{"id":446348,"date":"2025-12-10T07:47:06","date_gmt":"2025-12-10T06:47:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=446348"},"modified":"2025-12-10T07:47:06","modified_gmt":"2025-12-10T06:47:06","slug":"umjetnost-generisana-ai-jem-je-cudna-tuzna-i-ruzna-nemojmo-se-pretvarati-da-je-suprotno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/12\/10\/umjetnost-generisana-ai-jem-je-cudna-tuzna-i-ruzna-nemojmo-se-pretvarati-da-je-suprotno\/","title":{"rendered":"Umjetnost generisana AI-jem je \u010dudna, tu\u017ena i ru\u017ena. Nemojmo se pretvarati da je suprotno"},"content":{"rendered":"

Autor: Nicholas Liu<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Budu\u0107i da kapitalizam usmjerava ljude prema profiti umjesto da im dopu\u0161ta da slobodno slijede svoje interese, on neizbje\u017eno odvaja ljude od stvarala\u010dkog \u010dina. Umjetnost generisanja AI-jem samo je sme\u0107e koje se pjeni iz te pukotine.<\/p>\n

Bilo je vremena kada su ljudi zami\u0161ljali kona\u010dni oblik AI-ja kao veliku metalnu zvijer s maliciozno\u0161\u0107u u mislima \u2014 ili, mo\u017eda realnije, kao nevidljivu, ali beskrajnu mre\u017eu akumuliranog znanja koja bi mogla u\u010diniti \u010dovje\u010danstvo zastarjjelim samim time \u0161to bi ga nadma\u0161ila. Postoji ne\u0161to idealisti\u010dko u tim apokalipti\u010dkim vizijama, neka latentna optimisti\u010dnost u vjerovanju da \u0107e na\u0161a propast proiza\u0107i iz po\u0161tene borbe protiv dostojnog protivnika stvorenog arogancijom onih s novcem i kapitalom.<\/p>\n

Ali stvarnost je \u010desto razo\u010daravaju\u0107a. Generativni AI je jednako okrutan kao \u0161to su neki strahovali \u2014 uni\u0161tava \u017eivotne puteve radnika, proguta tone vode i ispu\u0161ta zaga\u0111enje u zrak. Ali njegov ishod je izobli\u010deni, bezdu\u0161ni baljezgav \u2014 video ma\u010dke s sumnjivo ljudskim rukama koja stavlja bombe na glave drugih \u017eivotinja, X ra\u010dun koji se raduje objavljuju\u0107i “njen” najnoviji oporavak od raka otprilike svakih \u0161est sati, sliku Gaze rekonstruirane po narud\u017ebi Izraela, o\u010di\u0161\u0107ene od palestinske pro\u0161losti i ljudi, nazubljenu redovima blistavih staklenih kula. Bilo da je stvorena da manipuli\u0161e emocijama ili opravda genocid, AI ne mo\u017ee sakriti svoju \u010dudnu nesposobnost: uljasti sjaj izvla\u010di bolesno \u017eivopisne boje; dodaci se pojavljuju i nestaju; scene jednostavne radosti nenamjerno su prikazane u grotesknim, grimase\u0107im vrtlozima kljunova, zubi i krzna.<\/p>\n

Ipak, neki ostaju odu\u0161evljeni generativnim AI-jem. Ono \u0161to im fali u ukusu, nadokna\u0111uju mo\u0107i. Dok su izraelski vladini slu\u017ebenici testirali uputstva za generisanje slika i teksta, isto su \u010dinile i njihove kolege u Trampovoj administraciji u besramno osvetoljubivoj kampanji za gradona\u010delnika Andrewa Cuoma, desni\u010darskim proizvo\u0111a\u010dima sadr\u017eaja na YouTubeu i sjedi\u0161tu britanske Laburisti\u010dke stranke, kojom upravlja Keir Starmer, lider koji promovira umjetnu inteligenciju.<\/p>\n

