Zamjena Boga ohološ\u0107u nacije poništava temeljnu istinu vjere i pervertira je u njezinu suprotnost: va\u017enije je što smo se rodili kao pripadnici odre\u0111enog (bo\u017eanskog) naroda nego što smo stvoreni od Boga<\/p>\n
Pi\u0161e: Ivan \u0160ar\u010devi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n Nijednoj vjeri nije tolika opasnost neka druga vjera i svjetonazor, \u010dak i kada su borbeno neprijateljski raspolo\u017eeni, koliko unutarnje krivovjerje. Me\u0111u unutarnje krivovjerje spada i nacionalizam – ideologija u kojoj nacija zauzima mjesto Boga. Nikada dovoljno posvijestiti da je nacionalizam najbezbo\u017enija suvremena ideologija, jer se sotonsko zavodni\u010dki slu\u017ei najsvetijim i ostavlja iluziju pravoga puta.<\/p>\n Religiozna patologija, u koju spada nacionalizirana vjera, teško je izlje\u010diva jer ne ugro\u017eava vjeru izvana nego je inficira u samoj biti i istodobno stvara privid pravovjerja. Zamjena transcendentnoga Boga ohološ\u0107u nacije poništava temeljnu istinu vjere i pervertira je u njezinu suprotnost: va\u017enije je što smo se rodili kao pripadnici odre\u0111enog (bo\u017eanskog) naroda nego što smo stvoreni od Boga. Zato se i odgovornost pred Bogom preokre\u0107e u „odgovornost" pred nacijom, a poniznost pred Svevišnjim – na kojoj po\u010diva religiozna vjera – u oholost izabranja što neizostavno uklju\u010duje prezir i mr\u017enju prema drugima i razli\u010ditima. Ništa ne zna\u010di to što smo smrtni, što \u0107emo jednom, kako svi monoteizmi govore, sti\u0107i pred Bo\u017eje sudište te da ne\u0107emo biti su\u0111eni po nacionalnosti nego po \u010dovještvu. Umjesto ideala univerzalne jednakosti pred istim Bogom i zahtjeva konkretnog \u010dovjekoljublja i prema razli\u010ditima, nacionalizirane vjere postavljaju kolektivnu (nacionalnu) opijenost savršenoš\u0107u koju slijedi mr\u017enja prema drugima kao najpo\u017eeljnije ponašanje.<\/p>\n Naše tra\u017eene vrline su dakle oholost, superiornost nad drugima, i mr\u017enja prema druk\u010dijima od nas. A to je nijekanje i vjere i \u010dovjeka i Boga. U nacionaliziranoj vjeri uzori su oni koji izjedna\u010duju vjeru i naciju, politi\u010dki oholi vjernici. Njihova osnovna formula je obezvrijediti druge, prenaglasiti njihove mane i zlo, istaknuti svoje vrline, i one nepostoje\u0107e, i iznad svega zanijekati svako svoje zlo. Što je vlastito zlo ve\u0107e, nacionalizirana ga vjera više nije\u010de. U nacionaliziranoj vjeri grijesi i zlo koji se \u010dine drugima, vrhunac su kreposti i \u010dovještva.<\/p>\n Evo još nekoliko oznaka oholih politi\u010dkih vjernika. Oni govore povišenim tonom, gotovo galame. Ako šute, njihova je šutnja prazna, gorka i nemirna. I na uljudna pitanja odgovaraju oporo, nervozno, rije\u010di im pršte bez suzdr\u017eanosti i kontrole. Oholi ljudi izra\u017eavaju superiornost što ne gledaju u o\u010di niti zadr\u017eavaju pogled – o\u010di im sijevaju na sve strane. Sjede kao da su na \u010davlima jer moraju ostaviti dojam da imaju mnogo va\u017enijega posla od trenutnog. Nemaju nje\u017enosti ni afektivnosti prema patnji drugih. Lišeni su elementarnih sentimenata. Kad izra\u017eavaju emocije, prelaze u histeriju ili egzaltaciju.<\/p>\n Oholi ljudi nisu kreativni ni produktivni nego grozni\u010davo svojataju ono što su im drugi pribavili. Lišeni su humora, ne znaju praviti šale na svoj ra\u010dun. Ako se smiju, njihov smijeh je cerenje, usta su im oblikovana u refleks prezira prema svima. Uvijek govore u pozi, kao da su pred njima stalno kamere, ogledala i svjetla. Ti narcisi \u010diju vrijednost, tako misle, nitko još potpuno nije vidio, smatraju se nerazumljenim središtem svijeta. Ne mogu s drugima raditi ravnopravno, niti slušati druge, jer o\u010dekuju samo divljenje, podlo\u017enost i poslušnost. U trajnoj su paranoi\u010dnoj sumnji\u010davosti prema drugima da ih ne prevare. Kod drugih ne vide ništa što je bolje od njih ili da bi od njih imali što nau\u010diti, jer ne vide svoje nedostatke ni granice.<\/p>\n Oholost, govore sve vjere i teologije, ozna\u010dava \u0111avolsku te\u017enju da se bude samodovoljnim, da se bude bogom, bogom nad drugima, pa oholi prerastaju u ve\u0107e ili manje (usamljene) diktatore. Oni su s Bogom na „ti". Oholost je izvor svih drugih zala i najprisutnija je kod savršenih. Zato je teško izlje\u010diva. Op\u0107enito se misli da je poniznost suprotnost, a time i lijek oholosti. Naprotiv. Poniznost je najizlo\u017eenija oholosti i oholost se najbolje skriva u najsvetijem. U spoju s nacionalizmom oholost postaje kolektivna patologija savršenosti. Jedino rješenje jest ljubav prema onima od kojih mislimo da smo bolji, izlazak prema onima koje preziremo i mrzimo, konkretno gostoljublje i pomaganje. Jedino takva ljubav nadilazi naše savršeno nacionalizirane vjere i lijek je našeg najgoreg zla – oholosti. I jedino je smisleno \u010diniti ono što nas nadilazi.<\/p>\n Oslobo\u0111enje<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zamjena Boga ohološ\u0107u nacije poništava temeljnu istinu vjere i pervertira je u njezinu suprotnost: va\u017enije je što smo se rodili kao pripadnici odre\u0111enog (bo\u017eanskog) naroda nego što smo stvoreni od Boga<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-46730","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46730"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46730\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}