{"id":47338,"date":"2010-04-17T08:57:26","date_gmt":"2010-04-17T08:57:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=47338"},"modified":"2010-04-17T08:57:26","modified_gmt":"2010-04-17T08:57:26","slug":"o-kusturici-u-globalu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2010\/04\/17\/o-kusturici-u-globalu\/","title":{"rendered":"O Kusturici u globalu"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Pi\u0161e: Emir Imamovi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Neke ljude je nemogu\u0107e spasiti od njih samih. Ma koliko truda bilo ulo\u017eeno. Anila Gajevi\u0107, glavna i odgovorna urednica Globala, pi&scaron;e u uvodu velikog intervjua &scaron;to ga je napravila s Emirom Kusturicom: &quot;Ne \u017eele\u0107i diskutirati o politi\u010dkim stavovima slavnog reditelja, sukobu sa zvani\u010dnim, a, bogami, i nezvani\u010dnim Sarajevom, dru\u017eenju sa Slobodanom Milo&scaron;evi\u0107em i kontraverznim pjesmama o Radovanu Karad\u017ei\u0107u, razgovor s Kusturicom planirala sam usmjeriti isklju\u010divo na njegovu bogatu biografiju. No, kao da je \u017eelio ne&scaron;to poru\u010diti bosanskohercegova\u010dkoj i sarajevskoj javnosti javnosti, objasniti za&scaron;to je i kako do&scaron;lo do njegovog sukoba s ovom sredinom, Kusturica nas je stalno vra\u0107ao na politiku, ideologiju i i, neizbje\u017eno, rat&#8230;&quot;<\/p>\n<p>Istina, Emir Kusturica, jedan od najnagra\u0111ivanijih &#8211; mo\u017eda i najnagra\u0111ivaniji &#8211; \u017eivih evropskih filmskih reditelja, bas gitarista, antiglobalista i veleposjednik, komunista i glumac, poslao je poruku &quot;bosanskohercegova\u010dkoj i sarajevskoj javnosti&quot;. A poruka glasi: &quot;Ja iza svake svoje kontraverze stojim i uva\u017eavam svaki dokaz o svojoj gre&scaron;ci i moj prag tolerancije je postao &scaron;iri. Pristajem na sva&scaron;ta na &scaron;ta nisam ranije&quot;. U najkra\u0107em. U ne&scaron;to &scaron;irem: Radovan Karad\u017ei\u0107 nije ratni zlo\u010dinac, Alija Izetbegovi\u0107 je kriv za rat u Bosni i Hercegovini, Slobodan Milo&scaron;evi\u0107 je kriv jer nije bio u stanju da vodi ni supermarket, Dodik je &quot;enterprise&quot; i najbolji podsjetnik na Dayton, Goran Bregovi\u0107 i Sa&scaron;a Lo&scaron;i\u0107 su sara\u0111ivali sa UDB-om, ali on, Emir Kusturica, ne\u0107e udariti nikoga ko misli druga\u010dije. Jer mu je prag tolerancije postao &scaron;iri!<\/p>\n<p>Zbilja, Emir Kusturica iz Globala i onaj Emir Kusturica od prije nekoliko godina nisu isti. Zbog godina, \u010distog planinskog zraka, pobolj&scaron;ane cirkulacije kao posljedice svakodnevnog tr\u010danja, &scaron;ta li, ovaj novi Kusturica je stalo\u017een, rje\u010dit, spreman da, kako sam ka\u017ee, filozofira. Ili, kako je napisao izvjesni Milinko Aleksi\u0107, posjetitelj sitea beogradske Politike, a povodom teksta o susretu Emira Kusturice sa Abdulahom Sidranom: &quot;Kusturica se nije pogordio, nije pao u greh gordosti, u odnosu prema Sidranu iako je on ostao musliman u religijskom smislu. Mislim, Kusturica je prona&scaron;ao duhovne korene, u njima se utemeljo i ostvario materijalno svoj, ako smem da ka\u017eem san, &#8216;ME\u0106AVNIK&#8217;!&quot;.<\/p>\n<p>Jalija&scaron; je ustuknuo pred propovijednikom: mirno, bez vike i fizi\u010dkih prijetnji, neki novi Emir, tolerantno i s puno uva\u017eavanja za tu\u0111e zablude, &scaron;alje poruku &quot;bosanskohercegova\u010dkoj i sarajevskoj javnosti&quot;: ni&scaron;ta vi jo&scaron;, nesretnici, shvatili niste, ali nema veze, tu sam ja, oslobo\u0111en kona\u010dno grijeha gordosti, da objasnim i oprostim, u pauzama putovanja po &quot;belom svetu&quot;, &scaron;to rekli u Jagodini. <\/p>\n<p>Zanimljivo je i neobja&scaron;njivo kako se ne\u010dije lupetanje ispravno do\u017eivljava kao budala&scaron;tina prvog reda, a ne\u010dije, makar ba&scaron; bilo budala&scaron;tina prvog reda, kao stav o kojem, kako pi&scaron;e Anila Gajevi\u0107, &bdquo;itekako treba razmisliti&quot;. Kada bi, recimo Danis