Kad je u Srbiji po\u010delo da iš\u010dezava rodoljublje? Onog trenutka kad su ljudi osetili da dr\u017eava ne slu\u017ei svojoj svrsi. To jest, njima. <\/p>\n
Pi\u0161e: Mihal Rama\u010d<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Neko je to osetio kad nije mogao da podigne štedni ulog. Neko – kad je u bescenje prodata fabrika u kojoj je radio. Neko posle nepravedne presude. Neko – kad su po\u010dele da padaju bombe. Ili kad mu je dete po dolasku iz vaspitne ustanove opsovalo majku. Ili kad nije mogao da kupi lek za roditelja. Nestajanje dr\u017eave navodi ljude da sami kroje zakone kojih \u0107e se pridr\u017eavati.<\/p>\n Miloševi\u0107 je pao kad je prestala da postoji dr\u017eava koju je vodio. Od pobednika je tra\u017eio samo ono što je uskratio ve\u0107ini gra\u0111ana: sigurnost. Molio je da mu se ne dira imovina i porodica, da ga ne zapitkuju o prošlosti, da se na miru igra s unukom. Tra\u017eio je samo ono što bi tra\u017eio svako normalan. Nije priznavao da su zbog njegovog ludila hiljade unuka ostale bez dedova, da su desetinama hiljada porodica uništeni i oteti domovi. Podse\u0107anje na Miloševi\u0107a bilo bi izlišno da nije re\u010d o iš\u010dezavanju rodoljublja – ljubavi i poštovanja otad\u017ebine. Kako poštovati otad\u017ebinu u kojoj svaki park pored Dunava mo\u017ee da se pretvori u privatni restoran? \u010cime zaslu\u017euje poštovanje dr\u017eava koja dozvoljava da svako zida šta mu se prohte gde god na\u0111e zgodno mesto? Kakva je to dr\u017eava u kojoj stotine hiljada ljudi ne pla\u0107a struju? Nepla\u0107anja nema tamo gde ljudi poštuju dr\u017eavu, ali i sebe. U Srbiji je nepostojanje dr\u017eave ubilo samopoštovanje ljudi. Ko poštuje sebe – ne\u0107e uzeti tu\u0111e, bio to sapun, ašov ili ku\u0107a. Kome ništa nije sveto, grabi sve redom. Za vladavine bezdr\u017eavlja nepla\u0107anje struje nije smatrano grehom. Posle dvehiljadite dr\u017eava nije imala snage da isteruje sitne ra\u010dune. Prvih godina nakon obnove nezavisnosti nije imala volje za uspostavljanje sopstvenog reda i zakona. Predsednik prve dve vlade verovatno je pla\u0107ao svoje ra\u010dune. Nije smatrao uputnim zahtevati da to \u010dine i ostali. Ili je smatrao da narodu ne treba oduzimati jednom ste\u010dena prava. Ili je bio toliko zate\u010den nezavisnoš\u0107u da je zaboravio šta u ud\u017ebenicima piše o dr\u017eavotvornosti. Ako pravite novu dr\u017eavu, ma koliko starom je nazivali, nemate pravo da je podrivate time što \u0107ete svakome dozvoliti da bude vrhovni tuma\u010d njenih i svojih prava. Ko ima razumevanja za komšiju koji ne pla\u0107a struju, neka plati umesto njega. Ko odobrava da neko troši a ne pla\u0107a, sutra \u0107e i sam ostati u mraku. Objašnjenje da neko ne mo\u017ee da plati zato što ima petoro nezaposlenih u porodici bilo je prihvatljivo za vladavine bezdr\u017eavlja. Bilo bi prihvatljivo i danas ako bi dr\u017eava odlu\u010dila da je struja opšte dobro i da svako mo\u017ee uzimati koliko mu treba. Ili da je donet zakon prema kojem hiljadu najimu\u0107nijih rodoljuba – politi\u010dara, sportista, peva\u010da, knji\u017eevnika i vladika – pla\u0107a struju za one koji nemaju novca. Dok odgovaraju\u0107ih odluka i zakona nema, struja se mora pla\u0107ati isto kao i hleb, pivo i cigarete. U protivnom, svako kome se puši mo\u0107i \u0107e da uzme tamo gde ima. A Ratko Mladi\u0107 mo\u0107i \u0107e da rodoljubivo puši za dvojicu. On je, ne manje nego Miloševi\u0107, oli\u010denje vremena kada je postalo dopustivo psovati majku sopstvenoj majci i kad se svaka bitanga mogla nazvati oslobodiocem.<\/p>\n Nepla\u0107anje struje nije najve\u0107i problem Srbije. Ve\u0107i je u tome što stotine hiljada ljudi ne mogu zaraditi dovoljno za pristojan \u017eivot. Posao dr\u017eavotvoraca nije da pla\u0107aju ra\u010dune siromašnih niti da ih zapošljavaju, ve\u0107 da omogu\u0107e otvaranje novih radnih mesta i obezbede poštovanje zakona. Kad \u010dovek po\u010dne da se ose\u0107a sigurno, kada vidi da se dr\u017eava uozbiljuje – i on se uozbilji. Tako se ra\u0111a poverenje u dr\u017eavu, što je drugo ime za rodoljublje.<\/p>\n Jesu li liberali ulaskom u beogradsku vlast izgubili dušu? Pitanje mahom postavljaju oni koji su tvrdili da je Tadi\u0107, ulaze\u0107i u koaliciju s Da\u010di\u0107em, izdao Peti oktobar. Oni ne\u0107e da vide da se zrelost ne dokazuje bandoglavoš\u0107u, ve\u0107 razumnim ponašanjem. Šta bi to Jovanovi\u0107 i njegovi bira\u010di dobili ostajanjem partije u opoziciji? Ništa izuzev prilike da kude nemoralnu vlast. Ulaskom u nju, izabrali su te\u017ei put. Naravno da ose\u0107aju istu vrstu nelagodnosti kao i demokrate nakon dogovora sa socijalistima. Zbog toga objašnjavaju da u stvari nisu sasvim u vlasti. Objašnjenje je nu\u017eno i uverljivo kao i ono da je \u0107erka devedeset devet odsto nevina, a samo jedan odsto trudna.<\/p>\n Niko od onih što grde Tadi\u0107a zbog koalicije s Da\u010di\u0107em i Jovanovi\u0107a zbog podrške beogradskoj vlasti ne ka\u017ee šta bi on uradio na njihovom mestu. Nema smisla pitati šta bi uradio Zoran \u0110in\u0111i\u0107. Smislenije je setiti se šta je radio. Da je birao samo moralne \u010distunce i politi\u010dku nevinaš\u010dad, nikad ne bi skrpio DOS. Da Miloševi\u0107a nije rušio s Koštunicom, rušenje bi potrajalo. Ukoliko misle da je slika beogradske vlasti zaista tako loša kakvom su je do ju\u010de predstavljali, eto liberalima prilike da je makar malo poprave.<\/p>\n U beogradsko podzemlje stigla nova moda. Dosad se smatralo otmenim overiti ubistvo metkom u glavu. Sada se posao kruniše odsecanjem glave i ostavljanjem na javnom mestu. Pošto u njihovom zanatu nema nedore\u010denosti, poruku najbolje razumeju oni kojima je upu\u0107ena.<\/p>\n Danas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kad je u Srbiji po\u010delo da iš\u010dezava rodoljublje? Onog trenutka kad su ljudi osetili da dr\u017eava ne slu\u017ei svojoj svrsi. To jest, njima. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-46738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}