{"id":46917,"date":"2009-03-17T11:31:22","date_gmt":"2009-03-17T11:31:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=46917"},"modified":"2009-03-17T11:31:22","modified_gmt":"2009-03-17T11:31:22","slug":"jezik-i-kultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2009\/03\/17\/jezik-i-kultura\/","title":{"rendered":"Jezik i kultura"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Pi\u0161e: \u017deljko Ivankovi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Malo, malo pa netko na na&scaron;im prostorima zavrti pri\u010du o jeziku. Prvo Hrvati kako ne \u017eele da im se jezik srbizira, onda Bo&scaron;njaci kako im se jezik kroatizira, a evo sad i Srbi kako je jezi\u010dna oluja (hrvatska!) udarila na jezik srpski. <\/p>\n<p>I dok doista nema ni&scaron;ta legitimnije nego \u010duvati i njegovati vlastiti jezik, brinuti se o jezi\u010dnoj kulturi (uostalom jedno od zna\u010denja pojma kultura je upravo njegovanje!), zanimljivo je tko se u svakom od tih slu\u010dajeva javljao u obranu jezika i s kojim argumentima, te kako se u tim slu\u010dajevima prepoznavala drugost tog tobo\u017ee ili stvarno agresivnog jezika.<\/p>\n<p>I dok je vjerojatno u svakom od tih slu\u010dajeva bilo mnogo razloga da se uop\u0107e povede pri\u010da o jeziku, pa i ona o nu\u017enosti \u010duvanja i njegovanja vlastitog jezika, ako ni&scaron;ta drugo ono barem iz domoljubnih razloga (jer drugi su mnogima nedoku\u010divi!) iz kojih takva pri\u010da obi\u010dno krene. No, domoljublje se kod nas shva\u0107a, gle \u010duda, jedino kao negiranje drugoga i druk\u010dijega, tj. tu\u0111e kulture i jezika. Jer, nismo mi &#8211; mi, ako postoji i drugi. Mi smo mi tek kad nema &#8211; njih! \u010cudna neka pamet! Jak nam taj neki na&scaron; identitet!<\/p>\n<p>Nova\/stara pri\u010da je da je ugro\u017een srpski jezik od hrvatskoga, koji je ne-jezik. A da je bosanski (ovdje u zna\u010denju &#8211; jezik dana&scaron;njih Bo&scaron;njaka) ne-jezik, to je iz te perspektive vi&scaron;e nego jasno. Zanimljivo je i da taj novi &quot;znanstveni&quot; uvid dolazi iz krugova jezikoslovaca, koji se, umjesto da se bave jezikom, bave njegovim ideolo&scaron;kim statusom. O \u010demu je rije\u010d?<\/p>\n<p>Dakako da su nam jezici podlo\u017eni &quot;intoksikaciji&quot;, jer stolje\u0107ima \u017eivimo u zajedni\u010dkim ve\u0107im dru&scaron;tveno-povijesnim cjelinama. Od Otomanskog carstva nam je ostalo jedno naslje\u0111e, od Austrougarske drugo, od zajedni\u010dkoga \u017eivljenja u Jugoslavijama neko tre\u0107e, a k tomu je svatko donosio i svoje kulturolo&scaron;ke, identitarne, jezi\u010dne specifikume. Ne postoje nepropusne brane protiv kulturnih ili jezi\u010dnih utjecaja ili barem jo&scaron; dosad nisu izmi&scaron;ljene. Postoji, me\u0111utim, ljubav za svoje, ali &scaron;to je ta ljubav, koliko je velik i sna\u017ean njezin zagrljaj, to nam jo&scaron; nisu pokazali \u010duvari jezik&acirc; u hororima na&scaron;ih nacionalizama. Nitko od njih nije odredio povijesne ili knji\u017eevno-jezi\u010dne granice od kojih bi se te na&scaron;e kulture i ti na&scaron;i jezici imali deratizirati.<\/p>\n<p>Tako tim Hrvatima smetaju isto\u010dni utjecaji: rusizmi, srbizmi, orijentalizmi. A ne bi pri tom dirali u ono &scaron;to dolazi sa Zapada (italijanizmi ili germanizmi npr.). Ti se Bo&scaron;njaci ubi&scaron;e dokazivati da je njihov jezik najstariji, a dana&scaron;nji bosanski i onaj kad se on stvarno i tako zvao nemaju ba&scaron; mnogo zajedni\u010dkog.