{"id":446991,"date":"2025-12-18T07:08:49","date_gmt":"2025-12-18T06:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=446991"},"modified":"2025-12-18T07:12:13","modified_gmt":"2025-12-18T06:12:13","slug":"moj-terapeut-je-chatbot-upomoc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/12\/18\/moj-terapeut-je-chatbot-upomoc\/","title":{"rendered":"Moj terapeut je chatbot, upomo\u0107?"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Jasna Jasna \u017dmak<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

U svijetu u kojem mnogima\u00a0 nisu jasne razlike izme\u0111u psihologa, psihijatrice i psihoterapeutkinje,1 a posebno izme\u0111u psihoterapeuta i savjetodavne terapeutkinje2 ili edukanta psihoterapije,3 te\u0161ko je o\u010dekivati da \u0107e ljudi detaljnije promi\u0161ljati i o razlikama izme\u0111u terapeuta i AI terapeuta, onkraj one najvidljivije \u2013 \u017eivo\/ne\u017eivo. Jednako tako, u svijetu u kojem je humana psihoterapija, ona koju provode stvarni, \u017eivi, educirani stru\u010dnjaci, i dalje vrlo skupa i zbog toga nedostupna velikom broju ljudi, besmisleno je o\u010dekivati da se ljudi ne\u0107e okrenuti dostupnijoj, jeftinijoj i lak\u0161oj varijanti AI psihoterapije.<\/p>\n

No zato je mo\u017eda smisleno boriti se protiv dezinformacija, istra\u017eiti specifi\u010dnosti AI terapije te kontekstualizirati njezino kori\u0161tenje, posebice s obzirom na proliferaciju AI alata u polju mentalnog zdravlja.4 Naime, imaju\u0107i na umu svepro\u017eimaju\u0107u prirodu AI tehnologije posljednjih godina te njezino strelovito prodiranje u gotovo sve sfere dru\u0161tvenog \u017eivota, definitivno ne iznena\u0111uje da je do\u0161lo i do njezinog prodiranja u polje mentalnog zdravlja, i to na dva osnovna na\u010dina: prvo, korisnicie su, zbog ljudolikog na\u010dina komunikacije, spontano po\u010deli koristiti suvremene AI alate za razgovor o svojim psihi\u010dkim problemima i, drugo, uskoro se pojavio i niz startupova koji su po\u010deli s razvojem i implementacijom AI modela u terapijske svrhe.<\/p>\n

Tako danas ve\u0107 postoji \u010ditav niz online terapijskih chatbot platformi kao \u0161to su Wysa, Youper, Abby, Aitherapy, Lotus, Woebot ili pak doma\u0107i Pomozi.hr, a statistike govore o ogromnom broju ljudi koji se za pomo\u0107 s mentalnim problemima obra\u0107aju umjetnoj inteligenciji \u2013 i to naj\u010de\u0161\u0107e ba\u0161 generic aplikacijama poput ChatGPT-ja, koje zapravo uop\u0107e nisu specijalizirane za pru\u017eanje terapijske podr\u0161ke.<\/p>\n

Ne\u0107u lagati, ni ja nisam imuna na \u0161arm ChatGPT-ja. On (sic!) i ja do danas smo u zajedni\u010dkom historyju ve\u0107 nabrali pozama\u0161an broj threadova. Ima tu stvarno svakakvih tema, od Poreklo imena Uro\u0161 i Eggplant Name Origin preko Raj\u010dica za pizzu i Pomo\u0107 za mlohav kaktus do Autorship Analysis Request i Berta Pappenheim psychotherapy views.<\/p>\n

Ne\u0107u lagati: kako bih se lak\u0161e sna\u0161la u toj obilatoj zajedni\u010dkoj povijesti, (a i kako bih lak\u0161e potisnula potencijalno posramljuju\u0107e upite), iz tog historyja povremeno izbri\u0161em dio threadova, tako da se danas u njemu nalazi tek dvadesetak tematskih jedinica koje su mi bile posebno zabavne ili za koje smatram da \u0107e mi potencijalno nekada opet zatrebati.<\/p>\n

