{"id":444014,"date":"2025-11-09T06:49:24","date_gmt":"2025-11-09T05:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=444014"},"modified":"2025-11-09T06:51:31","modified_gmt":"2025-11-09T05:51:31","slug":"neki-bi-biskupi-rado-navukli-fantomke-i-udrili-na-srbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/11\/09\/neki-bi-biskupi-rado-navukli-fantomke-i-udrili-na-srbe\/","title":{"rendered":"Neki bi biskupi rado navukli fantomke i udrili na Srbe"},"content":{"rendered":"

Autor: Marko Vu\u010deti\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Papa Lav XIV. u listopadu je objavio pobudnicu pod naslovom \u201dDilexi te\u201d odnosno \u201dLjubio sam te\u201d. Sasvim je razumljivo da u dr\u017eavi rastu\u0107eg usta\u0161tva ovaj tekst nije imao velikog odjeka, jer je, ipak, rije\u010d o jasnom odre\u0111enju kr\u0161\u0107anstva kao religije ljubavi te o kr\u0161\u0107anima kao ljudima ljubavi. Tko nije u stanju ljubiti, ne mo\u017ee biti kr\u0161\u0107anin.<\/p>\n

Kr\u0161\u0107anski imperativ je, dakle, ljubiti svakog \u010dovjeka onako kako to \u010dini Krist. Usta\u0161tvo je, pak, re\u017eima nasilja i smrti, svugdje i uvijek. Kada takav re\u017eim u\u0111e u crkveno podru\u010dje, ta Crkva postaje zajednica nasilja i smrti.<\/p>\n

Zajednica nasilja i smrti favorizira jezik ohrabrivanja na nasilne \u010dine ili, pak, nakon \u0161to je nasilje izvr\u0161eno, sramotnom \u0161utnjom pristaje uz po\u010dinjeno nasilje daju\u0107i mu svetu, bogobojaznu, krajnje pravovjernu dimenziju.<\/p>\n

O\u010dekuje li netko da \u0107e Komisija Hrvatske biskupske konferencije Iustita et pax ili sama Hrvatska biskupska konferencija reagirati na scene nasilja u Splitu? Ako o\u010dekuje, naivan je.<\/p>\n

Ve\u0107ina hrvatskih biskupa prema Srbima gaji isti sentiment kao zamaskirana, kukavi\u010dka rulja iz Splita. Ve\u0107ina hrvatskih biskupa je i 90-ih godina pro\u0161log stolje\u0107a \u0161utke promatrala kako se ljude, zbog njihove nacionalnosti, izbacuje iz stanova i tjera s radnih mjesta.<\/p>\n

No, tada smo, sre\u0107om, imali zagreba\u010dkog kardinala Franju Kuhari\u0107a i \u0161ibenskog biskupa Sre\u0107ka Badurinu. Oni su neumorno iznosili kr\u0161\u0107anski nauk.<\/p>\n

Kuhari\u0107a ponekad kritiziram, ali mu nikada ne osporavam da je bio glas kr\u0161\u0107anstva u ratnim vremenima. Kuhari\u0107 je govorio, opominjao, odgajao, pou\u010davao, ali nije djelovao. Sre\u0107ko Badurina je, naprotiv, bio glas kr\u0161\u0107anstva, ali je kr\u0161\u0107anski i djelovao. On je, dakle, bio cjelovit kr\u0161\u0107anin \u2013 govorio je i djelovao je.<\/p>\n

Danas, ako izuzmemo Matu Uzini\u0107a, i nemamo nekih zauzetih biskupa kojima je stalo do toga da kr\u0161\u0107anstvo pre\u017eivi u Hrvatskoj. Danas je, kao nikada do sada, ugro\u017eena budu\u0107nost kr\u0161\u0107anstva u Hrvatskoj.<\/p>\n

I ta ugroza ne dolazi izvana, ona dolazi iz du\u0161e kr\u0161\u0107ana koji su ljubav zamijenili ogor\u010deno\u0161\u0107u. Evidentno je da u Katoli\u010dkoj crkvi u Hrvatskoj imamo one kojima je stalo do njihove verzije hrvatstva te da kr\u0161\u0107anstvo podla\u017eu hrvatstvu. To hrvatstvo, dakako, nema nikakve veze s kr\u0161\u0107anstvom.<\/p>\n

Hrvatstvo i kr\u0161\u0107anstvo su dvije odvojene kategorije. Da ovo razumiju na\u0161i biskupi, kao \u0161to to razumije sada\u0161nji papa, kao i njegov prethodnik, reagirali bi na gotovo svakodnevnu zloupotrebu kr\u0161\u0107anstva.<\/p>\n

Istina je da \u0107e na\u0161i biskupi reagirati samo ako ih se na to prisili. Ta reakcija ne\u0107e biti iskrena i ne\u0107e biti u duhu kr\u0161\u0107anstva, nego \u0107e biti iznu\u0111ena, tendenciozna i licemjerna.<\/p>\n

U rasapu dru\u0161tva i dru\u0161tvenih vrijednosti aktivno je sudjelovala i Crkva u Hrvatskoj. No, ono \u0161to \u010dine ili ne \u010dine hrvatski biskupi ne smije nas odvesti na krivi put da zaklju\u010dimo kako ono \u0161to oni govore (\u0161ute) i \u010dine pripada katoli\u010danstvu. Ne pripada.<\/p>\n

