Saopštenje za javnost Mitropolije crnogorsko-primorske<\/p>\n
Savjet za odnose sa javnoš\u0107u Pravoslavne Mitropolije Crnogorsko-primorske je veoma pa\u017eljivo pro\u010ditao predlo\u017eeni tekst dijela programa DPS, koji iznosi planove i razmišljanja partijskih ideologa na temu polo\u017eaja i budu\u0107nosti Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori.<\/p>\n
Dobronamjerno razumjevaju\u0107i da je motiv za pisanje ovakvog politi\u010dkog štiva, bila ne\u010dija \u017eelja da se podjele u Crnoj Gori prevazi\u0111u, te da se tako osiguraju „stabilnost, prosperitet i me\u0111unarodni ugled Crne Gore", Mitropolija Crnogorsko-primorska pozdravlja takva nastojanja, do\u017eivljavaju\u0107i ih kao podršku vjekovnim molitvama Crkve Hristove i Njene Cetinjske mitropolije „da svi Jedno budu", i da naro\u010dito u Crkvi nema etni\u010dkih, rasnih niti socijalnih podjela.<\/p>\n
Sa druge strane, Crkva ne mo\u017ee pre\u0107utati ono što \u0107e svako pismen jasno i razgovjetno vidjeti u ovom partijskom tekstu – a to je neprimjeren odnos njegovih autora prema osnovnim principima sekularnog i gra\u0111anskog društva. Drugim rije\u010dima, onaj ko je pisao program DPS, svoje dobre \u017eelje za prevazila\u017eenjem unutrašnjih podjela i napretkom dr\u017eave, opteretio je i sputao zamislima koje ne pogoduju ovom vremenu ni i ovom prostoru, i koje samim tim, zbunjuju crnogorsko gra\u0111anstvo.<\/p>\n
Najprije se mora re\u0107i da je potpuno deplasirano i politi\u010dki štetno, da jedna politi\u010dka partija, koja sebe deklariše kao gra\u0111ansku i socijalisti\u010dku, sada na po\u010detku 21. vijeka, u svoj program upisuje otvorene stavove o kanonskom ustrojstvu Crkve. Mitropolija Crnogorsko-primorska ima puno moralno pravo da upozori na tu anomaliju, jer je upravo ona, zajedno sa drugim pravoslavnim eparhijama na tlu Crne Gore, bez ikakvih komentara ispratila referendumski proces 2006.g., poštuju\u0107i slobodnu volju crnogorskih gra\u0111ana i njihovo mišljenje o dr\u017eavno-pravnom statusu Crne Gore. Otuda smatramo da ne doprinosi stabilnosti društva kada se politi\u010dke vo\u0111e jedne partije tako deklarativno izjašnjavaju o pitanjima koja predstavljaju isklju\u010divo unutrašnje stvari Crkve. Ako u jednom sekularnom društvu Crkva treba da doprinese potpunoj slobodi gra\u0111ana u procesu politi\u010dkog izjašnjavanja, tim prije su politi\u010dari du\u017eni da poštuju i afirmišu slobodu vjeruju\u0107ih ljudi i sveštenstva da odlu\u010duju o kanonskom i organizacionom ustrojstvu Crkve.<\/p>\n
Ovome treba dodati i oprez koji Crkva ima prema svakom pokušaju da se crkvena zajednica, koja je po svojoj prirodi vaseljenska (univerzalna), svodi na okvire koji su dr\u017eavni ili nacionalni. Takva nastojanja su bila razumljiva u 18. i 19. vijeku, u eri nacionalnog romantizma i njemu podobnih politi\u010dkih revolucija. Ali svakom razumnom \u010dovjeku je jasno da to ne odgovara duhu našeg vremena, vremena koje briše granice me\u0111u kulturama i nacijama, a ne odgovara ni iskonskom ustrojstvu Crkve, koje, po svojoj suštini, nije ograni\u010deno ni\u010dim zemaljskim. Zato, Mitropolija Crnogorsko-primorska primje\u0107uje o\u010diglednu retrogradnost takvih ideja i njihovu neupotrebljivost u pogledu izgradnje stabilnog gra\u0111anskog društva. Uostalom, ovako koncipiran program jedne gra\u0111anske partije, utoliko je neshvatljiviji, ukoliko se ovdje radi o savremenom društvenom pravnom poretku pune odvojenosti Crkve i dr\u017eave!<\/p>\n
Kona\u010dno, briga oko prevazila\u017eenja podjela me\u0111u pravoslavnim stanovništvom u Crnoj Gori, morala bi, makar u programu vladaju\u0107e crnogorske partije, da bude artikulisana jasnim porukama i idejama kako zaustaviti ideološko produbljivanje nacionalne konfrontacije u pravoslavnom narodnosnom korpusu Crne Gore i uz to nametanje i Crkvi te diobe i konfrontacije sa dalekose\u017enim posljedicama. Kako zaustaviti nametnutu vješta\u010dku podjelu jedinstvenog jezika na dva jezi\u010dka tabora, kako sprije\u010diti nacionalno i jezi\u010dko dijeljenje u\u010denika po razredima (koje najavljuje ministarstvo prosvjete?!) i kako zaštititi ve\u0107insku crnogorsku populaciju i njena ste\u010dena prava, da sopstvenu \u017eelju za u\u010denjem i upotrebom svoga jezika ne ostvaruju putem tzv. „manjinskih" prava. Ove teme bi svakako više prili\u010dile programu jedne politi\u010dke stranke od najavljenih rasprava o autokefalnosti Crkve i time direktnog protivustavnog partijskog miješanja u unutrašnji \u017eivot Crkve.<\/p>\n
Me\u0111utim, osje\u0107amo kao svoju du\u017enost da u svakoj stvari, Bo\u017eijom miloš\u0107u i sopstvenom dobrom voljom, tra\u017eimo ono dobro, da \u010ditamo dobre namjere i da pru\u017eimo šansu neupu\u0107enima da se poprave i neukima da se urazume. U tom duhu, ovo naše obra\u0107anje javnosti završavamo podsje\u0107anjem da svako ko iskreno \u017eeli narodno jedinstvo i unutrašnji mir u Crnoj Gori, ima u Pravoslavnoj Mitropoliji Crnogorsko-primorskoj, odnosno Pravoslavnoj Crkvi Srpskoj, iskrenog saradnika. Podjele, koje autori pomenutog teksta \u017eele prevazi\u0107i, nikada nijesu imale manje dodirnih ta\u010daka sa onim što Crkva propovjeda, nego što to imaju teme koje danas dijele ljude oko nas.<\/p>\n
Napomena: Naslov je dao PCNEN<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Saopštenje za javnost Mitropolije crnogorsko-primorske<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-45035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analize-i-misljenja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45035\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}