnu pobjedu Milorada Dodika u Republici Srpskoj. A i na gubljenje, ionako sve upitnijeg, multietni\u010dkog identiteta stranke i njen samoubila\u010dki skok sa pozicije gra\u0111anske ljevice u septi\u010dku jamu bošnja\u010dke desnice. Uz nesagledive posljedice na društvena kretanja.<\/p>\n DA LI I POLITI\u010cARI IMAJU LJUDSKO PRAVO DA BUDU IDIOTI? <\/p>\n Zahtjev za zabranu skupa kome je namjera obilje\u017eavanje godišnjice pogibije vojnika JNA u Dobrovolja\u010dkoj ulici i to sa argumentacijom da se radi o politi\u010dkoj demonstraciji i manipulaciji \u017ertvama i uz dr\u017eanje predavanja iz bliske istorije, pokazuje potpuno neshvatanje pojmova „demokratija" i „ljudska prava" i u opreci je sa svime što ljevica simbolizira (da o amoralnosti uskra\u0107ivanja mogu\u0107nosti porodicama poginulih, bez obzira ko su i kako su poginuli, da im se oda pošta, sad ne govorimo).<\/p>\n Da bi stvar bila apsurdnija (i politi\u010dka kasta još jednom jasno ocrtana kao glavni destabilizator društva i dr\u017eave – o\u010dito, neovisno o partijskoj pripadnosti i ideologiji iza koje se zaklanja), policija, sudije i mediji, su prinu\u0111eni stati u odbranu poretka i davati neodgovornim, bahatim, priglupim politi\u010dkim šteto\u010dinama lekcije, o principima funkcionisanja demokratije i pravne dr\u017eave, za osnovnoškolski uzrast. <\/p>\n Objašnjavati im da, u demokratskom društvu, samo policija i sud mogu da ograni\u010davaju ljudska prava i slobode. I to na osnovu zakona. I da su, s druge strane, du\u017eni braniti svako ispoljavanje ljudskih prava i sloboda kojima se ne krše postoje\u0107i zakoni. A da društvo u kome politi\u010dari, na osnovu svojih politi\u010dkih, ideoloških i drugih razloga ili motivisani (predizbornom) borbom za vlast (i – otvorenim ili prikrivenim – koketiranjem sa nacionalizmom) odre\u0111uju ko mo\u017ee a ko ne šta raditi u „njihovom" gradu, kantonu, entitetu, dr\u017eavi – sa demokratijom, blago re\u010deno, veze nema. I da bi, u skladu sa svojim ovlaštenjima, policija i sudovi prije trebali da se bave onim koji ne\u010dija prava i slobode dovode u pitanje ili uskra\u0107uju, nego onima koji svoja prava \u017eele da konzumiraju (radilo se tu o „pederima", novinarima, bivšim borcima, radnicima ili porodicama poginulih u proteklom ratu). <\/p>\n Kao što je za upra\u017enjavanje ne\u010dijeg prava na slobodno kretanje, okupljanje i izra\u017eavanje, i slobodan \u017eivot, u skladu sa svojim uvjerenjima, u kona\u010dnici, potpuno nebitno šta on o \u010demu misli (jer u zagarantovane slobode spada i ta da \u010dovjek ne mora misliti kao što mu neko sugeriše da je po\u017eeljno ili \u010dak neupitno ispravno, nego mo\u017ee da misli šta god ho\u0107e o \u010demu god ho\u0107e. Uklju\u010duju\u0107i mogu\u0107nost da bude goli idiot – kakvih u ovoj zemlji, na\u017ealost, ne manjka, od vrha do dna).<\/p>\n LAKO JE NA BURANIJU, HAJD’ NA KOMAD GOVEDINE <\/p>\n U \u010ditavoj pri\u010di, \u010dinjenica da iza organizacije ovog skupa stoji Milorad Dodik, kao promotor najcrnje ideologije, otvoreni destabilizator odnosa u zemlji, kriminalac, revizionista i negator genocida, politi\u010dar fašisoidnih manira i separatisti\u010dkih namjera, ne igra nikakvu(!) ulogu. Tj. ne mo\u017ee biti nikakvo opravdanje za uskra\u0107ivanje elementarnih ljudskih prava i zabranu mirnog okupljanja gra\u0111ana. \u010cak i ako se radi o otvorenoj provokaciji! (Osim toga, radi se o krajnje licemjernom gestu – ho\u0107e li, naime, Behmen tra\u017eiti i zabranu predizbornih skupova SNSD-a po Federaciji? I zabranu dolazaka u Sarajevo parlamentaraca i ministara iz RS, i njihovog führera, zbog manje-više otvorenog govora mr\u017enje, revizionisti\u010dkih, uvredljivih i huška\u010dkih izjava, spram kojih je najavljeni skup krajnje bezazlena manifestacija. I – hajde da se pravimo da ne znamo, pa upitajmo – \u010demu to vodi?)