{"id":46081,"date":"2006-06-27T10:32:25","date_gmt":"2006-06-27T10:32:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=46081"},"modified":"2006-06-27T10:32:25","modified_gmt":"2006-06-27T10:32:25","slug":"najskuplja-srpska-rec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2006\/06\/27\/najskuplja-srpska-rec\/","title":{"rendered":"Najskuplja srpska re\u010d"},"content":{"rendered":"<p>Zvani\u010dni pesnik Milo\u0161evi\u0107evog \\&#8221;doga\u0111anja naroda\\&#8221;, Matija Be\u0107kovi\u0107, jednom je rekao da je Kosovo \\&#8221;najskuplja srpska re\u010d\\&#8221;<\/p>\n<p><em><strong>Pi\u0161e: \u017darko Kora\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Zvani\u010dni pesnik Milo\u0161evi\u0107evog &#8220;doga\u0111anja naroda&#8221;, Matija Be\u0107kovi\u0107, jednom je rekao da je Kosovo &#8220;najskuplja srpska re\u010d&#8221;.<\/p>\n<p>Ova ina\u010de besmislena fraza, \u010desto je citirana u takozvanim patriotskim medijima, da bi se potvrdio &#8220;kosovski zavet&#8221;, odnosno stav da nema srpskog naroda, ako se preda Kosovo. Pri tom niko od njih nije primetio zanimljivu \u010dinjenicu, da je srpski narod zapo\u010deo svoju nacionalnu revoluciju u 19. veku i ponovo dobio nezavisnu dr\u017eavu bez Kosova. I da je Kosovo postalo deo Srbije tek 1912. godine, tokom Prvog balkanskog rata.<\/p>\n<p>U novostvorenoj nacionalnoj mitologiji, Kosovo je ponovo dobilo centralno mesto, posebno jer je glavni junak junak te mitologije Slobodan Milo\u0161evi\u0107, upravo u Kosovu Polju poru\u010dio srpskom narodu da &#8220;niko vi\u0161e ne sme da ga bije&#8221;.<\/p>\n<p>Mnogo se stvari dogodilo narednih godina, uklju\u010duju\u0107i i to da je Milo\u0161evi\u0107eva policija revnosno tukla &#8221; srpski narod&#8221; na antire\u017eimskim demonstracijama, ali je &#8220;kosovski zavet&#8221; ostao kao neki test patriotskih namera politi\u010dara u Srbiji.<\/p>\n<p>On je skoro potpuno onemogu\u0107io racionalan govor o Kosovu. Umesto trezvene procene kosovskih prilika, posebno posle potpisivanja Kumanovskog sporazuma koji je upravljanje Kosova prepustio administraciji Ujedinjenih nacija, uspostavljen je jedan &#8220;pseudo govor&#8221;, koji je zabranjivao da se izgovore neke re\u010di, a najvi\u0161e da se pomene re\u010d nezavisnost. Svaka analiza javnog govora o Kosovu, brzo bi pokazala \u0161ta ne sme da se izgovori kada se o njemu raspravlja. Tako, na primer, zabranjeno je pominjanje dr\u017eavnog nasilja prema Albancima tokom NATO intervencije 1999. godine, jer bi to ugrozilo mit da su na Kosovu samo Srbi \u017ertve zlo\u010dina. Ne sme se pominjati ni kosovsko dru\u0161tvo na bilo koji pozitivan na\u010din, ve\u0107 isklju\u010divo kao mesto \u0161verca droge, prostitucije i kriminala.<\/p>\n<p>U beogradskim medijima postoje novinari specijalisti za ovakvo pisanje, koji nikada u \u017eivotu nisu bili na Kosovu, niti poznaju i jednog Albanca. To ih ne spre\u010dava da nas svakodnevno izve\u0161tavaju o doga\u0111ajima na Kosovu i da tuma\u010de njihove uzroke.<\/p>\n<p>\u010cak i politi\u010dari koji vole da za sebe tvrde da pripadaju &#8220;demokratskom bloku&#8221;, \u0161ta god to zna\u010dilo, striktno po\u0161tuju ova pravila. Za njih je \u010dak i mogu\u0107nost da se sretnu sa nekim izabranim predstavnikom kosovskih Albanaca, neprihvatljiva. Ve\u0107 i na pominjanje takvog susreta, u medijima se pojave izve\u0161taji da se radi o &#8220;obi\u010dnom kriminalcu &#8221; koji je silovao i ubijao tokom rata.<\/p>\n<p>Zato su za srpsko-albanske pregovore u Be\u010du izmi\u0161ljeni eksperti, da ne bi politi\u010dari morali da budu vi\u0111eni sa svojim albanskim partnerima. Tako Srbija ulazi u pregovore o kona\u010dnom statusu Kosova, sa stavom da je potpuno neprimereno tra\u017eiti od nje da zapo\u010dne direktne razgovore sa ljudima koji vode kosovske Albance. <\/p>\n<p>Oni su svi u medijima unapred kriminalizovani, da bi se potvrdila teza o kriminalnom karakteru kosovskog dru\u0161tva. To ide tako daleko da je nadle\u017eni srpski episkop, odbio da dozvoli premijeru privremene vlade Kosova da tokom verskog praznika poseti pravoslavnu crkvu na Kosovu. To je u\u010dinio iako dobro zna da je jedna od izvornih osnova hri\u0161\u0107anske etike otvorenost verskih objekata svim ljudima.<\/p>\n<p>U me\u0161avini mitologije i arogancije, nalazi se pravi odgovor kako \u0107e prote\u0107i pregovori o kona\u010dnom statusu Kosova. Ovi te\u0161ki pregovori vodi\u0107e se u unapred zadatim okvirima, koji ne dozvoljavaju da se postave realisti\u010dna pitanja o tome \u0161ta je danas Kosovo i \u0161ta Srbija tokom tih pregovora mo\u017ee da o\u010dekuje. Da bi se postavila ta pitanja, politi\u010dari koji danas vode Srbiju morali bi da promene na\u010din govora koji su im unapred propisali ljudi koji su i najodgovorniji za dana\u0161nje stanje na Kosovu. Oni bi tada zaista postali moderni ljudi i pomogli dru\u0161tvu da iza\u0111e iz tiranije pro\u0161losti, koja nas gu\u0161i. Ali da bi to uradili, potrebno je da poseduju politi\u010dku hrabrost, koja je po prirodi veoma druga\u010dija od banalnog nacionalisti\u010dkog lamentiranja o Kosovu, kojim se danas bave.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zvani\u010dni pesnik Milo\u0161evi\u0107evog &#8220;doga\u0111anja naroda&#8221;, Matija Be\u0107kovi\u0107, jednom je rekao da je Kosovo &#8220;najskuplja srpska re\u010d&#8221;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-46081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46081"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46081\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}