Pi\u0161e:Svetlana Slap\u0161ak<\/p>\n
Gr\u010dka slo\u017eenica filozof\/ija sastavljena je od\u00a0filos<\/em>, \u201edrag\u201c, i\u00a0sofia<\/em>, \u201emudrost\/mi\u0161ljenje\u201c \u2013 \u201emudroljub\/lje, ljubav prema mi\u0161ljenju\u201c, kada bismo prevodili. \u201eDruga\u010dije mi\u0161ljenje\u201c bi se dakle moglo prevesti nazad u gr\u010dki kao\u00a0alozof\/ija<\/em>, \u010dime bismo dobili termin (allos<\/em>\u00a0\u2013 \u201edrugi\u201c). A termin je neophodan da bi se koliko-toliko stru\u010dno razmatrao neki fenomen, posebno ako je nov.<\/p>\n Slu\u010dajno sam po ko zna koji put \u010dula formulu \u201edruga\u010dije mi\u0161ljenje\u201c, ovoga puta iz usta zombi-mame sa prozuklim glasom i funkcijom \u201ebiv\u0161a\u201c, ne se\u0107am se vi\u0161e \u010dega: u svakom slu\u010daju, neizbe\u017ena u\u010desnica u vu\u010dimedijskim razgovaranjima. Ne\u0161to me je upravo ovoga puta podstaklo, mo\u017eda smrtna ozbiljnost zombi-mame dok je sebe i sagovornike svrstavala upravo u tu grupu, ljudi koji misle druga\u010dije\u2026<\/p>\n Srbija je verovatno jedina dr\u017eava na svetu u kojoj vlast dr\u017ee oni koji misle druga\u010dije. Jo\u0161 uverljivije jedinstveno, na vlast su do\u0161li jer su za njih glasali, logi\u010dno, oni koji misle druga\u010dije. Moglo bi se dakle zaklju\u010diti da je u Srbiji na vlasti opozicija \u2013 koja po pravilu ima druga\u010dije mi\u0161ljenje od vladaju\u0107ih. Ili svet dubi na glavi? Ko ima prvo, va\u017ee\u0107e mi\u0161ljenje, a ko druga\u010dije od toga? Oznaka \u201edruga\u010dije\u201c izrazito je neutralna, ona skoro da izjedna\u010dava po polo\u017eaju i statusu, a razlikuje po svemu drugome ina\u010de ravnopravna mi\u0161ljenja, od kojih jedno ima mo\u0107, a drugo\/druga\u010dije ne. Odgovor je jo\u0161 ote\u017ean time \u0161to alozofija nema celovitih tekstova po kojima bi, direktno ili putem imanentne poetike, sastavili\/u\u010ditali sistem mi\u0161ljenja: moramo je dedukovati iz izjava, fragmenata javnog govora, sporazumevanja po socijalnim mre\u017eama, transparentima, povicima, pesmama, psovkama i sli\u010dno. I naravno, iz samodefinisanja, koje je na po\u010detku problemati\u010dno: alozofi su sebe odredili kao solidarno jednake sa \u0107acijima, ili ba\u0161 kao \u0107acije. Termin je nastao pravopisnom gre\u0161kom, jer grupa nije savladala sve znake azbuke, a htela bi da joj to bude isklju\u010divo, jedino pismo; \u0161teta, jer neprihvatljiva abeceda ima ne\u0161to manje slova\u2026 Poku\u0161aj da se neki alozofi prika\u017eu kao visoko pismene osobe propao je, ali je pre toga uspeo da u sumnjive odnose uvu\u010de i univerzitetsku sferu nepouzdanim vestima o studijskom uspehu. \u0160to se vode\u0107ih alozofa ti\u010de, tu je retko ko od (ne)vladaju\u0107ih elita uspeo da detektuje bilo koji znak proverene pismenosti. Najvi\u0161i nivo artikulacije dose\u017ee se me\u0111u alozofima ponavljanjem formula; najve\u0107i broj formula poti\u010de od najvi\u0161e pozicioniranog alozofa, biv\u0161eg predsednika republike. Sa svim tim elementima, ne mo\u017ee se, na\u017ealost, sastaviti nikakva hipoteza o povezanosti pismenosti, misli ili skupa govornih formula koje bi funkcionisale kao sistem. Alozofija ne mo\u017ee biti prihva\u0107ena kao termin, premda mo\u017ee biti priru\u010dna u antropolo\u0161kom opisu. Ta\u010dniji termin bio bi nilozofija (latinski\u00a0nihil<\/em>, skra\u0107eno\u00a0nil<\/em>\u00a0\u2013 \u201eni\u0161ta\u201c). Mo\u017eda bi jo\u0161 najprikladniji termin bio uzofija (gr\u010dki ou \u2013 \u201ene\u201c), koji nije sklopljen po pravilima gr\u010dke morfologije, ve\u0107 po terminu utopija (\u201ene-mesto\u201c) engleskog teologa i filozofa Tomasa Mora, koji je namerno izabrao nepostoje\u0107i prefiks, da bi naglasio zna\u010daj nepostojanja svoje zami\u0161ljene dr\u017eave\u2026 U svakom slu\u010daju, linija priru\u010dnih nu\u017enika koja deli \u201edom narodne skup\u0161tine\u201c od predsedni\u0161tva mogla bi dobiti ime uzofija, koje savr\u0161eno odgovara lokaciji i populaciji.<\/p>\n Ukoliko se, silom ili druga\u010dije, ukloni uzofsko naselje, dobar deo problema sa onima koji druga\u010dije misle bio bi re\u0161en, odnosno postao bi neupotrebljiv. Pitanje kome su uzofi uop\u0161te bili potrebni potpuno bi se izgubilo: jer, paradoksalno, upravo oni koji su, kao predstavnici druga\u010dijeg mi\u0161ljenja, izglasali vlast druga\u010dijeg mi\u0161ljenja, mare za druga\u010dije mi\u0161ljenje koliko i za lanjsku naftu. Bilo kome izvan granica dometa vu\u010dimedija druga\u010dije mi\u0161ljenje je savr\u0161en besmisao. Nefunkcionalno spolja i iznutra, ovo mizerno jezi\u010dko po\u0161tapanje izaziva samo dodatni bes, uz tone pravih razloga i motiva. Ku\u0161, zombi-mama!<\/p>\n