Za njih je oslanjanje na jeftine i potpuno poslu\u0161ne ma\u0161inske alate umjesto na ljudske umjetnike i stru\u010dnjake o\u010digledan izbor. Korporativni lideri su ljuti zbog svoje zavisnosti od radnika koje preziru kao inferiorne i boje se da bi jednog dana mogli uzvratiti udarac. Radnici su vrijedni samo dok ne postoji drugi izlaz. Da bi se maksimizirao profit, tro\u0161kovi rada i zavisnosti moraju se smanjiti koliko god je to mogu\u0107e. Sada, kona\u010dno, vje\u0161ta\u010dka inteligencija obe\u0107ava da \u0107e osloboditi kapitalistu od njegovih radnika. Inferiorni proizvod je niska cijena koju treba platiti, ako se uop\u0161te smatra \u017ertvom.<\/p>\n

\n

\u0160ta je umjetnost? Ne… Ovo.<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Dok neki raspravljaju o tome da li je sadr\u017eaj proizveden vje\u0161ta\u010dkom inteligencijom dobra ili lo\u0161a umjetnost, kriti\u010dari dovode u pitanje da li se on uop\u0161te mo\u017ee smatrati umjetno\u0161\u0107u. Ako umjetnost po definiciji mora proiza\u0107i iz procesa ljudske ma\u0161te, refleksije i rada – “uro\u0111ene mentalne sposobnosti kroz koju priroda daje pravila umjetnosti”, kako je to rekao Immanuel Kant – onda bi bilo pretjerano uklju\u010diti diktiranje nekoliko strate\u0161ki odabranih rije\u010di ma\u0161ini koja svijet mo\u017ee vidjeti samo o\u010dima spojenim kodom. Relativno je manje rasprave o tome kako definisati umjetnost na osnovu motiva, ali dovoljno je re\u0107i da umjetnost proizvedena iz pozicije kreativne agencije, nekompromitovane specifi\u010dnim zahtjevima produkcijskih ku\u0107a i korporativnih firmi, posjeduje kvalitete koje odra\u017eavaju naj\u010distiju namjeru umjetnika.<\/p>\n

Kapitalizam rutinski podre\u0111uje kreativnu agenciju finansijskim i politi\u010dkim imperativima. I tako umjetnik, kao i svaki drugi radnik, postaje i alat za tu\u0111e ciljeve – i dosadna neugodnost dok se ne mogu zamijeniti ne\u010dim boljim. “Bur\u017eoazija je skinula oreol sa svakog zanimanja koje je do sada bilo po\u0161tovano i kojem se divilo s po\u0161tovanjem”, napisao je Karl Marx. \u201ePretvorila je ljekara, advokata, sve\u0161tenika, pjesnika, nau\u010dnika u svoje pla\u0107ene radnike.\u201c<\/p>\n

Ali \u010dak i pod prstom vi\u0161e sile, ljudski umjetnik mo\u017ee poku\u0161ati osporiti nerazumne izvr\u0161ne zahtjeve, lagano pro\u0161iriti granice ili se provu\u0107i kroz suptilne znake neslaganja. Egzistencijalnije, umjetnost kao politi\u010dki izraz dovodi u pitanje i izaziva hegemonisti\u010dke dru\u0161tvene vrijednosti, izazivaju\u0107i gnjev reakcionarne desnice, koja je u moderno doba humanisti\u010dke nauke ozna\u010dila kao neprijatelja kojeg treba pokoriti. Odvajanje ljudi od kreativnog \u010dina i bljuzgavica koja se pjeni iz te praznine upravo je poenta. Nije va\u017eno da li vje\u0161ta\u010dka inteligencija generi\u0161e dobru ili lo\u0161u umjetnost, ili je li to uop\u0161te umjetnost, ve\u0107 samo da li ostvaruje lak profit i daje korisniku osje\u0107aj potpune kontrole.<\/p>\n

Kapitalisti\u010dka opsesija kontrolom i njen teorijski nusprodukt, efikasnost, prisutna je svuda – u dizajnu hed\u017e fond milijardera Charlieja Mungera za studentski dom koji bi smjestio 4.500 studenata u identi\u010dne jedinice koje se sastoje od konferencijskog stola okru\u017eenog kabinama bez prozora; u korporativnim kancelarijama i ku\u0107ama bogata\u0161a obojenim u sterilne sivo-crno-bijele palete koje isklju\u010duju svaki mogu\u0107i osje\u0107aj estetskog neslaganja; u ekstremnim mjerama koje kompanije preduzimaju kako bi diktirale pona\u0161anje radnika i prijetile im da se povinuju. Generativna vje\u0161ta\u010dka inteligencija predstavlja neizbje\u017enu krajnju ta\u010dku ove patologije – ili mo\u017eda samo jo\u0161 jednu ta\u010dku koja najavljuje ne\u0161to gore. Svaki aspekt slike, videa ili audio zapisa mo\u017ee se rastegnuti kako bi odgovarao svrsi korisnika bez ikakve potrebe za trudom, vje\u0161tinom i, \u0161to je najva\u017enije, vrstom promi\u0161ljene kontemplacije koja sazrijeva s procesom.<\/p>\n