Tanovi\u0107 &#8211; valjda o njemu mo\u017eemo govoriti kao o svjetskoj rediteljskoj klasi &#8211; rekao: &bdquo;Kao da kosmos nije tako velika livada da je tehnologija nesretna okolnost pored toga &scaron;to uspijeva u dobrom segmentu dru&scaron;tvenog \u017eivota da nam spa&scaron;ava \u017eivote i tako dalje, ali, s druge strane, to je najve\u0107a &scaron;teta koja postoji. Pa je to stavljeno u tu politi\u010dku korektnost. Ti, ako ho\u0107e&scaron; da bude&scaron; suvremen, mora&scaron; da bude&scaron; politi\u010dki korektan i podrazumijeva&scaron; da je Brat Pitt zamjena za sveca, a da je ovaj Canon ne&scaron;to &scaron;to je va\u017enije od bilo \u010dega drugog. A to nije tako i, ako po\u010dne&scaron; da misli&scaron; da to nije tako, onda od tog momenta ti po\u010dinje&scaron; da bude&scaron; kontraverzan&quot;, tom istom Danisu Tanovi\u0107u bi &bdquo;bosanskohercegova\u010dka i sarajevska javnost&quot; poru\u010dili da se pod hitno treba pregledati i po\u010deti uzimati neke lijekove. Kada Kusturica pomije&scaron;a babe i &scaron;arafe, Brada Pitta i Radovana Karad\u017ei\u0107a, to je onda, u najboljem slu\u010daju, samo kontraverzno. Ako ve\u0107 nije stav o kojem &bdquo;itekako treba razmisliti&quot;.<\/p>\n<p>Ivo Andri\u0107, omiljeni pisac i Emira Kusturice, je kazao: &quot;Posle na&scaron;e smrti mo\u017eete ispitivati &scaron;ta smo bili i &scaron;ta smo pisali, ali za \u017eivota samo ovo drugo&quot;. Sarajevo je, skoro, do&scaron;lo do ta\u010dke u kojoj je, kada je o Kusturici rije\u010d, bitno samo ono drugo; ono &scaron;to je za \u017eivota snimio i &scaron;to dijelom ali bez ikakve dileme, spada u najbolje od bosanskohercegova\u010dkog, jugoslavenskog i evropskog filma. Ta, umalo dostignuta ravnodu&scaron;nost &#8211; vjerovatna posljedica umora od iznevjerenih o\u010dekivanja i naivnih nadanja da \u0107e zabludjeli sin re\u0107i: &quot;Priznajem, grije&scaron;io sam&quot;, pa navesti ne&scaron;to bitnije razloge od &scaron;aketanja sa Admiralom Mahi\u0107em &#8211; vodila je ka jednodimenzioniranju pri\u010de koja je direktan povod novih rasprava o &quot;kontraverznom&quot; reditelju. Pri\u010du, valjda, svi znamo: na inicijativu nekakvog bankara iz Italije, op\u010dinjenog Sidranovim stihovima i Kusturicinim filmovima, njih su se dvojica sastali i dogovorili realizaciju tre\u0107eg dijela pri\u010de o obitelji Zolj. Odnosno, snimanje filma Prvi puta s ocem na izbore. Nema tu, zbilja, ni&scaron;ta komplicirano. Barem u tehni\u010dkom smislu. Abdulah Sidran ima scenario i \u017eeli da ga re\u017eira \u010dovjek s kojim je napravio dva kapitalna djela filmske umjetnosti, Sje\u0107a&scaron; li se Doli Bel i Oca na slu\u017ebenom putu, koriste\u0107i se neotu\u0111ivim pravom da sa onim &scaron;to napi&scaron;e radi &scaron;ta ho\u0107e. &quot;Imam jedan tekst, ne bih ga nikom dao da ga rezira, a Emiru bih, makar se nikad ne \u010duli i ne vidjeli&quot;, kazao je sidran 24. septembra 1999 godine. Neki bogati bankar spreman je investirati u suradnju Sidran Kusturica, dok Kusturica \u017eeli raditi sa Sidranom, makar je u narednih pet godina, kako sam ka\u017ee, zauzet. <\/p>\n<p>Psihijatri, kada obja&scaron;njavaju laicima, ka\u017eu da sve &scaron;to se ne izgovori na vrijeme, negdje mora iza\u0107i. Odnos Sarajeva i Kusturice pun je, uslovno kazano, neizre\u010denog. Barem u jednom smijeru. Dok je sam sebe progla&scaron;avao personom non grata, rodni grad nazivao guznim crijevom ili velesrbovao, Sarajevo je \u010dekalo da bude obrnuto, da se ispostavi kako je, kao u tekstu rahmetli Karima Zaimovi\u0107a, pravi Emir Kusturica heroj Armije BiH, a onaj &scaron;to snima Underground njegov dvojnik Pantelija S. Milisavljevi\u0107. I &scaron;to se Kusturica vi&scaron;e trudio &#8211; a trudio se svojski &#8211; da mu Sarajevo ostane samo ono &scaron;to pi&scaron;e u li\u010dnoj karti kao mjesto ro\u0111enja, dotle je Sarajevo poku&scaron;avalo shvatiti &scaron;ta mu je, makar je sasvim jasno &scaron;ta