<\/p>\n Jedini ispravan odgovor na takve provokacije (kao što je najavljeni skup) je – njihovo ignorisanje! A još bolji je obi\u010dna – ljudskost. S kojom su, u vrlo sli\u010dnoj situaciji, reagovali u Tuzli. Potpuno zbunivši provokatore (zainteresovane, naravno, samo za proizvodnju mr\u017enje i sukoba). „Demobilisani borci Tuzle ne\u0107e se suprotstavljati da dostojanstveno bude obilje\u017eena godišnjica stradanja vojnika JNA u Tuzlanskoj koloni", izjavio je predsjednik Saveza demobilisanih boraca Tuzlanskog kantona i vršilac du\u017enosti predsjednika Saveza boraca FBiH, Nijaz Hod\u017ei\u0107. "Ako ja tra\u017eim da obilje\u017eim ili da podignem spomen-obilje\u017eje za stradale pripadnike mog naroda u RS, onda ne vidim razloga da neko spre\u010dava pripadnike drugih naroda da obilje\u017ee mjesta stradanja u FBiH". <\/p>\n A definitivno najgluplji mogu\u0107i odgovor u ovakvim situacijama je nasilje – bilo zabranom, bilo fizi\u010dkim spre\u010davanjem okupljanja ili napadom na u\u010desnike skupa. <\/p>\n Upravo takav razvoj doga\u0111aja i pri\u017eeljkuju destruktivne snage u susjednom entitetu, koje u sukobima vide jedini spas i kojima je, u situaciji širenja mirotvorne, dobrosusjedske politike u regionu, ovakva vrsta reakcija i sukoba prijeko potrebna i mo\u017eda posljednja šansa za pre\u017eivljavanje i nastavak planiranog daljneg razvaljivanja dr\u017eave.<\/p>\n Šta, naime, kad, u nastavku, pozivaju\u0107i se na odluku sarajevske gradske vlasti, u Republici Srpskoj posegnu za raciprocitetom (pa ga, još, karakteristi\u010dno „napumpaju") i po\u010dnu zabranjivati sli\u010dna okupljanja (sve do onog u Srebrenici), uzurpiraju slobodu kretanja na svojoj teritoriji (za po\u010detak bivšim pripadnicima Armije RBiH, recimo) i zabrane dalje iskopavanje masovnih grobnica? Pošto se odluka gradona\u010delnika Sarajeva obrazla\u017ee ne zakonskim nego politi\u010dkim argumentima, to i vlast u RS, koja, kako znamo, ima sasvim druga\u010diji odnos prema istorijskim doga\u0111ajim, i koju samo zakon prisiljava da trpi aktivnosti koje, s pravom, do\u017eivljava kao napade na sebe i tvorevinu kojom vlada, mogu po\u010deti da ignorišu zakon i prava ljudi odre\u0111uju prema svojim politi\u010dkim interesima. A onda smo ga svi, „da prosti" Sanja Vlaisavljevi\u0107, najebali.<\/p>\n TAKMI\u010cENJE U PATRIOTSKOM PIŠANJU U DALJ <\/p>\n Klju\u010dno pitanje u ovom trenutku je: da li je pomenuti zahtjev za zabranom tek plod individualne (ili kapacitetom ograni\u010dene) gluposti i neznanja („ono dalje ne razumijem, izgleda mi se da je mrtva stra\u017ea", rekao bi Johan) i nasankavanja na prizemnu provokaciju Milorada Dodika, kome u ovom trenutku gr\u010devito treba novi neprijatelj i nova spirala sukoba i mr\u017enje u zemlji ili se (što je naprosto zastrašuju\u0107a solucija) radi o novom kursu Behmenove partije, koja, s ciljem postizanja što boljih izbornih rezultata, odlu\u010duje, makijavelisti\u010dki, primjeniti nešto od sredstava koja su se na ovim prostorima pokazala krajnje efikasnim.<\/p>\n Da li SDP, naime, koristi prazninu u tom prostoru i ispostavlja kandidaturu za upra\u017enjeno mjesto novog arhineprijatelja Milorada Dodika i njegove politike, sa svim posljedicama tog \u010dina? Ili se po\u010deo pribojavati uspjeha Radon\u010di\u0107evog populizma, pa se s njim krenuo takmi\u010diti u „patriotizmu" (kao posljednjem uto\u010dištu hulja)?<\/p>\n Vrijeme \u0107e pokazati. No, cilj ne opravdava sredstvo, ma šta ko o tome rekao i mislio. Uostalom, nema boljeg dokaza za to od bizarnog laktaškog vo\u017eda. Nije poenta do\u0107i do vlasti na bilo koji na\u010din (osim ako niste mafijaš, tada, naravno, jeste). Poenta je ljudima dati alternativu i omogu\u0107iti im da izaberu.