Uprkos svemu \u0161to na\u0161a kultura, \u010dini se, veli\u010da marljivost kao najsigurnijeg garanta uspjeha i ispunjenja, njeno prihvatanje tehnologije vje\u0161ta\u010dke inteligencije otkriva \u010dinjenicu da je lijenost na najvi\u0161em nivou njena istinska kardinalna vrlina. Ljudi poput neuspje\u0161ne kandidatkinje za gradona\u010delnicu Whitney Tilson, koji bi u nekom drugom dobu morali \u010dekati da njihovi protivnici (u ovom slu\u010daju, Zohran Mamdani) iza\u0111u iz okvira pred kamerama, sada mogu do\u010darati vlastite alternativne, politi\u010dki pogodne stvarnosti. Ako rezultat izgleda kao plastelin zarobljen u 2D platnu, to je mala cijena koju treba platiti za potpunu kontrolu naracije.<\/p>\n

\n

Sranje za mase<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Tilsonov anti-Mamdanijev “mjuzikl” generiran vje\u0161ta\u010dkom inteligencijom svakako je privukao odre\u0111enu pa\u017enju na njegovu o\u010dajni\u010dku kampanju, ve\u0107inom o\u0161tru. “Nisam uvjeren da sam Whitney Tilson nije vje\u0161ta\u010dka inteligencija koju je generisao Andrew Cuomo”, napisao je jedan komentator. Ipak, uprkos svoj ru\u017eno\u0107i koju proizvode, aplikacije za generisanje vje\u0161ta\u010dke inteligencije i dalje privla\u010de kupce koji su daleko manje bogati i mo\u0107ni od Tilsona – samo umorni radnici i dosadni penzioneri kojima je potrebno malo zabave s niskom energijom i bez razmi\u0161ljanja.<\/p>\n

Neki su ovo shvatili kao razlog za odbranu medija. Popularizacija vje\u0161ta\u010dke inteligencije ne mora biti lo\u0161a stvar, sugeri\u0161u oni. Argument je da, kada se jednom uzmu iz ruku kapitalista, normalni ljudi mogu koristiti alate za generisanje vje\u0161ta\u010dke inteligencije kako bi se oslobodili elitnih, bur\u017eoaskih okvira estetske vrijednosti.<\/p>\n

Ljudi, naravno, mogu vjerovati da je moj crte\u017e iz tre\u0107eg razreda, na kojem Alozaurus jede moju \u0161kolu, ljep\u0161i ili zanimljiviji od fresaka Benozza Gozzolija u kapeli Medici (ili, za prikladnije pore\u0111enje, Boschovog Hrista u limbu). Obje posjeduju materijalnost i taktilni proces. Obje odra\u017eavaju ma\u0161tu i viziju pojedinca. Isto se ne mo\u017ee re\u0107i za umjetnost generisanu vje\u0161ta\u010dke inteligencijom, \u010dak ni kada je obi\u010dni ljudi naru\u010duju iz zadovoljstva. Prividna radost koju neki ljudi mogu prona\u0107i u naru\u010divanju ChatGPT-a da proizvede la\u017ene animacije Studija Ghibli ne dolazi iz prkosa elitnim definicijama umjetnosti, ve\u0107 iz njenog imitiranja i validiranja kroz otu\u0111enu, masovno proizvedenu pre\u010dicu.<\/p>\n

Sigurno je da crte\u017e u bilje\u017enici ili melodramati\u010dan fanfiction napisan iz srca bolje redefin\u0161e estetsku vrijednost nego kopija ne\u010dijeg vrlo popularnog djela. S druge strane, lako je ponavljaju\u0107e mijenjati rije\u010di i kliknuti na “generi\u0161i” na isti na\u010din na koji je lako skrolati po dru\u0161tvenim mre\u017eama ili kru\u017eiti kroz trule\u017e mozga na TikToku, a sve to hrani zavisnost od trenutnog zadovoljstva koje nadja\u010dava \u017eelju ovisnika za smislom i \u010dini da se na kraju osje\u0107a potpuno prazno.<\/p>\n

