{"id":452208,"date":"2026-02-27T05:36:28","date_gmt":"2026-02-27T04:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=452208"},"modified":"2026-02-27T05:36:28","modified_gmt":"2026-02-27T04:36:28","slug":"nevidljive-heroine-intifade-zene-u-srcu-palestinskog-ustanka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2026\/02\/27\/nevidljive-heroine-intifade-zene-u-srcu-palestinskog-ustanka\/","title":{"rendered":"Nevidljive heroine intifade: \u017dene u srcu palestinskog ustanka"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Ru\u017eica Ljubi\u010di\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

U Palestini 1987. godine narod je ustao protiv desetlje\u0107a nepravde, okupacije i stalnog straha. Prva intifada (1987.\u20131993.) predstavljala je glasni vapaj za slobodom i dostojanstvom. U tom pokretu \u017eene su imale klju\u010dnu, iako \u010desto nevidljivu, ulogu. Bila su to stra\u0161na vremena. Roditelji su strahovali da njihova djeca ne\u0107e mo\u0107i i\u0107i u \u0161kolu bez zvuka cionisti\u010dkih pucnjeva te da \u0107e se njihove bilje\u017enice vra\u0107ati ku\u0107i uprljane krvlju. Sama rije\u010d intifada (ar. \u0627\u0646\u062a\u0641\u0627\u0636\u0629) zna\u010di \u201eotresanje\u201c ili \u201eustajanje\u201c, \u0161to ozna\u010dava \u010din odbacivanja tereta koji gu\u0161i tijelo i dostojanstvo. Ustanak je zapo\u010deo u prosincu 1987. godine u Gazi, neposredno nakon pogibije \u010detvorice palestinskih radnika u sudaru s izraelskim vojnim vozilom (Barber, 2001).<\/p>\n

U ovom kontekstu tisu\u0107e Palestinki odlu\u010dile su se aktivno uklju\u010diti u otpor, djeluju\u0107i kao organizatorice, u\u010diteljice, medicinske volonterke i prosvjednice. Mnoge su pritom uhi\u0107ene, zatvarane i izlo\u017eene brutalnom nasilju. Njihove pri\u010de rijetko su se na\u0161le u slu\u017ebenim zapisima (Martin, 2011). Stoga ovaj tekst nastoji ispri\u010dati njihovu stranu pri\u010de, pokazuju\u0107i kako su \u017eene do\u017eivjele Prvu intifadu. Bez \u017eenskog otpora povijest Prve intifade ostaje nepotpuna, a istina o borbi za slobodnu Palestinu nedore\u010dena.<\/p>\n

\n

Palestinke kao srce i \u017eila kucavica otpora<\/h4>\n<\/blockquote>\n

\u010cesto smo navikli na stereotipe o \u017eivotu \u017eena na Bliskom istoku, koje ih prikazuju kao pasivne, obespravljene i marginalizirane. Prikazane su u limbu izme\u0111u onoga \u0161to \u201esmiju\u201c ili \u201ene smiju\u201c \u010diniti. Prva intifada donijela je druga\u010diju sliku. Ustanak je otvorio prostor za \u017eene da preuzmu va\u017ene uloge u borbi za slobodu i dostojanstvo, probijaju\u0107i dotada\u0161nje barijere.<\/p>\n

\u017denske organizacije postale su srce otpora protiv izraelske okupacije. One nisu bile pasivne promatra\u010dice, ve\u0107 aktivne \u010dlanice mre\u017ee podr\u0161ke i hrabrosti, povezane zajedni\u010dkim ciljem osloba\u0111anja palestinskog naroda i ja\u010danja polo\u017eaja \u017eena u dru\u0161tvu. U tim turbulentnim vremenima izlazile su na ulice, organizirale prosvjede, bacale kamenje, postavljale barikade te dijelile hranu i odje\u0107u selima i kampovima pod opsadom. Tako\u0111er su odr\u017eavale nastavu u improviziranim \u0161kolama i pru\u017eale medicinsku pomo\u0107. Svaka od njih riskirala je vlastiti \u017eivot za ve\u0107e dobro.<\/p>\n

Sredi\u0161nji simbol i poziv na djelovanje bila je poruka izdanog letka \u017eenskih odbora:<\/p>\n

Na\u0161e herojske \u017eene, majke mu\u010denika, zatvorenih i ranjenih, njihove supruge, sestre i djevojke. Svim palestinskim \u017eenama u kampovima, selima i gradovima koje su ujedinjene u svojim borbama i politi\u010dkoj konfrontaciji s represijom i terorom\u2026 neka na\u0161e aktivnosti sudjeluju u popularnim odborima u \u010detvrtima, gradovima, selima i kampovima. Neka sudjeluju u stvaranju programa za promicanje intifade i podr\u0161ku na\u0161em \u010dvrstom narodu. Neka na\u0161e radnice sudjeluju u sindikatima i organiziraju se kao radnice; i korak po korak \u0107emo posti\u0107i pobjedu\u2026 (Hiltermann, 1998).<\/p>\n