Na\u017ealost, iz historyja sam tako izbrisala i thread u kojemu sam, uz pomo\u0107 ChatGPT-ja poku\u0161ala planirati tjedni intenzitet razli\u010ditih vrsta treninga. Ka\u017eem na\u017ealost, jer taj sam thread nekoliko mjeseci koristila gotovo svakodnevno i bio mi je vrlo koristan, no razlog zbog kojeg sam ga izbrisala jest \u0161to Chat nikako (ali stvarno nikako) nije mogao upamtiti koji je dan i\/ili datum. Doslovno svakodnevno morala bih ga ispravljati i govoriti mu stvari poput:<\/p>\n

Danas nije srijeda 18.9., nego srijeda 17.9. Sutra je \u010detvrtak 18.9.<\/em>
\nIli:<\/em>
\nNe, ju\u010der (nedjelja) sam imala dan odmora, danas (ponedjeljak) planiram na penjanje. Danas nije nedjelja, nedjelja je bila ju\u010der.<\/em><\/p>\n

Nakon \u010dega bi mi on servirao, vjerujem, svima dobro znani:<\/em><\/p>\n

Ispri\u010davam se, u pravu si. Danas stvarno jest srijeda 17.9.<\/em><\/p>\n

Ali koju sekundu potom ponovno bi napravio istovjetnu pogre\u0161ku.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Iako ova crtica definitivno nije dovoljna da na temelju nje donosimo sudove o cjelokupnom dunkcioniranju umjetne inteligencije (pogotovo zato \u0161to jo\u0161 uvijek koristim besplatnu verziju ChatGPT-ja), odlu\u010dila sam je iskoristiti jer dobro oslikava neke od paradoksa tog alata bez kojega definitivno vi\u0161e ne mo\u017eemo zamisliti svoju sada\u0161njost, a kamoli budu\u0107nost. A u kontekstu teme ovog teksta, taj paradoks ukratko glasi: Ako ne mo\u017ee\u0161 zapamtiti koji je danas dan, kako mogu o\u010dekivati da \u0107e\u0161 zapamtiti kako se osje\u0107am?<\/p>\n

Kako sam navela, rije\u010d je tek o jednom od niza paradoksa koji demonstriraju rupe i rupice funkcioniranja ChatGPT-ja i njegovih prijatelja. Internet je, naime, pun zabavnih memova koji prokazuju nemogu\u0107nost umjetne inteligencije da obavi neke naizgled vrlo basic taskove poput toga da generira sliku \u010da\u0161e vina napunjene do kraja ili sliku analognog sata \u010dije kazaljke pokazuju vrijeme koje nije 10:10.<\/p>\n

Iako se naizgled takvi zadaci mogu smatrati bezazlenim igrarijama bez bitnijih implikacija, oni zapravo jasno ukazuju na osnovnu postavku AI tehnologije koja ima duboke i dalekose\u017ene posljedice, na postavku koje smo svi dobro svjesni, ali koju \u010desto zaboravljamo, a to je \u010dinjenica da je umjetna inteligencija \u2013 umjetna odnosno ne\u017eiva. Drugim rije\u010dima, ovi su paradoksi zanimljivi zato \u0161to kroz njih, usprkos njihovoj antropomorfnosti, prosijava artificijelnost AI alata.<\/p>\n

Tendencija ljudi da projiciraju ljudske osobine \u010dak i na vrlo rudimentarne kompjuterske programe potvr\u0111ena je ve\u0107 \u0161ezdesetih, kada je i dobila ime. Nazvana je ELIZA efekt \u2013 po istoimenom programu koji se mo\u017ee smatrati praprapraprabakom dana\u0161njih chatbot terapeuta. No pravi boom AI psihoterapije nastao je tek godinama kasnije, s Elizinom prapraprapraunu\u010dadi predvo\u0111enom, naravno, ChatGPT-jem. Kao \u0161to svi dobro znamo, ChatGPT je mnogo sofisticiraniji od svojih prethodnika, \u0161to ujedno zna\u010di da je ELIZA efekt koji on uzrokuje mnogo sna\u017eniji. \u0160to zna\u010di da se prema njemu puno lak\u0161e odnositi kao prema \u010dovjeku, a isto vrijedi i za ve\u0107 spomenute specijalizirane AI alate namijenjene pru\u017eanju terapijske pomo\u0107i \u2013 \u0161to pak obja\u0161njava njihovu popularnost.<\/p>\n