Katoli\u010dki pogled iznosi papa Lav XIV., a prije njega je to \u010dinio papa Franjo. Hrvatski nacionalisti u crnom, s fantomkama na glavama, nemaju veze s onim \u0161to katoli\u010danstvo jest, iako redovito isti\u010du kako su katolici.<\/p>\n

To \u0161to nemaju veze s katoli\u010danstvom, ne zna\u010di da nemaju veze ni s ve\u0107inom hrvatskih biskupa. Itekako imaju. Ne sumnjam da bi i neki njih na glavu rado navukli fantomke i prepustili se splitskoj hordi. Ako me pitate na koga mislim, odgovorit \u0107u vam: misli na sve oni koji o splitskom, a prije toga i benkova\u010dkom slu\u010daju, \u0161ute ili progovaraju jezikom poga\u017eene kr\u0161\u0107anske ljubavi.<\/p>\n

Sjetimo se samo propovijedi kr\u010dkog biskupa Ivice Petanjaka u Sveti\u0161tu hrvatskih mu\u010denika na Udbini, kada je ustao protiv toga da se Domovinski rat ve\u017ee s antifa\u0161isti\u010dkim pokretom tijekom Drugog svjetskog rata, tvrde\u0107i kako su antifa\u0161isti zapo\u010deli ono \u0161to su agresori na Hrvatsku tijekom Domovinskog rata htjeli dovr\u0161iti.<\/p>\n

I iz ove re\u010denice, izre\u010dene za oltarom, nastao je splitski fa\u0161isti\u010dki odnosno usta\u0161ki odred koji se okomio na tamo\u0161nje Srbe, uglavnom djecu i starce, prikazuju\u0107i njihovu kulturu kao provokaciju kojom se omalova\u017eavaju \u017ertve Vukovara i \u0160kabrnje.<\/p>\n

Ivica Petanjak, ali ne samo on, bri\u017eno je sudjelovao u formiranju idealnog Hrvata koji se ponosi svojim borbenim i osvetni\u010dkim kr\u0161\u0107anstvom. To je navodno kr\u0161\u0107anstvo Domovinskog rata. Problem s Petanjakovom logikom, a biskupa Vladu Ko\u0161i\u0107a ne\u0107u ni spominjati, je \u0161to temelj kr\u0161\u0107anstva nije rat, nego ljubav.<\/p>\n

Umiruju\u0107e je, stoga, \u010ditati pobudnicu pape Lava XIV. koja kr\u0161\u0107anstvo identificira s ljubavlju \u2013 ne s osvetom, zabranama, hu\u0161kanjem i ratovima,\u00a0 nego s djelatnom ljubavlju koja se ostvaruje u susretu.<\/p>\n

\u010covjek ljubavi ne skriva lice, on ne nosi fantomke. One su rezervirane za ljude zla, oni se skrivaju pred bogom i ljudima. Dobro je da se ljudi s fantomkama na licu skrivaju \u2013njima lice uistinu ne pripada, ba\u0161 kao \u0161to kr\u0161\u0107anstvo ne pripada ljudima rata i nasilja.<\/p>\n

Smisao lica je da se na njemu o\u010dituje ljubav, briga, prisutnost i podr\u0161ka. Razumijem za\u0161to su splitski nasilnici sakrili lice \u2013 zbog toga \u0161to je prazno, neljudsko, neprijateljsko i nekr\u0161\u0107ansko.<\/p>\n

S njihovog lica je otrgnuta ljubav, a u tome su, budu\u0107i da su neki od njih uzvikivali i da su rimokatolici, sudjelovali i hrvatski biskupi. Zato \u0161ute, zato se skrivaju.<\/p>\n

Dobro znaju da su krivi. I jesu, krivi su i odgovorni su. Umjesto da vjernike osna\u017euju Kristovim porukama, oni se, poput kr\u010dkog biskupa, prepu\u0161taju najni\u017eim nacionalisti\u010dkim strastima zaboravljaju\u0107i da kr\u0161\u0107anstvo nije geografska nego vrijednosna kategorija. Kr\u0161\u0107ani se ne bore za granice, njima temelj nije u ratu nego u Kristovoj pobjedi nad smr\u0107u.<\/p>\n

Kada \u010dujem kako klerici veli\u010daju Domovinski rat, odmah mi je jasno da su odustali od kr\u0161\u0107anstva.<\/p>\n

Krist nije bio branitelj, a jo\u0161 manje osvaja\u010d teritorija, on nije bog vojnih trupa, on je spasitelj koji se najbolje osje\u0107a u dru\u0161tvu siroma\u0161nih, odba\u010denih i prezrenih.<\/p>\n

Svi odba\u010deni i siroma\u0161ni, svi zlostavljani i ubijeni, postali su to uslijed nedostatka ljubavi. Krist je bog siroma\u0161nih i odba\u010denih, on je bog manjina, zato \u0161to ljubi. Tamo gdje su siroma\u0161ni, odba\u010deni i prezreni, tamo je Krist.<\/p>\n

Krist ni u Splitu nije bio s napada\u010dima, on je bio s napadnutima. Ako \u017eelite saznati \u0161to kr\u0161\u0107anstvo danas jest, slu\u0161ajte i \u010ditajte papu Lava XIV., okanite se hrvatskih biskupa.<\/p>\n

Neki bi biskupi rado navukli fantomke i udrili na Srbe<\/a><\/p><\/blockquote>\n