Iz CPC sti\u017eu nove optu\u017ebe na ra\u010dun Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori. Tvrdi se, uz ostalo, kako monasi SPC, prihodima iz Manastira Ostrog finansiraju penzioni fond Republike Srpske. <\/p>\n
Pi\u0161e: Biljana Jovi\u0107evi\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n Predsjednik Odbora za promociju interesa Crnogorske pravoslavne crkve Stevo Vu\u010dini\u0107 iznio je tvrdnju da je prošlogodišnji prihod Manastira Ostrog vrijedan 54 miliona eura od strane monaha Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori, iznesen iz dr\u017eave, te da su se njima dijelimi\u010dno finansirale penzije u Bosni i Hercegovini odnosno Republici Srpskoj. Pošto je rije\u010d o gotovo apsurdno velikom iznosu, Vu\u010dini\u0107a smo pitali mo\u017ee li da potkrijepi svoje tvrdnje i pojasni po kom mehanizmu je mogu\u0107e iznositi novac u drugu dr\u017eavu:<\/p>\n "Nije rije\u010d o nikakvom apsurdnom iznosu od 54 miliona eura ve\u0107 realnom zato što je Ostrog najve\u0107e i najpoznatije svetilište na pravoslavnom dijelu Balkana. Njega godišnje posjeti, vjerovali ili ne, više od milion vjeruju\u0107ih, ali još od po\u010detka devedesetih godina od je obesve\u0107en i pretvoren u vulgarno sakupljalište novca i sticanja prihoda po svaku cijenu na svaki na\u010din, uklju\u010duju\u0107i i jedan koji je ina\u010de u pravoslavlju bio nepoznat sem u srednjovjekovnoj katoli\u010dkoj crkvi a to je prodaja induligencija ili oprosta grijehova. Na \u017ealost, njega pohode kriminalci prije nego što izvrše neku kriminalnu radnju da bi zatra\u017eili zudus sveca što je ina\u010de vrhunac obesve\u0107enja ove svetinje. Srpska crkva od ranih devedesetih godina biva ozbiljan partner ove vlasti na zajedni\u010dkom poslu stvaranja velike srpske dr\u017eave. Dok je vlast koristila takvu situaciju da bi mogla da opstane i odr\u017ei crkva je partnerstvo iskoristila da uspostavi eksteritorijalno niz crkava i manastira koji su prosto kazana eksteritorije poput stranih ambasada u kojima nesmetano vrše svaku dozvoljenu, nedozvoljenu radnju po zakonu ove zemlja. Zbog toga je danas srpska crkva iznimno mo\u0107na. Što se iznošenja novca ti\u010de pravosve\u0107enik Amfilohije to radi veoma jednostavno, za gra\u0111ane to je prosto fancinantno jer dr\u017eava ne vrši nikakvi inspkcijski nadzor nad prihodima niti zna koliki su niti smije da ga pita što radi s njima. On ih sakuplja posredstvom svojih ostroških povjerenika, pakuje i iznosi preko grani\u010dnog prelaza Ra\u0111enovi\u0107i bez ikakvih problema. Za to što je o danu uvedena praksa da se preko granice, naro\u010dito preko hercegova\u010dke, popovi hodaju kao da ona ne postoji i zato se tako ponašaju. Distribucija ovog novca je dijelom tajna, ali znam da su jednom prilikom od ostroškog novca intervenisali Penzionom fondu Bosne i Hercegovine koji je bio poluprazan. Da li im je pozajmljeni novac vra\u0107en ili ne ja to ne znam".<\/p>\n U me\u0111juvremnu se oglasila Mitropolija crnogorsko-primorska Srpke pravoslavne crkve u Crnoj Gori i negirala tvrdnje da se prihodima manastira Ostrog finansiraju inostrani penzioni fondovi, kao i da se u manastirima te Mitropolije pregovara o na\u010dinu sloma crnogorske dr\u017eave. "Izvjesni Vu\u010dini\u0107, promoter samozvane Crnogorske pravoslavne crkve, u\u010destalim javnim saopštenjima prosipa najgnusnije neistine na ra\u010dun drevne Mitropolije Crnogorsko-primorske, vjerovatno se rukovode\u0107i gebelsovskim manirom da uzastopno ponavljana la\u017e biva prihvatana kao istina", navodi se u saopštenju Mitropolije. <\/p>\n Iz Mitropoilije crnogorske-pravoslavne crkve je saopšteno da najnovije tvrdnje dokazuju da je "gnusoba njegovih neistina prevršila svaku mjeru"."Ove i druge neistine izgovorene od samozvanca pseudocrkve sa indignacijom odbacujemo uz poruku da je ova Mitropolija odoljela kroz istoriju i te\u017eim opada\u010dima i napada\u010dima, pa \u0107e odoljeti i ovim", ka\u017ee se na kraju saopštenja SPC .<\/p>\n Kako se pak tvrdnje da Srpska pravoslavna crkva u Crnoj Gori bez kontrole iznosi ogromne svote novca, prije svega zahvaljuju\u0107i Manastiru Ostrog, ne \u010duju prvi put uz dodatne tvrdnje da mitropolih Amfilohije svoju uticajnu poziciju u srpskoj crkvi (trenutno na polo\u017eaju zamjenika bolesnog patrijarha Pavla) odr\u017eava zahvaljuju\u0107i tome, pokušali smo da saznamo da li je SPC poreski obveznik u Crnoj Gori.