Nasilje kao op\u0107ecivilizacijska pojava i nije nešto što bi bio naš ekskluzivitet, no svakako je naš ekskluzivitet što još i danas, u 21. stolje\u0107u i na prostoru Europe, koja ve\u0107 odavno \u017eivi neke druge civilizacijske norme, mi uzgajamo kult nasilja. <\/p>\n
Pi\u0161e: \u017deljko Ivankovi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n Dakle, nije ono samo pojava koju se kod nas nefunkcionalnim mehanizmima dr\u017eave ne sankcionira, niti se samo tolerira, nego ga baš – uzgajamo, njegujemo! \u010cak svakodnevno \u0111ubrimo najni\u017eim strastima i "svetom" krvlju. Kao svoju romanti\u010darsko-guslarsku i epsku ste\u010devinu. <\/p>\n Kod nas je nemogu\u0107e ili teško mogu\u0107e odr\u017eati izlo\u017ebu, festival, skup npr. pripadnika seksualnih manjina, ali krvavo-rušila\u010dki festival Hordi zla, Bad Blue Boysa ili Delija (\u010dujte im samo imena!) posve je normalan. I još smo sretni ako "ovaj put" na njihovu "festivalu" nije bilo (puno) mrtvih, nego je, blago nama, sve prošlo "u redu i miru" sa samo deset razbijenih glava, deset polupanih autobusa ili izloga. \u010cak smo sretni ako je usput neki "maliganski festival" Hordi zla, Bad Blue Boysa ili Delija u svom legalnom i legitimnom izrazu "nogometnog patriotizma" (\u010d. mr\u017enje i rušilaštva!) samo porazbijao glave "apatriotskim", nedovoljno muškim, nedovoljno epskim, nacionalno i vjerski ili kako druk\u010dije isfanatiziranim sudionicima nekog Queer festivala. Zbog toga su \u010dak sretni i \u010duvari reda i \u010duvari vjere i \u010duvari plemena, \u010duvari naših balkansko-br\u0111anskih, gazijskih, delijskih, tako "svijetlih tradicija" što nam obasjavaju našu mra\u010dnu i krvavu tribalisti\u010dku povijest.<\/p>\n Nitko smo i ništa ako toj povijesti mr\u017enje, sad i ovdje, ne pridodamo barem koji dram mr\u017enje (naše, dakako!) i koju kap krvi (tu\u0111e, dakako!). Valjda je stoga kod nas i normalno da slike kriminalaca ne silaze s naslovnih stranica medija, a njihovi pothvati pune prve stranice printanih i prve minute elektronskih medija. Vo\u0111e navija\u010dkih skupina su ljudi poput Arkana, imena navija\u010dkih skupina posve legalno i legitimno imenuju se krimogenim nazivima, njihov govor u javnosti je govor ne samo mr\u017enje, nego najcrnjeg fašizma, a njihove pripadnike ni nakon najve\u0107ih zala nitko ne hapsi, \u010dak ih se nagra\u0111uje, daju im se prostori u medijima da oni ka\u017eu svoju istinu, iz zatvora ih se vadi ili pušta po politi\u010dkom migu i bez kriminalisti\u010dke obrade.<\/p>\n A tko su ljudi nasilja, osobe kojima je zajedni\u010dki bog – bog nasilja, koji klanjaju u hramu nasilja, koji bez ostatka slu\u017ee naciokratskim idealima pod krinkom povišene temperature nacionalnog bi\u0107a. Rije\u010d je, kako je to sve evidentnije, o socijalno deklasiranim skupinama mladih bi\u0107a, uglavnom iz nesre\u0111ih obitelji, s manjkom emotivnih i intelektualnih potencijala, te socijalno retardiranim osobama. Te osobe, na\u017ealost, svoju socijalizaciju \u017eive jednodimenzionalno, na