{"id":47162,"date":"2009-11-22T16:49:36","date_gmt":"2009-11-22T16:49:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=47162"},"modified":"2009-11-22T16:49:36","modified_gmt":"2009-11-22T16:49:36","slug":"fanaticna-potrosnja-i-nezdravo-drustvo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2009\/11\/22\/fanaticna-potrosnja-i-nezdravo-drustvo\/","title":{"rendered":"Fanati\u010dna potro\u0161nja i nezdravo dru\u0161tvo"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Pi\u0161e: Brus Levin*<\/strong><\/em><\/p>\n<p>U ogromnoj IKEA robnoj ku\u0107i, u Saudijskoj Arabiji, 2004. godine, prilikom stampeda kupaca, koji su se borili za ograni\u010den broj vau\u010dera u vrednosti od 150 dolara, poginula su tri \u010doveka. Ne&scaron;to sli\u010dno dogodilo se u novembru 2008. godine, u njujor&scaron;kom tr\u017enom centru Wall Mart, kada je radnik na smrt prega\u017een od strane kupaca koji su bili usredsre\u0111eni na kupovinu ograni\u010denog broja plazma televizora pre\u010dnika 50 in\u010da.<\/p>\n<p>Dinijataji Damor, privremeno zapo&scaron;ljen na odr\u017eavanju, ubijen je na &quot;Crni Petak&quot;. Pred zoru, oko 2.000 kupaca nestrpljivo je \u010dekalo izvan Wall Marta, uzvikuju\u0107i da im se otvore vrata. Prema tvr\u0111enju Damorovog druga, radnika D\u017eimi Overbija: &quot;Dve stotine ljudi oborilo ga je na zemlju. Izvalili su vrata iz &scaron;arki. Bio je prega\u017een i ubijen ispred mene&quot;. Po izjavama svedoka, Damor, trideset i \u010detiri godine star, poku&scaron;avao je da do\u0111e do vazduha, ali su kupci u talasima nastavili da gaze preko njega. Kada im je, posle Damorove smrti, policija naredila da napuste objekat, mnogi su odbili uz povike: &quot;Ja \u010dekam u redu od ju\u010de ujutro&quot;.<\/p>\n<p>Mediji koji su izve&scaron;tavali o Damorovoj smrti, fokusirali su se na rulju ludih kupaca, i ne&scaron;to manje na neodgovornost uprave Wall Marta, na slabo obezbe\u0111enje i prostor. Me\u0111utim, u korporativnim medijima izostala je analiza potro&scaron;a\u010dke kulture i nezdravog dru&scaron;tva u kojem trgovci, ogla&scaron;iva\u010di, i mediji promovi&scaron;u obo\u017eavanje jeftine robe.<\/p>\n<p>Zajedno sa novinarima, moje kolege, stru\u010dnjaci za mentalno zdravlje, tako\u0111e su zata&scaron;kale drustveno ludilo. Jedan od izuzetaka je demokratski socijalista, psihoanaliti\u010dar Erih From (1900-1980). From je u Zdravom dru&scaron;tvu napisao: &quot;Jo&scaron; uvek mnogi psihijatri i psiholozi odbijaju da razmotre ideju da dru&scaron;tvu u celini nedostaje razboritost. Oni smatraju da se problem mentalnog zdravlja u nekom dru&scaron;tvu ogleda u broju &#8216;neprilago\u0111enih&#8217; pojedinaca, a ne u mogu\u0107oj neprilago\u0111enosti same kulture&quot;.<\/p>\n<p>Dok ljudi mogu da se odupru propagandi jeftine robe i mogu da ne obo\u017eavaju Wall Mart, Ikea-u, i druge ogromne katedrale &#8211; i ostanu izvan puta masi fanati\u010dnih potro&scaron;a\u010da &#8211; te&scaron;ko \u0107e sebe za&scaron;tititi od sporog umiranja koje uzrokuje potro&scaron;a\u010dka kultura. Ljudska bi\u0107a su svakog dana, na mnogobrojne na\u010dine, psiholo&scaron;ki, socijalno i spiritualno, napadnuti kulturom koja:<\/p>\n<p>&#8211; pove\u0107ava materijalna o\u010dekivanja<\/p>\n<p>&#8211; obezvre\u0111uje ljudsku povezanost<\/p>\n<p>&#8211; promovi&scaron;e