<\/p>\n To što glasa\u010di uporno biraju klerofašisti\u010dku opciju i što King Kong, uz pomo\u0107 svog Dnevnog urlika, daljnje radikalizuje desnu scenu u Federaciji, nije i ne mo\u017ee biti razlog da se \u010ditav politi\u010dki spektar ugura u taj mra\u010dni prostor, pa da, po kretenskoj analogiji sa pretvaranjem podjele na desno i lijevo u podjelu na desni i lijevi centar, u svijetu, kod nas dobijemo podjelu na lijeve i desne kleronacionaliste. Ta\u010dnije da proširivanjem takvog obrasca sa RS i na Federaciju BiH, potpuno zatvorimo krug i, odustajanjem i onih snaga koje su se 2 desetlje\u0107a opirale takvoj politici, okon\u010damo proces dosljednje nacifikacije društva, uskra\u0107uju\u0107i gra\u0111anima alternativu.<\/p>\n A PO\u010cELI SMO SE I ŠAMARAT<\/p>\n Treba konstatovati da je aktuelni skandal još jedno teško sramo\u0107enje zemlje i njenog glavnog grada, u globalnim okvirima. Sasvim opravdana šamar\u010dina stigla je od Vije\u0107a za implementaciju mira, koje je vlasti i gra\u0111ane Sarajeva pozvalo da preduzmu sve neophodne mjere da bi osigurali da komemoracija pro\u0111e u miru. Pritom je stav Vije\u0107a da \u0107e „Omogu\u0107avanje da se ovaj doga\u0111aj odr\u017ei i okon\u010da na dostojanstven na\u010din doista predstavljati sna\u017ean simbol da je Sarajevo multietni\u010dki grad u kojem su svi dobrodošli", naprosto budalaština (koketiranje sa lokalnim legendama koje je Sarajevo stvorilo o samom sebi). Ne radi se, naime, o olimpijskom gostoprimstvu. Niti potvrdi fiktivne multietni\u010dnosti. Nisu oni dobrodošli, nego imaju pravo na slobodno kretanje i okupljanje.<\/p>\n I, na izvjestan na\u010din, svi problemi izviru iz neshvatanja odvojenosti tih pojmova – ne\u010dije pravo da do\u0111e u Sarajevo (ili bilo gdje drugdje) nema nikakve veze sa „pravom" na dobrodošlicu. To pravo, naime, nije na spisku osnovnih ljudskih prava i valja ga, na neki na\u010din, zaslu\u017eiti.<\/p>\n Objasnimo to, plasti\u010dno, na još jednoj sarajevskoj otvorenoj rani: srpski re\u017eiser, ovdašnjih korjena, Nemanja Kusturica, kao osoba protiv koje ne postoji nikakva optu\u017enica (a pogotovo ne za ratne zlo\u010dine) ima pravo, iako je, po svim objektivnim mjerilima, fekalija od \u010dovjeka, kad god bude htio, do\u0107i u Sarajevo. I njime se potpuno slobodno kretati. A Sarajevo, odnosno Sarajlije, imaju pravo da njegovu pojavu ignorišu i da im ni na kraj pameti ne padne da ga do\u010dekaju s dobrodošlicom. Nego – s prezirom i gnušanjem. Ili (hajde da zakuhamo do kraja) – to isto pravo (na slobodno kretanje) ima, nakon što je „odle\u017eala" svoju kaznu, i ratni zlo\u010dinac Biljana Plavši\u0107.<\/p>\n Jeste teško probavljivo i, iz pozicije \u017ertve, gotovo neljudski, ali je tako. <\/p>\n I sve su ovo tek tranzicijski problemi, prelaska iz crno-bijelog svijeta komunizma, u sivu, nijansiranu zonu demokratije, u kojoj se, izme\u0111u ostalog i zbog pogrešnih o\u010dekivanja, još uvijek ne snalazimo najbolje (jer, da budemo cini\u010dni do kraja, demokratija ne umije da pjeva, kao što su komunisti\u010dki su\u017enji pjevali o njoj). <\/p>\n Poenta je da se ne moramo slagati s nekim (\u010dak nam njegovi stavovi mogu biti odvratni i neprihvatljivi – kao sekularistima vjerski fanatizam, vehabijama homoseksualizam, alkohol ili svinjetina ili \u017ertvi agresije revizionisti\u010dke tlapnje) da bi znali da on ima odre\u0111ena prava koja ne smiju biti uskra\u0107ena. I da bi znali da šti\u0107enjem njegovih prava, štitimo, u stvari, sebe i svoja prava.<\/p>\n A ne moramo biti ni posebno inteligentni da shvatimo da se gradska vlast Sarajeva, svojim ponašanjem – zahtjevom za zabranom, obrazlo\u017eenim navo\u0111enjem mogu\u0107nosti da, u slu\u010daju odr\u017eavanja najavljenog skupa, mo\u017ee do\u0107i do sukoba („jer se emocije gra\u0111ana ne mogu kontrolisati"), kukavi\u010dki sakrila iza svojih gra\u0111ana, koje je, pritom, proglasila nedemokratskim divljacima, bez elementarne sposobnosti samokontrole i dovela nas u situaciju da nam Republika Srpska dr\u017ei moralne pridike, navode\u0107i kako se na njihovoj teritoriji odr\u017eavaju komemoracije s hiljadama u\u010desnika, bez ijednog incidenta. <\/p>\n Što bi Valeri rekao: „Oni koji imaju vlast ili su u dodiru s njom imaju više vlasti nego što treba za ono što oni znaju i što mogu znati." <\/p>\n Jebiga.<\/p>\n