najni\u017eem socijalnom stupnju, \u010doporativno, navija\u010dki, u duhu mr\u017enje na drugo i druk\u010dije. Njih nitko nije u\u010dio ljubavi i oni je naj\u010deš\u0107e i ne spoznaju. Oni znaju tek za bliskost skupine, \u017eive je kao zvijeri u \u010doporu. \u010copor ih grije, hrani i brani. Dr\u017ei ih u la\u017enoj solidarnosti kao supstituciji ne\u017eivljene obiteljske ljubavi ili stvarnog prijateljstva, u la\u017enoj solidarnosti umjesto u nekakvom društveno-eti\u010dkom poretku u kojemu su vrijednosti osobnost, pojedina\u010dnost, znanje, socijalna senzibilnost, samopoštovanje i brojne druge osobne vrijednosti.<\/p>\n No, ne bi oni bili takvi kakvi su da im u tome velikodušno ne poma\u017ee društvo koje je i samo takvo. Zar bi ina\u010de, nakon nereda u kojima su sudjelovali jedan dan (ma tko se pokazao sudski krivim!), mogli proizvoditi nered ve\u0107 drugi dan prometno blokiraju\u0107i glavni grad jedne zemlje? Gdje to ima da nekakve smiješne skupine navija\u010da u cjelodnevni prometni kolaps dovedu jedan grad, a policija ih pritom još \u010duva u proizvodnji nereda? Gdje to ima da stvarni kriminalni napad u javnom gradskom prijevozu ne uznemiri nikoga samo zato što su huliganske skupine (nacionalisti\u010dki inducirane!) u svom "miroljubivom" aktu blokade jednog polumilijunskog grada dobile medijsku pozornost kao da su dobile Nobelovu nagradu za mir?<\/p>\n Du\u017eno poštovanje za svaku smrt, za svaku \u017ertvu nasilja pritom nikoga ne zanima. To nije vrijedno spomena, jer velika je samo tu\u0111a krivnja i naša nedu\u017enost. Druk\u010dije jednostavno nije mogu\u0107e, ka\u017ee nam naša "svijetla" tradicija. Naš "gazi" ili "deli" je heroj, njihov, pak, uvijek i samo zlo\u010dinac.<\/p>\n Trebaju li nam Horde zla, Delije ili Bad Blue Boysi, njihovi rušila\u010dki pohodi po zemlji i svijetu? Kako je mogu\u0107 govor mr\u017enje, govor fašizma na stadionima, ili, nakon toga, na raznim internetskim portalima, kad se ve\u0107 tobo\u017ee sankcionira govor mr\u017enje u printanim ili elektronskim medijima?<\/p>\n Kamo to ide naše 21. stolje\u0107e, ako \u0107e se uskoro u Zagrebu otkriti spomenik Anti Paveli\u0107u, a ve\u0107 imamo spomenik Dra\u017ei Mihailovi\u0107u, ako \u0107e se sutra na Ravnoj gori sresti obo\u017eavatelji ovih prononsiranih ratnih zlo\u010dinaca iz Drugog svjetskog rata? I ako tome mediji daju ve\u0107u pozornost nego \u0107e je, primjerice, dobiti svi ovogodišnji dobitnici Nobelove nagrade, svi velikani duha koji su svijet zadu\u017eili za stolje\u0107a koja dolaze? Baš primjerno!<\/p>\n A što drugo i o\u010dekivati kad je ukupna društvena svijest na razini nekakvih hordi zla (ovdje je to tek asocijacija na Sama Peckinpaha), za koje ne postoji ni bog, ni vlast, ni zakon (Mustafa Mad\u017ear), a društvene su zajednice pretvorene u folklorne bordele ratnika, kako je to sjajno detektirao i mnogovrsno elaborirao vrsni beogradski politi\u010dki antropolog Ivan \u010colovi\u0107.<\/p>\n Neposredno po povratku iz Njujorka delegacije iz BiH ponovo otputovale u sjedište UN-a.<\/p>\n