sebi\u010dnost<\/p>\n<p>&#8211; uni&scaron;tava sposobnost oslanjanja na sopstvene snage<\/p>\n<p>&#8211; otu\u0111uje ljude od normalne ljudske, emocionalne reakcije<\/p>\n<p>&#8211; prodaje la\u017enu nadu koja stvara dodatnu patnju<\/p>\n<p>Porast materijalnih o\u010dekivanja. Neispunjenje ovakvih o\u010dekivanja pove\u0107ava patnju, koja izaziva emocionalne te&scaron;ko\u0107e i destruktivna pona&scaron;anja. U sada ve\u0107 klasi\u010dnim istra\u017eivanjima promena u mentalnom zdravlju meksi\u010dkih imigranata u SAD, ra\u0111enim 1998. godine, analiti\u010dar Vilijam Vega prona&scaron;ao je da prilago\u0111avanje ameri\u010dkom dru&scaron;tvu tri puta br\u017ee izaziva depresivna stanja. Vega je tako\u0111e otkrio porast zloupotrebe lekova i drugih &scaron;tetnih pona&scaron;anja. Mnogi od ovih imigranata sami su ustanovili da pate zbog neispunjenih materijalnih i&scaron;\u010dekivanja, a svedo\u010de i o patnji nastaloj zbog smanjenja socijalne potpore.<\/p>\n<p>Obezvre\u0111ivanje ljudske povezanosti. Ameri\u010dki sociolo&scaron;ki pregled je 2006. godine objavio podatak da je procenat Amerikanaca bez jednog jedinog prijatelja u kojeg mogu da se uzdaju, u zadnjih dvadeset godina, porastao sa 10% na gotovo 25%. Socijalna izolacija je u velikoj meri povezana sa depresijom i drugim emocionalnim problemima. Ali porast usamljenosti je dobra prilika za potro&scaron;a\u010dku ekonomiju koja se bogati na pove\u0107anju broja potro&scaron;a\u010da &#8211; &scaron;to je ve\u0107a usamljenost, vi&scaron;e se prodaju televizori, DVD ure\u0111aji, psihijatrijski lekovi, itd.<\/p>\n<p>Promovisanje sebi\u010dnosti. Zaokupljenost sobom, koju zahteva potro&scaron;a\u010dka kultura, jedan je od glavnih razloga za vrtoglavi porast depresije i drugih emocionalnih te&scaron;ko\u0107a u SAD. Buda je, jo&scaron; pre 2.500 godina, prepoznao odnos izme\u0111u sebi\u010dne \u017eudnje i emocionalnih pote&scaron;ko\u0107a, a mnogi prou\u010davaoci ljudskih bi\u0107a, od Spinoze do Eriha Froma dolazili su do sli\u010dnih zaklju\u010daka.<\/p>\n<p>Uni&scaron;tavanje sposobnosti oslanjanja na sopstvene snage. Gubitak li\u010dne nezavisnosti mo\u017ee prouzrokovati bolni nemir i anksioznost koji raspiruju depresiju i druge psihi\u010dke probleme. U modernom dru&scaron;tvu sve ve\u0107i broj ljudi, kako \u017eena tako i mu&scaron;karaca, ne mogu pripremiti ni obi\u010dan ru\u010dak. Oni nikad ne\u0107e spoznati anti-anksiozne efekte koje stvara sposobnost pripremanja sopstvene hrane, gajenja sopstvenog povr\u0107a, lova, ribolova, ili sakupljanja hrane radi opstanka. U potro&scaron;a\u010dkoj kulturi upravo su obesmi&scaron;ljeni li\u010dna nezavisnost i oslanjanje na sopstvene snage. Do odre\u0111ene mere ljudi su svesni da bi mogli ostati bez dohotka, a da nemaju sposobnost pre\u017eivljavanja.<\/p>\n<p>Otu\u0111enje. Sve&scaron;tenici potro&scaron;a\u010dke kulture &#8211; ogla&scaron;iva\u010di i trgovci &#8211; znaju da \u0107e fanati\u010dni potro&scaron;a\u010di vi&scaron;e kupovati ako su otu\u0111eni od nekih normalnih reakcija na dosadu, frustraciju, brigu i anksioznost. Ako nas ovi &quot;sve&scaron;tenici&quot; mogu uveriti da je dato emocionalno stanje sramno ili dokaz bolesti, onda je verovatnije da \u0107emo po\u010deti da kupujemo ne samo psihijatrijske lekove, nego i sve vrste proizvoda da bi se ose\u0107ali bolje. Kad postanemo upla&scaron;eni i otu\u0111eni od prirodne ljudske reakcije, ovaj &quot;bol nad bolovima&quot; poja\u010da\u0107e depresiju i druga samodestruktivna pona&scaron;anja.