Negdje ranije \u010duo sam primjedbu, više šaljivu, nego ozbiljnu, da bi sve naše politi\u010dare trebalo prije stupanja na du\u017enost poslati na psihijatrijsko vješta\u010denje. <\/p>\n
Pi\u0161e: Sead Fetahagi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n Pa se nešto mislim, prate\u0107i njihove nastupe, da bi ih trebalo preispitati i o kulturnom opho\u0111enju, a posebno o pismenosti i znanju svog maternjeg jezika. Ve\u0107ina naših politi\u010dara je krajnje neobrazovana i nekulturna.<\/p>\n Ne govore\u0107i ovdje o sadr\u017eaju njihovog govora, forma kojom se predstavljaju je krajnje upitna. Ima nekih koji stalno ispoljavaju svoju aroganciju, misle\u0107i da time iskazuju svoj nepokolebljiv stav. \u010covjek koji neprestano iznosi svoje nepokolebljive misli, zapravo ništa ne misli, jer je kod pravih mislilaca uvijek prisutna doza sumnji\u010davosti. To na koji je na\u010din u ranijem sustavu federalnog parlamenta govorio Mirnes Ajanovi\u0107, samo govori da je on bio najobi\u010dniji vika\u010d, koji je svojom vikom pokušavao ubijediti svoje kolege. A samo ih je odbijao od sebe. Ni kod Rajka Vasi\u0107a, u formi njegovih javnih saopštenja, nema nimalo fino\u0107e, nego naprotiv svaka mu re\u010denica odiše mr\u017enjom.<\/p>\n Ako politi\u010dar izla\u017ee svoj stav i nastoji obrazlo\u017eiti njegovu ispravnost, to je sasvim normalno. Ali postaje nenormalno kada taj politi\u010dar taj stav opetuje neprestano, pa ne samo da postaje dosadan, nego njegovo mišljenje gubi na vrijednosti i odvra\u0107a slušaoca od sebe. Ako Ivo Miro Jovi\u0107 godinama ponavlja uvijek isto: kako je hrvatski narod ugro\u017een i kako se on bori za hrvatsku kulturu i hrvatski jezik, onda se on pokazuje kao nekulturan sagovornik sa siromašnim jezikom koji upotrebljava. Isto tako i Haris Silajd\u017ei\u0107, koji ne zna ništa drugo govoriti nego samo o genocidu nad muslimanskim stanovništvom, govori samo kako mu je su\u017eeno znanje o svemu drugome. Ne mislim da je filozofija reklame, kako ponavljanje istog slogana \u010dovjeku se usa\u0111uje u podsvijest, dobra za politiku. Ponavljanje jednog te istog prikazuje nam politi\u010dara kao siromašnog mislioca.<\/p>\n Pretjerivanje u bilo \u010demu nigdje ne vodi. Ako u svakoj prilici Slavko Jovi\u010di\u0107 Slavuj napominje da je on Srbin i da se zala\u017ee za jednopravnost srpskog naroda, a ne zala\u017ee se gotovo nikako za prava romskog naroda, nego samo Romi treba da se zala\u017eu za svoj bolji društveni polo\u017eaj. Što u krajnjoj konsekvenci zna\u010di da se svako bori za sebe, što nije ništa drugo nego proizvodnja nacionalizma. Postavlja se pitanje da li je borba u jednoj multinacionalnoj dr\u017eavi za sebe i svoj narod odlika primitivnog društva? A s druge strane vo\u0111enje ra\u010duna o polo\u017eaju i pravima drugog \u010dovjeka i drugog naroda odraz civilizacije i kulture?<\/p>\n Ako se pa\u017eljivo prate govori naših politi\u010dara odmah i jasno \u0107e biti zapa\u017eeno da su jezi\u010dki sasvim siromašni i neuki. Barataju rje\u010dnikom od stotinu rije\u010di, od kojih je dobar dio poštapalica koje ništa ne zna\u010de. Taj referatski jezik naprosto zaga\u0111uje okolinu. Nema ozbiljnih anketa da se preispita ima li me\u0111u politi\u010darima i jedan koji \u010dita beletristiku. Da li današnji naši politi\u010dari idu u teatar? Znaju li išta o muzici, osim onih pjevaljki i njihovih pjevuljaka? Ko je slušao Muharema Serbezovskog, njegovu odvratnu muziku i još odvratnije rije\u010di, mo\u017ee li zamisliti da je on \u010dlan federalnog i kantonalnog parlamenta! A ionako, politi\u010dari su poznati kao ljudi bez ukusa, posebno u kulturi, koja ve\u0107inu apsolutno ne zanima.<\/p>\n Nezavisno od onoga što pojedini politi\u010dari proklamuju, me\u0111u njima ima i onih koji su u formi svojih nastupa odmjereni, kulturni i tolerantni. Mada se Vjekoslav Bevanda nalazi na vrlo osjetljivoj du\u017enosti, federalni ministar finansija, njegovi javni nastupi su veoma smireni, razgovjetni, ne povisuje glas, mada bi po svom poslu mo\u017eda imao najviše prava na to. Moje neslaganje sa izrazitom nacionalnom politikom Dragana \u010covi\u0107a, Dragana \u010cavi\u0107a i Sulejmena Tihi\u0107a, ne sprije\u010dava me da uo\u010dim njihovu odmjerenost i toleranciju, barem u javnom govoru.<\/p>\n Ali nisam siguran da narod prepoznaje dr\u010dne politi\u010dare i razaznaje one uljudne. Kod nas nije došlo vrijeme da glasa\u010di obra\u0107aju pa\u017enju na formu svojih izbornika, nego se \u010dini ponekad da biraju one namrgo\u0111ene, kao oni su šatro pametni, one buka\u010de, kao oni su hrabri, one psova\u010de, jer oni su narodni ljudi. U estetici ima teoreti\u010dara koji smatraju da je forma zapravo sadr\u017eaj. Naro\u010dito je to evidentno od po\u010detka prošlog vijeka u slikarstvu. Pa zašto je kod nas u savremenoj politici zanemarena forma?<\/p>\n Nezavisne Novine<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Negdje ranije \u010duo sam primjedbu, više šaljivu, nego ozbiljnu, da bi sve naše politi\u010dare trebalo prije stupanja na du\u017enost poslati na psihijatrijsko vješta\u010denje. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-46895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46895\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}