Povodom najnovijih poruka sa crkvenih i politi\u010dkih adresa<\/p>\n
Pi\u0161e: Stevo Vu\u010dini\u0107\/Vijesti<\/strong><\/em><\/p>\n Neke crkvene i politi\u010dke adrese umišljaju da crnogorsko crkveno pitanje mogu riješiti promjenom imena srpske crkve u Crnoj Gori. U svojoj umišljenosti pretpostavljaju da crkvi koja je u biti srpska dodaju pridjev crnogorska i privole je da iska\u017ee formalni respekt prema crnogorskoj dr\u017eavi, zastavi i himni. Ovakva politika pretpostavlja formu suštini a mi iz crnogorske crkve suštinu formi. Dovoljno razlike da se nikada ne slo\u017eimo. A bez crnogorske crkve i Crnogoraca ovo pitanje, ne samo da se ne mo\u017ee, ve\u0107 i ne\u0107emo dopuštiti da se rješava. U dubokoj su zabludi i ukoliko umišljaju da je crnogorska crkva personalno a ne procesno pitanje koje se mo\u017ee riješiti rješavanjem od nekolika pojedinca iz naše crkve. Jer mi vapimo za našom crkvom i taj vapaj ne\u0107e biti ni ve\u0107i ni manji, ni sa nama ni bez nas, ali \u0107e ostati vapaj.<\/p>\n Mnoga puta sam govorio i više puta pisao da nas premudrost vlasti ne mo\u017ee nadmudriti da se privolimo da nas preosve\u0107eni svojom mudroš\u0107u uvede pod njegove duhovne kompetencije. Dakle, niti \u0107emo u\u0107i u crkve, niti \u0107emo klekuti pred oltarima na kojima slu\u017ei svještenstvo beogradske Patrijaršije, osim sa našim sveštenstvom koje slu\u017ei crkvi koja je u svojoj biti hriš\u0107anska i crnogorska. Zašto? Zato što je i po teološkoj definiciji svakoj pravoslavnoj crkvi povjeren njen narod na upravljanje i razvijanje hriš\u0107anskih vrlina. Recimo, srpskoj srpski, ruskoj ruski a crnogorskoj crnogorski narod, naravno, ne narod u teritorijalnom, ve\u0107 nacionalnom smislu; kao zajednica ljudi koji dijele iste povijesne, kulturne i sakralne vrijednosti. Zbog \u010dega se mi Crnogorci indetifikujemo samo sa vrijednostima cijelog crnogorskog dr\u017eavnog prostora, i ni manje ni više. A oni koji se smatraju Crnogorcima u teritorijalnom smislu dr\u017ee da su oni dio neke šire cjeline koja zahvata prostore i Hrvatske, Bosne, Srbije, Kosova, \u010dak i Makedonije. Razumijemo ih, ali sa njima ne dijelimo iste vrijednosti što je dovoljna razlika da se baš u supstancijalnim pitanjima za naš narod i zemlju ne sla\u017eemo i, mislim, nikada se ne\u0107emo slo\u017eiti uprkos naporima umišljenih.<\/p>\n Upravo, napisano teološko odre\u0111enje pravoslavnih crkava odre\u0111uje njihov karakter zbog kojeg se one primarno bave priro\u0111avanjem drugih naroda njihovom mati\u010dnom narodu i dr\u017eavi. U našem slu\u010daju srpskom i srpskoj dr\u017eavi kojoj su jedino i lojalni što je za nas kao narod i za našu zemlju neprihvatljivo ukoliko nemamo namjeru da se samolikvidiramo. Nije to osobina samo srpske, ve\u0107 i ruske i gr\u010dke crkve. Zato je tvrdnja klira beogradske Patrijaršije u Crnoj Gori da je svakom hriš\u0107aninu svaka dr\u017eava jednako draga i dobra ako u njoj mo\u017ee da propovijeda Hristovo jevan\u0111elje najobi\u010dnija ekvilibristika koja ima za cilj da na prepreden na\u010din zadr\u017ei i potvrdi njenu ekskluzivnu poziciju jedine pravoslavne crkve u zemlji koju \u0107e, naravno, po prirodi svog bi\u0107a, prvom prilikom iskoristiti u korist dr\u017eave Srbije. <\/p>\n Ovom prigodom samo \u0107u ukratko nabrojati posljedice kulturološke i politi\u010dke naravi koje je uzrokovala srpska crkva u zemlji. Uzurpirala nam je 60 manastira i 571 crkvu. Enterijerno i eksterijerno ve\u0107 je izmijenila sve naše svetinje na na\u010din koji gledaocu sugeriše da su naši preci gradili po uzoru na kosovskometohijsku graditeljsku školu i da su njihovi ktitori sveti Sava i Nemanja, uprkos \u010dinjenici da naše kamenje svjedo\u010di samo našu prošlost i naše pra\u0111edove. Nekontrolisano raspola\u017ee svom našom imovinom vrijednom hiljadu miliona eura kojom finansira protivustavnu djelatnost u zemlji. A okuplja i predvodi politi\u010dku opoziciju \u010diji je smisao postojanja aneksija zemlje dr\u017eavi Srbiji. Na koncu, pozivam se i na poslovicu da vuk dlaku mijenja, ali \u0107ud nikada-\u010diji smisao i prakti\u010dnu manifestaciju nijesam spreman da dovodim u sumnju. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Povodom najnovijih poruka sa crkvenih i politi\u010dkih adresa<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-46386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}