<\/p>\n<p>La\u017ena nadanja. La\u017ena nada fanati\u010dnog konzumerizma je da \u0107emo jednog dana otkriti proizvod kojim \u0107emo menjati svoja raspolo\u017eenja bez ikakvih &scaron;tetnih posledica. Moderna psihijatrija je deo potro&scaron;a\u010dke kulture. Njen &quot;Sveti Gral&quot; je potraga za antidepresivima koji mogu da odagnaju bolno o\u010dajanje, a da ne uni&scaron;te \u017eivot. Frojd je, krajem 19. veka, smatrao da je re&scaron;enje u kokainu. Krajem 20. veka, psihijatri su smatrali da \u0107e problem re&scaron;iti amfetaminima, a kasnije tricikli\u010dnim antidepresivima kao &scaron;to su Tofranil i Elavil. Na kraju 20. veka, bili su to lekovi kao &scaron;to su Prozak, Paksil i Zoloft, kod kojih je na kraju otkriveno da dovode do zavisnosti i bolnog povratka bolesti, i da nisu ni&scaron;ta korisniji od placeboa. Koji god antidepresivni lek bio u pitanju, predstavljen je kao spas od depresije koji ne uni&scaron;tava \u017eivot. Vremenom je otkriveno da se poigravanjem sa neurotransmiterima, na primer elektro&scaron;okovima i psiho-hirurgijom, nanose \u017eivotne posledice.<\/p>\n<p>Fanatici odbacuju i razlog i iskustvo. Oni su privr\u017eeni svojoj dogmi, a kada ona do\u017eivi neuspeh, ne napu&scaron;taju je, ve\u0107 poja\u010davaju svoju veru i sve ja\u010de je se dr\u017ee.<\/p>\n<p>Erih From je, pre 54 godina, zaklju\u010dio: &quot;\u010covek je danas suo\u010den sa najosnovnijim izborom; ne izme\u0111u kapitalizma i komunizma, ve\u0107 izme\u0111u robotizma (bilo da se radi o kapitalisti\u010dkoj ili komunisti\u010dkoj verziji) i humanisti\u010dkog socijalizma zajednice. Ve\u0107ina \u010dinjenica ukazuje da je dana&scaron;nji \u010dovek izabrao robotizam, a to je, dugoro\u010dno gledano, izbor ludila i destrukcije. Ali sve ove \u010dinjenice nisu dovoljno sna\u017ene da bi uni&scaron;tile veru u ljudski razum, dobru volju i razboritost. Dokle god mo\u017eemo misliti o drugim alternativama, nismo izgubljeni&quot;.<\/p>\n<p>Osloba\u0111anje od fanati\u010dnog konzumerizma i potro&scaron;nje zna\u010di razmi&scaron;ljanje o alternativama i aktivni izazov: izbor da se iskuse razli\u010dite \u017eivotne dimenzije koje su dogmom odba\u010dene.<\/p>\n<p><em>*Brus Levin je klini\u010dki psiholog i autor knjige: Pre\u017eivljavanje ameri\u010dke epidemije depresije: kako prona\u0107i moral, energiju i zajednicu u poludelom svetu (2007).<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/freedomfight.net\/cms\/index.php?page=fanaticna-potrosnja-i-nezdravo-drustvo\">Pokret za slobodu<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pi\u0161e: Brus Levin* U ogromnoj IKEA robnoj ku\u0107i, u Saudijskoj Arabiji, 2004. godine, prilikom stampeda kupaca, koji su se borili za ograni\u010den broj vau\u010dera u vrednosti od 150 dolara, poginula su tri \u010doveka. Ne&scaron;to sli\u010dno dogodilo se u novembru 2008. godine, u njujor&scaron;kom tr\u017enom centru Wall Mart, kada je radnik na smrt prega\u017een od strane [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-47162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}