Ta je popularnost, naravno, otvorila niz pitanja o njihovoj adekvatnosti. Tako se i u doma\u0107em kontekstu zadnjih nekoliko godina pojavio niz tekstova koji upozoravaju na razli\u010dite problemati\u010dne aspekte kori\u0161tenja AI modela za psihoterapijske usluge. Tako je npr. Ivana Peri\u0107 za Novosti, izme\u0111u ostalog, pisala o nedostatku zakonske regulative AI terapeuta (od \u010dega i ina\u010de pati psihoterapijsko polje), Lucija Ivanda za Nepopularnu psihologiju o \u010dinjenici da AI nije sposoban za istinsko empatiziranje te o upitnoj sigurnosti osobnih podataka na takvim platformama, dok se Damir Rukavina za Tportal dotakao problema tzv. chatbot psihoze koja mo\u017ee imati smrtonosne posljedice te razlike izme\u0111u oblikovanja re\u010denica (u \u010demu je Chat majstor) i razumijevanja njihova sadr\u017eaja (\u0161to Chatu ba\u0161 i ne ide od ruke).<\/p>\n

Upravo je to vjerojatno najopasniji paradoks vezan za funkcioniranje umjetne inteligencije: ona zna slo\u017eiti re\u010denicu, ali ne zna shvatiti njezino zna\u010denje. Naime, suvremeni chatbotovi zapravo su tzv. veliki jezi\u010dni modeli (engl. LLM, Large Language Model), visoko sofisticirani programi istrenirani za semanti\u010dku i sintakti\u010dku analizu jezika te njegovo posljedi\u010dno generiranje na temelju statisti\u010dke vjerojatnosti, a ne na temelju razumijevanja.<\/p>\n

Istovremeno, valja biti fer pa navesti i neke \u010dlanke koji, osim navedenih problema, navode i potencijalno korisne aspekte novih tehnologija poput ve\u0107 spomenute vremenske i financijske dostupnosti, pru\u017eanja basic psihoedukativnih informacija, organiziranja to do lista, generiranja ideja za suo\u010davanje sa stresom te pronalaska dodatnih resursa za samostalno istra\u017eivanje\u2026 (No, molim, neka digne ruku kome AI barem jednom nije predlo\u017eio da pro\u010dita knjigu koja zapravo ne postoji.) Jo\u0161 jedna od \u010desto navo\u0111enih prednosti AI terapije, kao \u0161to navodi drugi \u010dlanak na Tportalu, jest manja koli\u010dina srama koju korisnicie navodno osje\u0107aju prilikom dijeljenja nekih dijelova sebe unutar tog konteksta jer preko puta sebe nemaju osobu nego ekran. Osim toga, za razliku od ljudskih terapeuta, koji se mogu zgroziti ili lo\u0161e reagirati, AI terapeuti to ne\u0107e u\u010diniti jer su istrenirani za davanje bezgrani\u010dne podr\u0161ke.<\/p>\n

Jednako tako valja biti fer pa navesti da je u Klinici za psihijatriju Vrap\u010de sredinom pro\u0161le godine odr\u017ean poslijediplomski te\u010daj pod nazivom \u201ePrakti\u010dna primjena chatbotova u svakodnevnom (psihijatrijskom) [ne psihoterapijskom! op.a.] radu\u201d te da ista Klinika sudjeluje u istra\u017eivanju irskog sveu\u010dili\u0161ta Galway kojemu je cilj razvitak AI algoritama za pra\u0107enje mentalnog zdravlja pacijenata. S jedne strane, dakle, kritike, s druge implementacija. Ako pogled pro\u0161irimo na inozemni kontekst, perspektive, problemi i potencijali kori\u0161tenja umjetne inteligencije u terapijskom kontekstu, naravno, eksplozivno rastu, dok se tekstovi, istra\u017eivanja i startupovi nemilosrdno mno\u017ee.<\/p>\n