\n

Divite se njegovom sjaju<\/h3>\n<\/blockquote>\n

Naravno, oni koji profitiraju od generativnog AI balona rado \u0107e ohrabriti njegovu upotrebu me\u0111u \u0161irom populacijom. Oni svakako ula\u017eu svoj novac tamo gdje su im usta – prema analizi Goldman Sachsa, predvi\u0111a se da \u0107e megatehnolo\u0161ke firme, korporacije i komunalna preduze\u0107a ulo\u017eiti oko 1 bilion dolara u narednih nekoliko godina na podr\u0161ku razvoju AI-a. \u201eNajve\u0107e pitanje na tr\u017ei\u0161tu trenutno je: Da li dobijamo povrat investicije? Razumno sam uvjeren da vidimo taj povrat\u201c, rekao je Brook Dane, portfolio menad\u017eer u Goldman Sachs Asset Managementu.<\/p>\n

\u010cak i dok tehnologija vje\u0161ta\u010dke inteligencije optimizuje pisce, umjetnike, istra\u017eiva\u010de i bezbrojne druge vrste profesionalaca koji ostaju bez posla, njeni dobro\u010dinitelji i dalje uspijevaju po\u017enjeti ono \u0161to drugi ljudi siju. Generativni sadr\u017eaj vje\u0161ta\u010dke inteligencije je, u su\u0161tini, iskrivljeni kola\u017e resursa koje je generator prona\u0161ao na internetu – resursi proizvedeni znojem stvarnih ljudi koji vjerovatno nemaju pojma da se njihov rad koristi za tu\u0111u korist i koji imaju malo mogu\u0107nosti da se bore protiv toga.<\/p>\n

Modeli vje\u0161ta\u010dke inteligencije, puni novca, stalno se unapre\u0111uju i mnogi su sada dostigli ta\u010dku u kojoj njihov sadr\u017eaj nije tako o\u010digledno iskrivljen ili \u0161okantno odvratan u smislu, recimo, likova sa dvije \u0161arenice u svakom oku ili kratke pri\u010de koja se \u010dita kao najbestidnija pohlepna objava na LinkedInu. Ali \u010dak i bez takvih gre\u0161aka, ostaje mehanizovan, la\u017eni kvalitet koji ga odvaja od po\u0161tenog rada.<\/p>\n

Za one koji ne prepoznaju lako eksplicitnu razliku, ograni\u010dena svjesna percepcija ne isklju\u010duje nesvjesni osje\u0107aj otu\u0111enja i straha. Moje ja u tre\u0107em razredu mo\u017eda vidi sliku alosaurusa kako jede moju \u0161kolu, generisanu vje\u0161ta\u010dke inteligencijom, i, ne znaju\u0107i njegovo porijeklo, ipak je smatram inferiornom u odnosu na sliku koju sam napravio vlastitim rukama, s puno ljudske slu\u010dajnosti poput krivih vrata i boja koje se prelijevaju preko olovkom ocrtanih granica. Sve dok jo\u0161 uvijek mo\u017eemo vidjeti, svijet zaista ne mora biti tako ru\u017ean.<\/p>\n

Nicholas Liu je novinar i pisac koji \u017eivi u koridoru New York-Connecticut. Njegovi radovi su predstavljeni u Salonu, Smithsonian Magazineu, Vultureu i drugim publikacijama. Autor je knjige pod nazivom Ljuti seljaci.<\/em><\/p>\n

Prevod: PCNEN<\/p>\n

jacobin.com<\/a><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Budu\u0107i da kapitalizam usmjerava ljude prema profiti umjesto da im dopu\u0161ta da slobodno slijede svoje interese, on neizbje\u017eno odvaja ljude od stvarala\u010dkog \u010dina. Umjetnost generisanja AI-jem samo je sme\u0107e koje se pjeni iz te pukotine<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":446351,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-446348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=446348"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":446352,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/446348\/revisions\/446352"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/446351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=446348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=446348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=446348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}