<\/p>\n Prva adresa na koju smo se obratili i kojoj smo postavili pitanje, da li je Srpska pravoslavna crkva poreski obveznik u dr\u017eavi Crnoj Gori i da li pla\u0107a porez bilo je Ministarstvo finansija. Pomo\u0107nica ministra Koviljka Mihajlovi\u0107 nas je kao na relevantniju adresu za to uputila na Poresku upravu, a ona je rekla da mo\u017ee samo da nam ka\u017ee kako je zakonom ure\u0111ena ova oblast:<\/p>\n "U zakonu piše da su Zakonom o porezu na dodatu vrijednost vjerske usluge i proizvodi koji prioizlaze sa tim uslugama oslobo\u0111eni PDV-a.Zna\u010di vjerske usluge nije bitno koje niti kada je u pitanju bilo koja konfesija ".<\/p>\n RSE: Što zna\u010di taj novac koji se odliva iz Crne Gore ni na koji na\u010din zakonski ne mo\u017ee biti tretiran?<\/p>\n MIHAJLOVI\u0106: Biljana ja nijesam osoba tog profila da mo\u017eete sa mnom da razgovarate, mo\u017eete sa mnom da razgovarate samo o porezima. Da li sam vjernik ili ne to je privatna stvar i nemojte mi pominjati ni Amfilohije ni Mihaila ili reisa.<\/p>\n RSE: Gospo\u0111o Mihajlovi\u0107, ja vas uopšte to ne pitam, niti me interesje, kao što me apsolutno Amfilohije i Mihailo ne interesuju u ovom trenutku. Ja vas pitam kao Ministarstvo finansija , vas kao pomo\u0107niu mininistra, da li se prilozi koji se ostavljaju u crkvama, novac koji se ostavlja u crkvama, na bilo koji na\u010din poreski tretira?<\/p>\n MIHAJLOVI\u0106: Ne naravano to je moj novac koji ja kao vjernik dajem i to se ne evidentira.<\/p>\n Znatno precizniji i raspolo\u017eeniji za odgovore na naša pitanja bili su u Poreskoj upravi. Na\u010delnik Poreske uprave za Podgoricu Ratko Stojkovi\u0107 tako\u0111e je ponovio da se u Crnoj Gori vjerske usluge ne napla\u0107uju, dodaju\u0107i:<\/p>\n "Kada se radi o poreskom statusu vjerskih zajednica ukazujemo na sljede\u0107e. Zakonom o porezu na dobit pravnih lica definisani su prihodi koji se smatraju izvorima dobiti u smislu oporezivanja. S obzirom da su prihodi koje ostvaruju vjerske zajednice nijesu svrstane u oporezive izvore dobiti isti i ne podlije\u017eu oporezivanju po tom osnovu".<\/p>\n Kako je, osim suvenira, u rasponu od kalendara, ikona, krsti\u0107a do ostroške vode u Srpskoj pravoslavnoj crkvi u Crnoj Gori razvijena još jedna djelatnost, naime, u posljednjih par godina u Podgorici i Nikši\u0107u rade i takozvani duhovni centri , u Podgorici je smješten u jednoj od glavnih gradskih ulica, Njegoševoj, me\u0111u elitnim lokalima koji su ustvari ugostiteljski objekti sa hranom i bezalkoholnim pi\u0107ima, pitali smo da li su registrovani kao poreski obveznici, to jeste, da li pla\u0107aju porez za tu djelatnost. Ratko Stojkovi\u0107 iz Poreske uprave ovako je odgovorio:<\/p>\n "Crkvena opština Podgorica je polovinom 2004. godine obavijestila Poresku upravu da je po\u010deo sa radom Duhovni centar u prostorijama u ul. Njegoševoj u Podgorici, te da \u0107e se u njemu odr\u017eavati predavanja, promocije knjiga, izbor ikona, projekcije filmova duhovnih koncepcija i ostalih pravoslavnih duhovnih sadr\u017eaja, a u okviru njega da \u0107e biti u funkciji kuhinja posne hrane i napitaka za potrebe \u010dlanova Duhovnog centra na bazi dobrovoljnih priloga Crkvene opštine Podgorica. Kada je promet pomenutih proizvoda i usluga neposredno u blizini vjerskih objekata i kada ga vrše ostala pravna ili fizi\u010dka lica, radi ostvarivanja prihoda, takav promet se smatra oporezivim".<\/p>\n Nakon jasnog zaklju\u010dka da Srpska pravoslavna crkva u Crnoj Gori, prije svega zahvaljuju\u0107i prilozima koji se doniraju crkvama, a koji ne podlije\u017eu nikakvoj kontroli, kako se iz dijela javnosti to uporno ponavlja, ima specijalan ili povlaš\u0107eni status u ovoj dr\u017eavi, tako da bez kontrole mo\u017ee da iznosi i unosi novac u Crnu Goru, name\u0107e se logi\u010dno pitanje \u010dija je odgovornost za to? Bivši sudija Ustavnog suda profesor Blagota Mitri\u0107 ka\u017ee – dr\u017eave:<\/p>\n "Prema Ustavu Crne Gore vjerske zajednice imaju svoja pravila ponašanja u okviru svog kanonskog djelovanja, a u okviru svog civilnog djelovanja u prometu sa tre\u0107im licima one su du\u017ene da se ponašaju u skladu sa pravnim okvirima te dr\u017eave. Kada je rije\u010d o stvari koju me pitate, mogu re\u0107i sljede\u0107e: da je u takvoj situaciji, da su isklju\u010divo krivi nadle\u017eni dr\u017eavni organi koji omogu\u0107avaju da Srpska pravoslavna crkva u Crnoj Gori mo\u017ee da radi na na\u010din koji nije u okrivu pravnih okvira, da nije u okviru ustavnih okvira crnogorske dr\u017eave. Prema tome, koliko je njihovo ponašanje nepravedno u tom domenu toliko je i velika odgovornost na strani nadle\u017enih dr\u017eavnih organa".<\/p>\n