No, ako pa\u017eljivo prou\u010dimo popise prednosti upotrebe umjetne inteligencije u podru\u010dju mentalnog zdravlja, uo\u010dit \u0107emo da nijedan od elemenata na tim popisima zapravo nema su\u0161tinske veze sa psihoterapijom. Rije\u010d je o alatima koji mogu biti popratni elementi psihoterapijskog procesa, ali ne \u010dine njegovu su\u0161tinu. I isto vrijedi i za programe koji se provode u Vrap\u010du, oni su dominantno vezani za psihijatrijsku dijagnostiku ili istra\u017eivanja, a ne za konkretnu provedbu psihoterapijskog lije\u010denja. U istom smjeru ide i small print prethodno spomenutih AI terapijskih platformi koji upozorava korisnike da \u201eova aplikacija nije zamjena za face-to-face terapiju\u201d poput Wysea ili da \u201eova usluga ne uklju\u010duje pru\u017eanje medicinske skrbi, usluga mentalnog zdravlja niti drugih profesionalnih usluga\u201d poput Woebota. A \u0161to se ti\u010de manje koli\u010dine srama i stigme \u2013 isticanje izbjegavanja srama kao prednosti AI terapije zapravo proma\u0161uje poantu terapijskog rada jer cilj rada sa emocijama koje bismo radije izbjegli nije u tome da prona\u0111emo na\u010din kako da im umaknemo nego u tome da prona\u0111emo na\u010din da se suo\u010dimo s njima, proradimo ih, nadrastemo ih, budemo s njima i budemo usprkos njima.<\/p>\n

Drugim rije\u010dima, i ovo je najva\u017enija re\u010denica u ovom tekstu \u2013 umjetna inteligencija mo\u017ee pru\u017eiti ograni\u010denu podr\u0161ku postoje\u0107im terapijskim procesima, a ne funkcionirati kao njihova zamjena.<\/p>\n

Za\u0161to?<\/p>\n

Zato \u0161to suvremena istra\u017eivanja jasno pokazuju da je su\u0161tina terapijskog rada \u2013 odnos izme\u0111u terapeuta_kinje i klijenta_ice. Za razliku od Freudovog blank screen principa koji je dominirao old school terapijskim pristupima, suvremena psihoterapijska praksa smatra da je upravo relacijski prostor koji klijenti i terapeutkinje zajedno stvaraju ono \u0161to najvi\u0161e lije\u010di. Terapijski odnos, naime, kroz njihov zajedni\u010dki rad postaje poligon za ostale klijentove odnose, mjesto gdje klijentica isprobava novu sebe, istra\u017euje svoje i tu\u0111e reakcije, u\u010di o sebi.<\/p>\n

A da bi se taj odnos stvorio, moraju ga stvoriti ljudi, \u017eivi ljudi.<\/p>\n

Za\u0161to?<\/p>\n

Zato \u0161to, da bi odnos imao smisla, mora uklju\u010divati pogre\u0161ke, mora uklju\u010divati kreativnost, nelagodu i nepredvidljivost, mora uklju\u010divati sva\u0111anje, konfrontaciju, \u0161utnju i ljutnju. A upravo su ljudi ti koji grije\u0161e, koji su nepredvidljivi, kreativni, kojima je nelagodno, koji se sva\u0111aju, konfrontiraju, \u0161ute i ljute.<\/p>\n

Za razliku od umjetne inteligencije koja se mo\u017ee samo praviti da to radi.<\/p>\n