Iako su djelovale unutar razli\u010ditih politi\u010dkih mre\u017ea, sve su se ujedinile oko zajedni\u010dkog cilja \u2013 slobode Palestine. Njihova predanost pokazuje da \u017eene, unato\u010d rizicima i dru\u0161tvenim ograni\u010denjima, mogu koordinirati akcije, prevladati razlike i postati stvarna snaga zajedni\u010dke borbe (Cohoon, 2014). Me\u0111u najaktivnijim organizacijama bile su Unija odbora za rad \u017eena (WWC, kasnije FPWAC, osnovana 1978.), Unija palestinskih odbora radnica (UPWWC, osnovana 1978.), Unija odbora za socijalni rad \u017eena (WCSW, osnovana 1981.) i Unija palestinskih \u017eenskih odbora (UPWC, osnovana 1981.).<\/p>\n

\n

Hrabra aktivistica i majka Naila<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Jedna od najhrabrijih bila je Naila Ayesh, studentica i aktivistica iz Gaze. Kada je 1986. uhi\u0107ena trudna, nitko od obitelji i prijatelja nije znao gdje se nalazi, a izraelske vlasti tvrdile su da nije u njihovoj pritvorskoj nadle\u017enosti. Nakon dana provedenih u pritvoru i mu\u010denja, izgubila je dijete. Ipak, Ayesh se vratila aktivizmu: organizirala je prosvjede, \u0161trajkove, podzemne u\u010dionice, gra\u0111anske klinike i \u201evrtove pobjede\u201c, te koordinirala distribuciju letaka i komunikaciju podzemnog vodstva.<\/p>\n

Dokumentarni film Naila and the Uprising (2017) prikazuje njezinu nevjerojatnu hrabrost i ulogu u Prvoj intifadi kroz prizmu osobnog \u017eivota. Film pokazuje kako je Naila nosila sina Majda sa sobom dok je no\u0107u distribuirala tajne poruke i koordinirala aktivnosti pokreta, unato\u010d stalnoj opasnosti od uhi\u0107enja. Kada je njezin suprug deportiran, ostala je sama podizati dijete i istovremeno odr\u017eavati vitalnu ulogu u ustanku.<\/p>\n

Film tako\u0111er smje\u0161ta njezinu osobnu pri\u010du u \u0161iri kontekst ustanka: mjeseci intifade bili su ispunjeni neizvjesno\u0161\u0107u i opasnostima, ali \u017eenski pokret postigao je stvarne rezultate \u2013 aktivistice su zauzele mjesto u palestinskoj delegaciji s vi\u0161e \u017eenskog predstavni\u0161tva nego ijedna druga stranka u povijesti palestinskih pregovora. Ayesh obja\u0161njava da su \u017eene \u010desto preuzimale klju\u010dne uloge u pokretu jer su bile manje nadzirane od mu\u0161karaca, \u0161to im je omogu\u0107avalo u\u010dinkovitije organiziranje otpora. Ona tako\u0111er isti\u010de da je me\u0111usobna podr\u0161ka i solidarnost me\u0111u \u017eenama, posebno u zatvorskim iskustvima, bila klju\u010dna za o\u010duvanje njihove snage i ljudskosti.<\/p>\n

\n

Uzori djevoj\u010dicama<\/h4>\n<\/blockquote>\n

Borbe Palestinki imale su dalekose\u017ean odjek, ne samo u otporu, nego i u osna\u017eivanju brojnih djevoj\u010dica. Jedna palestinska tinejd\u017eerka opisala je kako su \u017eene u njezinoj okolini postale inspiracija za mlade: \u201eU svom dru\u0161tvu vidim nekoliko vrlo sna\u017enih \u017eena koje zaslu\u017euju po\u0161tovanje, ne zbog svog izgleda, nego zbog onoga \u0161to jesu [\u2026] Njihovo prisustvo me\u0111u nama ja\u010da moju vjeru u same sebe\u201c (Harb, 1999: 1039\u20131041). Njen iskaz pokazuje da su \u017eene intifade svojim primjerom \u0161irile osje\u0107aj samopouzdanja i mogu\u0107nosti djelovanja, ne samo me\u0111u vr\u0161njacima nego i unutar cijelih zajednica.<\/p>\n