mu zaista jeste: Emir Kusturica je, jednostavno, srpski nacionalista, a to u krvavim devedesetim nije zna\u010dilo samo palamu\u0111enje s Matijom Be\u0107kovi\u0107em ili dizanje tri prsta u Cannesu, nego &#8211; barem u Emirovom slu\u010daju &#8211; i robno-nov\u010danu razmjenu. Oni, Milo&scaron;evi\u0107, njemu pare za film, on njima Underground, oni njemu planinu, on njima boj za Kosovo, oni njemu ne&scaron;to tre\u0107e, on njima sebe bez ostatka. <\/p>\n<p>&quot;Ja sam postao omra\u017een ne po onome &scaron;to sam u\u010dinio ili rekao, nego po onome &scaron;to nisam u\u010dinio&quot;, ka\u017ee Kusturica i, kao junak jednog njegovog filma, &quot;lepo la\u017ee&quot;. Kusturica, prije svega, uop&scaron;te nije postao omra\u017een, barem ne onoliko koliko je zaslu\u017eio, zbog onoga &scaron;to je u\u010dinio. Samo &scaron;to u tome nije prvi, niti, da se ne la\u017eemo, jedini. Nije to, naravno, nikakvo, kamoli dovoljno opravdanje, ali \u010dinjenica jeste. Kao &scaron;to je \u010dinjenica to da kada se jednom ka\u017ee &quot;jebaji ga&quot; za ne&scaron;to preko \u010dega se ina\u010de ne prelazi olako, onda to postane pravilo. A Sarajevo, \u010dim mu neko ka\u017ee da ga makar malo voli, prelazi preko svega. I u tome je isto kao &scaron;to je vazda bilo: grad je to koji tra\u017ei da ga se javno voli, makar ga se potajno ili neskriveno preziralo.<\/p>\n<p>Da je druga\u010dije, cijela pri\u010da oko Sidrana i Kusturice bi, prvo, ostala jednostavna kao &scaron;to jeste, pa joj ne bi trebala medijska artiljerijska priprema ili isprazna obja&scaron;njavanja onoga &scaron;to obja&scaron;njenja ne treba. Jednostavno, Abdulahu Sidranu i Emiru Kusturici niko \u017eiv nema prava braniti da rade zajedno. Kao &scaron;to ni njihov film, makar bio remek djelo, ne mo\u017ee promijeniti \u010dinjenicu da je Emir Kusturica veliki reditelj i veliki Srbin o \u010dijim stavovima uop\u0107e ne treba razmi&scaron;ljati. Ono je, naime, u\u010dinio sve da se za njegovog \u017eivota, kao &scaron;to Andri\u0107 re\u010de, ne mora ispitivati ni &scaron;ta je bio niti &scaron;ta je radio, jer je, prosto, sve jasno. <\/p>\n<p>Azar Nafisi, iranska knji\u017eevnica i ameri\u010dka profesorica, autorica romana Lolita u Teheranu, u posljednjem broju Slobodne Bosne ka\u017ee: &quot;Sloboda izbora je va\u017ena, ali ljudi moraju imati pravo i da te izbore kritikuju. Ako neka djevojka \u017eeli da se pokrije, i to je njen izbor koji joj ne name\u0107u ni roditelji, ni okolina, ona na to ima pravo. Ali i ja tako\u0111er imam pravo da ka\u017eem da je pokrivanje \u017eena \u010dista opsesija&quot;. E pa tako je i sa, recimo, historijskim pomirenjem, onim &scaron;to mu je prethodilo i &scaron;to bi moglo uslijediti. Neko ima pravo da misli kako je Dabi\u0107 Ra&scaron;a dramski lik, neko ima pravo da mu to ne bude naro\u010dito va\u017eno, neko da bira s kim i &scaron;ta radi, kao &scaron;to neko ima pravo da to kritizira ili prezire. Pa makar zbog toga i sam bio prezren od onih &scaron;to misle da je ne biti na strani fa&scaron;izma pitanje politi\u010dkog, a ne civilizacijskog opredjeljenja.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.radiosarajevo.ba\/content\/view\/24225\/185\/ \">radiosarajevo.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pi\u0161e: Emir Imamovi\u0107 Neke ljude je nemogu\u0107e spasiti od njih samih. Ma koliko truda bilo ulo\u017eeno. Anila Gajevi\u0107, glavna i odgovorna urednica Globala, pi&scaron;e u uvodu velikog intervjua &scaron;to ga je napravila s Emirom Kusturicom: &quot;Ne \u017eele\u0107i diskutirati o politi\u010dkim stavovima slavnog reditelja, sukobu sa zvani\u010dnim, a, bogami, i nezvani\u010dnim Sarajevom, dru\u017eenju sa Slobodanom Milo&scaron;evi\u0107em [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-47338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47338"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47338\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}