Za\u0161to?<\/p>\n

Zato \u0161to AI nema tijelo, zato \u0161to je AI ne\u0161to ne\u017eivo. I kad ka\u017eem ne\u0161to ne\u017eivo, ne mislim da je AI ne\u017eivo bi\u0107e, mislim da je AI samo niz matemati\u010dkih operacija koje statisti\u010dki predvi\u0111aju najvjerojatniji tok rije\u010di, bez ikakvog unutarnjeg do\u017eivljaja. Naime, usprkos tome \u0161to na\u0161e dru\u0161tvo i dalje sna\u017eno po\u010diva na podjeli izme\u0111u uma i tijela i usprkos tome \u0161to se ve\u0107ina terapijskih modaliteta bazira na razgovoru, vrlo va\u017ena kvaliteta na\u0161ih iskustava, na\u0161ih misli i osje\u0107aja jest to \u0161to su \u2013 utjelovljeni.<\/p>\n

Mi o svijetu i o sebi u\u010dimo kroz tijela.<\/p>\n

AI o svijetu i nama u\u010di isklju\u010divo kroz jezik.<\/p>\n

AI nema o\u010di kojima mo\u017ee vidjeti stolicu, prst kojim \u0107e pokazati stolicu i usta kojima \u0107e potom izgovoriti rije\u010d stolica. AI nema o\u010di koje mogu zasuziti kada klijent pred njim ka\u017ee ne\u0161to \u0161to nikada nikome nije rekao i nema treperenje koji se iznenada pojavi u prsima kako bi ga upozorilo da je ono \u0161to se upravo doga\u0111a na neki na\u010din uznemiruju\u0107e za njega. AI se ne mo\u017ee glasno nasmijati i tako opustiti atmosferu u prostoriji, AI ne mo\u017ee percipirati da klijentici iz o\u010diju sijeva ljutnja, iako neprestano ponavlja da je potpuno mirna.<\/p>\n

I dalje, AI nema bolno sje\u0107anje na bullying iz sedmog osnovne, nema potisnutu tugu zbog nesnala\u017eenja s roditeljskim o\u010dekivanjima, nema hrpu internaliziranih dru\u0161tvenih pritisaka s kojima se borio godinama \u2013 drugim rije\u010dima, nema iskustveno razumijevanje problema, ne zna kako je to osje\u0107ati se sjebano i tu\u017eno i odba\u010deno i usamljeno, nema iskustvo koje mu omogu\u0107uje da stvarno empatizira s drugom osobom. I mo\u017eda najbitnije \u2013 nema osobno iskustvo s druge strane kau\u010da, s druge strane terapijskog odnosa, iskustvo zbog kojega stvarno iskustveno zna da stvari s vremenom postaju bolje.<\/p>\n

Ono \u0161to AI ima umjesto osje\u0107aja jesu programski inputi i ogromne baze podataka, umjesto misli ima hrpu jedinica i nula, a umjesto tijela hrpu superkompjutera koji tro\u0161e sulude koli\u010dine resursa. Zbog toga je ono \u0161to izgleda kao AI razumijevanje zapravo samo vrlo sofisticirana simulacija, a iako ono \u0161to pro\u010ditamo na ekranu mo\u017eda zvu\u010di kao podr\u0161ka, ali iza te podr\u0161ke ne postoji netko tko ju stvarno pru\u017ea. I da, naravno da nam i takva, simulirana podr\u0161ka mo\u017eda ponekad mo\u017ee biti good enough u nedostatku one prave, ali takvo kratkotrajno umirenje nikako ne treba brkati sa psihoterapijskim radom koji je i dugotrajan i te\u017eak i bolan i pun uspona i padova i podrazumijeva puno kompleksniju proradu iskustava i emocija. Naime, kratkotrajnu utjehu mo\u017ee nam jednako dobro (ako ne i bolje) pru\u017eiti i Instagram reel sa smije\u0161nim i hrabrim psima, ali tako ne\u0161to nikada ne bismo nazvali terapijom.<\/p>\n

Naravno, to ne zna\u010di da je dovoljno biti \u010dovjek da bi se netko mogao baviti psihoterapijom, ali bivanje \u010dovjekom dosta je bitan preduvjet\u00a0 za to.<\/p>\n