Promjene su se osjetile i u svakodnevnom \u017eivotu. Jedna Palestinka prisjetila se: \u201ePrije intifade nijedna djevojka nije smjela sama hodati ulicama. Sada se vra\u0107am ku\u0107i i poslije deset sati nave\u010der\u201c (Gluck, 1995: 8). Ustanak je pro\u0161irio prostor za slobodu kretanja i gra\u0111anske aktivnosti \u017eena, a dru\u0161tvena percepcija \u017eenskog u\u010de\u0161\u0107a po\u010dela je evoluirati kroz aktivizam i otpor.<\/p>\n

\u017dene su sudjelovale iz svih slojeva dru\u0161tva, od ruralnih radnica i urbane srednje klase do studentica i tinejd\u017eerica, uklju\u010duju\u0107i se u javne prosvjede i demonstracije. Ustanak im je omogu\u0107io da kro\u010de stazama revolucije kroz organizaciju zajednica, pru\u017eanje medicinske pomo\u0107i i u nekim slu\u010dajevima izravnu borbu protiv izraelskih cionisti\u010dkih snaga.<\/p>\n

\n

Bogato naslije\u0111e<\/h4>\n<\/blockquote>\n

\u017dene Prve intifade pokazale su da otpor mo\u017ee biti i \u017eensko vodstvo protkano svakodnevnom hrabro\u0161\u0107u i brigom za zajednicu. Podu\u010davale su djecu u improviziranim \u0161kolama, dijelile hranu i lijekove, organizirale prosvjede i postavljale barikade, \u010desto znaju\u0107i da svaka odluka mo\u017ee zna\u010diti zatvor, mu\u010denje ili gubitak voljenih. Ipak, mediji su \u010desto zatvarali o\u010di pred njihovom hrabro\u0161\u0107u. Zapadni narativi favorizirali su pri\u010de o nasilju i fundamentalizmu dok su \u017eenski otpor i organizacijske sposobnosti ostali nevidljivi, prikriveni iza stereotipa o pasivnosti \u017eena.<\/p>\n

Danas njihov primjer jo\u0161 glasnije odjekuje. Aktivistice, novinarke i borkinje za ljudska prava \u0161irom svijeta mogu u\u010diti iz njihove predanosti, iz sposobnosti da se organiziraju, poma\u017eu i bore \u010dak i kada su opasnosti genocida svuda oko njih. \u017dene Prve intifade pokazuju da hrabrost, solidarnost i upornost ne samo da mijenja dru\u0161tvo, ve\u0107 i oblikuju povijest ostavljaju\u0107i nasljedstvo koje nadahnjuje generacije djevoj\u010dica koje dolaze.<\/p>\n

Izvori kori\u0161teni u tekstu:<\/em><\/p>\n

Bacha, J. (Director). (2017). Naila and the Uprising [Film]. Just Vision.<\/em><\/p>\n

Barber, B. K. (2001), Political violence, social integration, and youth functioning: Palestinian youth from the intifada\u2019, Journal of Community Psychology, 29. 259\u2013280.<\/em><\/p>\n

Cohoon, M. M. (2014). Palestinian women of the Intifada: The women\u2019s committees, 1987\u20131988 (University Honors Thesis, Portland State University). PDXScholar. Dostupno na https:\/\/pdxscholar.library.pdx.edu\/honorstheses\/ stranici pristupljeno 11. 2. 2025.<\/em><\/p>\n

Gluck, S. B. (1995), \u2018Palestinian women: gender politics and nationalism\u2019,Journal of Palestine Studies, 24. 5\u201315.<\/em><\/p>\n

Harb, S. A. (1999), \u2018Notes from a Palestinian girl\u2019, Signs, 20. 1039\u20131041.<\/em><\/p>\n

Hiltermann, J. R. (1998). The women\u2019s movement during the uprising. S. Sabbagh (ur.), Palestinian women of Gaza and West Bank (str. 41\u201352). Bloomington, IN: Indiana University dostupno na Press. http:\/\/hdl.handle.net\/2027\/heb.04742.0001.001 stranici pristupljeno 10. 2. 2025.<\/em><\/p>\n

Martin, J. D. (2011). Palestinian women, the western press and the first intifada. Journal of Arab & Muslim Media Research, 4(1), 95\u2013112. dostupno na\u00a0 https:\/\/doi.org\/10.1386\/jammr.4.1.95_1 stranici pristupljeno 10. 2. 2025.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

analiziraj.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u017denske organizacije postale su srce otpora protiv izraelske okupacije. One nisu bile pasivne promatra\u010dice, ve\u0107 aktivne \u010dlanice mre\u017ee podr\u0161ke i hrabrosti, povezane zajedni\u010dkim ciljem osloba\u0111anja palestinskog naroda i ja\u010danja polo\u017eaja \u017eena u dru\u0161tvu<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":397667,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-452208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=452208"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":452211,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452208\/revisions\/452211"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/397667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=452208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=452208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=452208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}