<\/p>\n<p>Ubi&scaron;e se dokazuju\u0107i i da s Turcima nemaju ni&scaron;ta (osim kad igra turska reprezentacija i kad slave El Fatiha), a u ono &scaron;to zovu bosanski uvrstili su vi&scaron;e turcizama nego ih sam turski ima. Ti Srbi, opet, koji se pla&scaron;e zapadne jezi\u010dne oluje, ve\u0107 su asimilirali toliko kroatizama, a da o turcizmima i ne govorimo, da su ve\u0107 barem stolje\u0107e zakasnili.<\/p>\n<p>A ako su na&scaron;i najbolji jezi\u010dari &#8211; na&scaron;i pisci, a najve\u0107e blago na&scaron;ih jezika &#8211; na&scaron;e knji\u017eevnosti, onda se ostavimo jezika samog, pa krenimo izbacivati iz na&scaron;ih kultura, knji\u017eevnosti, jezik&acirc;: Srbi ranog Andri\u0107a, Desnicu ili Selimovi\u0107a&#8230;; Hrvati Dr\u017ei\u0107a, dio Krle\u017ee, Kiki\u0107a&#8230;; Bo&scaron;njaci \u0106ati\u0107a, Ali\u0107a, \u010colakovi\u0107a&#8230; Ili tjerajmo stvar do apsurda, jer joj je jedino tamo mjesto, pa promijenimo imena Kalemegdanu, Terazijama, Dor\u0107olu&#8230;, kao &scaron;to se danas mijenjaju imena banjalu\u010dkih naselja. Ni&scaron;ta normalnije ako se jezik svede samo na ono &scaron;to ti \u010dista\u010di jezika smatraju jezi\u010dnom \u010disto\u0107om &#8211; na leksik!<\/p>\n<p>Nisu na&scaron;i problemi jezik i kultura dok su oni ono &scaron;to jesu &#8211; jezik i kultura. Na&scaron;i problemi su ne-jezik i ne-kultura, ali ne na na\u010din na koji to razumiju nacionalisti kao negiranje drugoga, nego ne-jezik i ne-kultura &quot;u na&scaron;im redovima&quot;. Uvijek nam glave do\u0111u &quot;mangupi iz na&scaron;ih redova&quot;! Pogledajmo uz na&scaron;e ceste &scaron;to je u\u010dinila agresija engleskoga tipa &quot;He\u0107o company&quot;, &quot;Ho&scaron;o trade&quot; ili u govoru politike, gdje su na&scaron;e prelijepe rije\u010d uskla\u0111ivanje i usugla&scaron;avanje (zakona) ustuknule pred harmonizacijom, koju vi&scaron;e ni glazbenici ne prepoznaju.<\/p>\n<p>A tek jezik medija i na medijima. Ne, ne\u0107u o ne-kulturi psovke kakva nikad nije upam\u0107ena u javnom dru&scaron;tvenom komuniciranju. Radije \u0107u o nepismenosti ili polupismenosti onih koji dobivaju javni prostor u emisijama ili \u010dak za svoje emisije. Tamo svijetla obraza izvjesna glumica u samo nekoliko re\u010denica \u010detiri puta ka\u017ee &quot;dakle&quot; (ina\u010de poznat sindrom kad poluinteligent ili ignorant ugleda kameru!) i po tri puta &quot;onako&quot; i &quot;onaj&quot;. A glumac i ministar u svakoj svojoj emisiji ima na desetine ovakvih re\u010denica: &quot;To je zaista onako potpuno, mislim&#8230;&quot;<\/p>\n<p>A posebna pri\u010da upotrebe jezika je jezik mr\u017enje, ali se time jezikoslovci ne \u017eele baviti, jer je tu jezik o\u010dito vi&scaron;e nego jezi\u010dno korektan (kao i u psovci!). Je li korektan i u kulturolo&scaron;kom smislu, jer jezik je i kulturalna \u010dinjenica ili sama kultura. Nije njegova jedina socijalna dimenzija sporazumijevanje unutar istosti, nego i komunikacija uop\u0107e (a ne agresija na ne-istost!), \u010duvanje kulturnog i povijesnog pam\u0107enja (pla&scaron;imo li se ponekad onoga &scaron;to jezik govori o nama?), pa i ku\u0107a bitka, kako to ka\u017ee filozof. Kakva li nam je ta ku\u0107a, kakav taj bitak?! <\/p>\n<p><em>Nezavisne Novine<\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pi\u0161e: \u017deljko Ivankovi\u0107 Malo, malo pa netko na na&scaron;im prostorima zavrti pri\u010du o jeziku. Prvo Hrvati kako ne \u017eele da im se jezik srbizira, onda Bo&scaron;njaci kako im se jezik kroatizira, a evo sad i Srbi kako je jezi\u010dna oluja (hrvatska!) udarila na jezik srpski. I dok doista nema ni&scaron;ta legitimnije nego \u010duvati i njegovati [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-46917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}