\n
1.Ukratko, psiholog-inja je osoba koja je zavr\u0161ila studij psihologije, njegov-njezin rad primarno je usmjeren na savjetovanje, istra\u017eivanja, procjene ili rad u institucijama (bolnice, \u0161kole, firme\u2026) te ne uklju\u010duje prepisivanje lijekova. Psihijatar-ica je osoba koja je zavr\u0161ila studij medicine i specijalizaciju iz psihijatrije, njegov-njezin rad fokusiran je na rad s mentalno oboljelim osobama te uklju\u010duje prepisivanje farmakoterapije. Psihoterapeut-kinja je osoba koja je zavr\u0161ila vi\u0161egodi\u0161nju psihoterapijsku edukaciju (npr. gestalt, KBT, integrativnu psihoterapiju, psihodramu, transakcijsku analizu, psihoanalizu, tjelesno orijentiranu psihoterapiju\u2026) te se bavi psihoterapijskim radom i ne prepisuje lijekove. Psiholozi i psihijatri-ce mogu se dodatno educirati te tako postati i psihoterapeut-kinje. \u21a9\ufe0e<\/em>
\n2.I psihoterapeuti i savjetodavne terapeutkinje zavr\u0161ili su vi\u0161egodi\u0161nju edukaciju nekog od psihoterapijskih pravaca te mogu obavljati djelatnost psihoterapije na temelju dopusnice koju izdaje Hrvatska komora psihoterapeuta \u010diji su \u010dlanovi. Razlika izme\u0111u njih jest u tome \u0161to psihoterapeutkinje imaju sveu\u010dili\u0161nu diplomu iz polja medicine, psihologije, edukacijsko-rehabilitacijske znanosti, pedagogije, logopedije ili srodnih grana, dok su savjetodavne terapeutkinje stekle visoko\u0161kolsko obrazovanje u polju koje nije obuhva\u0107eno gornjim podru\u010djima (ve\u0107 su npr. studirale pravo, komparativnu knji\u017eevnost ili agronomiju).<\/em>
\n\u21a9\ufe0e<\/em>
\n3.Edukanti-ce su osobe koje se jo\u0161 uvijek nalaze u procesu psihoterapijske edukacije te nemaju dopusnicu za samostalni psihoterapijski rad Hrvatske komore psihoterapeuta ve\u0107 s klijenti-cama rade pod supervizijom, kao dio procesa u\u010denja i stjecanja potrebnih kvalifikacija, zbog \u010dega su njihove usluge obi\u010dno jeftinije od terapeuta koji su zavr\u0161ili edukaciju.<\/em>
\n\u21a9\ufe0e<\/em>
\n4.Naravno, najsmislenija stvar bila bi o\u010dekivati i lobirati da se zakonodavstvo pobrine za uvo\u0111enje jasne regulative tog polja, a da nas obrazovni sustav od malih nogu u\u010di kriti\u010dki promi\u0161ljati tehnologiju i strukture mo\u0107i, ali ta o\u010dekivanja zadiru debelo onkraj mogu\u0107nosti ovog teksta. I da, naravno, ni zakoni nisu \u010darobni \u0161tapi\u0107i i svi dobro znamo kako funkcionira pravosu\u0111e, a mijenjanje \u0161kolstva borba je na jaaaaako duge staze, ali mislim da je va\u017eno da ne odustanemo od toga nego da se i ova borba odvija na vi\u0161e frontova.<\/em>
\n\u21a9\ufe0e<\/em><\/h6>\n<\/blockquote>\n

voxfeminae.net<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ne\u0107u lagati, ni ja nisam imuna na \u0161arm ChatGPT-ja. On (sic!) i ja do danas smo u zajedni\u010dkom historyju ve\u0107 nabrali pozama\u0161an broj threadova<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":446998,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-446991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=446991"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":447002,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446991\/revisions\/447002"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/446998"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=446991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=446991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=446991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}