Dve grupe \u201cuobicajenih sumnjivaca\u201d najvise vole da njuskaju oko tudjih genitalija: \u201cnacionalno zabrinuti\u201d intelektualci i \u2013 popovi<\/p>\n
Pi\u0161e: Teofil Pancic<\/strong><\/em><\/p>\n Godina koja pocne carima primene PDV-a na raskosno folklorni srpski nacin, kanda neminovno mora da se nastavi u slicnom raspojasanom stilu. To ce reci da smo mozda na pragu toga da se medju raznim dokonim gradjanima ili pak grupama gradjana \u2013 s posebnim naglaskom na one kostimirane \u2013 pojavi pandemija bizarnih ideja o tome koga bi se sve moglo oporezovati ili oglobiti, te kako i zasto. I ubrzo vise necemo znati da li u novoj turi takmicenja u ekscentricnim, ama ne i bezopasnim idejama prednjaci drzava, egzoticne NVO poput Crkve ili pak stara, dobra privatna inicijativa. <\/p>\n Kad smo kod ove potonje: gradjanin prof. dr Marko Mladenovic sa Pravnog fakulteta beogradskog dosetio se niza represivnih mera kojima bi se moglo doakati famoznoj \u201cbeloj kugi\u201d u Srpcadi, i sve to detaljno i taxativno izlozio novinarima. Nemojte ni sumnjati da je medju tim predlozima za Spas Nacije i de facto zabrana pobacaja, koji bi se ubuduce imao dozvoljavati samo iz zdravstvenih razloga, uz potpis Nadlezne Komisije; naravski, sve savremene konzervativne revolucije uvek zapocinju egzemplarnom suspenzijom ono nesto izvojevanih zenskih ljudskih prava, pa zasto ne bi i Revolucija Svetog Marka… No, niski perlica i djindjuva tu ne da nije kraj, nego najurnebesnije tek sledi: covek koji poducava mlade akademce pravu smislio je da bi u Njegovoj Drzavi specijalan porez iliti kazneno-pedagoski harac imali placati oni koji se uporno \u2013 to jest, i nakon sto im \u201cprodje leto trideseto\u201d \u2013 klone saznavanja \u201csvete tajne braka\u201d ili su pak u braku ali se neopravdano ne razmnozavaju. Ovaj bi se \u201cporez na nezenje i bracne drugove bez dece\u201d, pazi sad, zvao \u201cbecarski\u201d, a Mladenovic nije s raskida ni da precizira modalitete njegove primene: \u201cVisina poreza zavisi od imovnog stanja bracnog para, a porez mogu placati i porodice s jednim detetom, ako su im finansijske mogucnosti iznad proseka\u201d (v. \u201cGlas javnosti\u201d, 8. 2. 2005). Nema bre vise da se siri po kucama ko kako \u201coce, nego lepo kao nekad: Drug Tito je bio osmo od petnaestoro brace i sestara… Tja, da ih je bilo nesto manje, ne bi se akali s onom nesrecnom svinjskom glavom!<\/p>\n Tako, eto, u perspektivi izgleda raspistoljeni lokalni Veliki Burazer na delu, bar u ne bas originalnoj interpretaciji ovdasnje varijante jedne sire, a tipicno desnicarske, naci-klerikalne opsesije \u201cizumiranjem naciona\u201d. Sve bi to bilo nevredno spomena da nije fakta da je \u2013 ako je verovati novinama \u2013 Mladenovic za svoje revolucionarne napore \u201cdobio podrsku Ministarstva za dijasporu, srpskog patrijarha i Svetog sinoda\u201d. E, najdalje na ovoj tacki jedan paranormalan fenomen neopozivo prestaje da bude privatne prirode. Naprotiv, kroz njega je moguce sagledati stosta od jedne vec prilicno neizdrzne drustvene patologije.<\/p>\n Postoje dve grupe \u201cuobicajenih sumnjivaca\u201d koje najbolje obozavaju da \u2013 zarad \u201cviseg interesa\u201d, dakako \u2013 neovlasceno njuskaju oko tudjih genitalija: jedni su \u201cnacionalno zabrinuti intelektualci\u201d (najcesce vinjak-pjesnici, ali ima i svih drugih fela) a drugi, bogami \u2013 popovi. Ovi potonji su tu posebno nastran slucaj: zasto se uporno trpaju tamo gde im nije mesto, jer o problematici (ako se, to jest, pridrzavaju svojih Zaveta) zapravo nista prakticno ne znaju, a ni famoznom natalitetu ic ne doprinose? Neko ce reci da se to ne moze primeniti \u201cna nas\u201d jerbo se pravoslavni popovi, za razliku od rimokatolickih, legalno zene i dobijaju potomstvo, ali stvar je malko slozenija: dragi moji, SPC ne vode \u201csvetovni\u201d svestenici, razne seoske prote, nego iskljucivo kaludjeri: ceo je Sinod od njih, a ni patrijarh ne moze biti ko nije kaludjer. A to su, treba li podsecati, po defaultu ljudi koji se ne zene\/udaju i nemaju dece. Oh, ali to je specificno, to je stvar njihovog zivotnog izbora! Tacno. I sta iz toga sledi? Da su samo oni specificni, i da samo oni imaju pravo na, recimo, \u201cmanje standardan\u201d izbor nacina zivota?! Bio bi to stav em licemeran em totalitaran i diskriminatorski, ali to je izgleda sve cemu se mozemo nadati od te i takve pameti, veselo oblutale u vremenu i prostoru. <\/p>\n Mozda je ovo dobar trenutak da priznam \u2013 sve ja ovo vama pricam pro domo sua, sakrivajuci se iza toboze principijelnih razloga… Slucajno mi je, naime, i samom proslo vec vise (uh, bas vise!) od kriticnih trideset godina zivota u pustom becarenju, a pri tome sam jos (krajnje namerno) nevencan i nemam dece. Sodoma & Gomora! A ipak imam drskosti da izjavim da mi svecano ne pada na pamet da bilo kojoj sorti nadobudnih paramesijanskih jurodivaca placam globu zbog svog, jelte, \u201clajfstajla\u201d. A ako bi nesto ovakvo ipak proslo \u2013 u zivopisnom Kostulendu nista ne treba iskljuciti! \u2013 morali bismo (svi kojima je do odbrane sekularnog drustva) smisliti stanovite revandikacije iliti odmazde u vidu kontraporeza: recimo, na zatucanost, na masnu bradu ili tako nesto… Pa da vidimo cija majka crnu vunu prede! Nastranu salu na stranu, ova je \u201cbecarska\u201d prica deo istog onog kompleksa iz kojeg se ispililo i najnovije ogranicavanje prava na prigovor savesti: radi se o novoj seansi orgije patrijarhata, o bekrijaskom\/lakrdijaskom nastavku jednog vaistinu skarednog mentalnog \u201cgrupnjaka\u201d koji ovde nikako da prestane, i zarad kojeg nikako da svane.<\/p>\n Vreme<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dve grupe \u201cuobicajenih sumnjivaca\u201d najvise vole da njuskaju oko tudjih genitalija: \u201cnacionalno zabrinuti\u201d intelektualci i \u2013 popovi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-45486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45486\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}