{"id":443450,"date":"2025-11-03T07:37:24","date_gmt":"2025-11-03T06:37:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=443450"},"modified":"2025-11-03T07:37:24","modified_gmt":"2025-11-03T06:37:24","slug":"od-malcolma-x-do-mamdanija-potraga-za-pravdom-se-ne-moze-ubiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/11\/03\/od-malcolma-x-do-mamdanija-potraga-za-pravdom-se-ne-moze-ubiti\/","title":{"rendered":"Od Malcolma X do Mamdanija: Potraga za pravdom se ne mo\u017ee ubiti"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Autorka: <a href=\"https:\/\/www.middleeasteye.net\/users\/soumaya-ghannoushi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Soumaya Ghannoushi<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>U Sjedinjenim Ameri\u010dkim Dr\u017eavama borba za pravdu nikada stvarno ne umire. Mo\u017ee biti potisnuta, zakopana ili izbrisana \u2014 ali uvijek prona\u0111e na\u010din da se vrati.<\/p>\n<p>S novim licima, novim oblicima, novim glasovima.<\/p>\n<p>Danas, \u0161ezdeset godina nakon atentata na Malcolma X-a, njegov duh pronalazi nasljednika u mladom njujor\u0161kom politi\u010daru: Zohranu Mamdaniju.<br \/>\nObojica su muslimani. Obojica stoje na istom moralnom tlu \u2014 u borbi za jednakost, pravdu i oslobo\u0111enje.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Hodo\u010da\u0161\u0107e koje je promijenilo pogled na svijet<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Malcolm X je odrastao u brutalnosti segregiranog ameri\u010dkog juga, u sistemu poznatom kao Jim Crow.<\/p>\n<p>Njegovo rano uvjerenje bilo je oblikovano unutar crna\u010dkog nacionalizma Pokreta nacije islama \u2014 pokreta koji je preokrenuo bijelu nadmo\u0107, ali je i dalje dijelio svijet na crne i bijele, tla\u010ditelje i potla\u010dene.<\/p>\n<p>Sve se promijenilo kada je oti\u0161ao na had\u017e.<\/p>\n<p>U Mekki je vidio ono \u0161to je u Americi smatralo nemogu\u0107im: plavooke Skandinavce i crne Afrikance, ramena uz rame, u istom obredu, u istoj molitvi, u istom dostojanstvu.<\/p>\n<p>\u201cNikada nisam svjedo\u010dio takvoj iskrenoj gostoljubivosti i duhu pravog bratstva. U Americi sam vjerovao da to nikada ne mo\u017ee postojati izme\u0111u bijelih i nebijelih.\u201d<\/p>\n<p>Had\u017e nije samo promijenio njegovu politiku \u2014 promijenio je njegovu du\u0161u.<\/p>\n<p>Vratio se s vizijom koja je prevazilazila rasne granice:\u00a0\u201cAmerika mora razumjeti islam, jer je to jedina religija koja uklanja problem rase iz dru\u0161tva.\u201d<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"From Malcolm X to Mamdani: The quest for justice cannot be killed | Soumaya Ghannoushi | MEE Opinion\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vhXuLSYq-Fc?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<blockquote>\n<h3>Od Alabame do Gaze<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Malcolm X je rasizam po\u010deo posmatrati kao globalnu strukturu, a ne samo ameri\u010dki grijeh.<\/p>\n<p>Vidio je kolonijalne mre\u017ee koje povezuju Afroamerikance s Al\u017eirom, Ganom, Vijetnamom i Palestinom.<\/p>\n<p>U svom eseju \u201cZionist Logic\u201d napisao je da je cionizam \u201cnovi oblik kolonijalizma\u201d \u2014 projekat koji oduzimanje zemlje skriva iza humanitarnog jezika.<\/p>\n<p>\u201cUgnjetavanje nije lokalno. Ono je strukturalno. Ono je globalno.\u201d<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Novi glas u staroj borbi<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>\u0160est decenija kasnije, u d\u017eamiji u New Yorku stoji Zohran Mamdani \u2014 sin ugandsko-indijskih imigranata, socijalista i musliman \u2014 i govori rije\u010dima koje bi Malcolm X prepoznao:<\/p>\n<p>\u201cNe\u0107u promijeniti ko sam. Ne\u0107u promijeniti kako jedem. Ne\u0107u promijeniti vjeru kojoj pripadam. Ali promijeni\u0107u jedno: vi\u0161e ne\u0107u tra\u017eiti sebe u sjenkama.\u201d<\/p>\n<p>Kada je u\u0161ao u politiku, savjetovali su mu da vjeru dr\u017ei za sebe \u2014 da ne bude \u201cprevi\u0161e musliman\u201d za ameri\u010dku javnost.<\/p>\n<p>Ali on je, poput Malcolma, odbio nevidljivost.<\/p>\n<p>Vjeru je prihvatio kao izvor snage, a ne kao teret.<\/p>\n<p>\u201cSan svakog muslimana je da bude tretiran kao bilo koji drugi Njujor\u010danin. Predugo su nam govorili da tra\u017eimo manje. Dosta je.\u201d<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Egzistencijalna prijetnja eliti<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Mamdani, 34-godi\u0161nji demokratski socijalista, dugogodi\u0161nji je zagovornik prava Palestinaca.Jo\u0161 od studentskih dana podr\u017eava kampanje bojkota, povla\u010denja investicija i sankcija protiv Izraela.<\/p>\n<p>Njegove izjave \u2014 poput one da bi, kao gradona\u010delnik, tra\u017eio hap\u0161enje izraelskog premijera Benjamina Netanyahua ako bi do\u0161ao u New York \u2014 izazvale su odu\u0161evljenje pristalica i bijes protivnika.<\/p>\n<p>Korporativni i nekretninski lobiji ulo\u017eili su vi\u0161e od 22 miliona dolara kako bi zaustavili njegovu kampanju.<\/p>\n<p>Za\u0161to? Jer Mamdani predstavlja prijetnju njihovoj mo\u0107i.<\/p>\n<p>Ne samo izazov za Izrael, nego i za sistem koji odr\u017eava rasizam, kapitalizam i imperijalizam u sprezi.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Nova generacija jevrejskih glasova<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>New York \u2014 grad s najve\u0107om jevrejskom populacijom izvan Izraela \u2014 postao je popri\u0161te dubljeg preispitivanja odnosa mo\u0107i i moralnih vrijednosti.<\/p>\n<p>Prema anketama, 43% jevrejskih bira\u010da u gradu bi glasalo za Mamdanija, uklju\u010duju\u0107i dvije tre\u0107ine mladih izme\u0111u 18 i 44 godine.<\/p>\n<p>To je generacijski zaokret koji mijenja paradigmu.<\/p>\n<p>Sve vi\u0161e ameri\u010dkih Jevreja vidi rat u Gazi kao zlo\u010din, a sukob kao pitanje prava, a ne plemena.<\/p>\n<p>\u201cNije mi ugodno podr\u017eavati dr\u017eavu koja ima hijerarhiju dr\u017eavljanstva na osnovu religije. Jednakost bi trebala biti temelj svake zemlje.\u201d \u2014 Zohran Mamdani<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Naslije\u0111e koje se ne da u\u0161utkati<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Malcolm X je bio me\u0111u prvim crnim liderima koji su otvoreno podr\u017eali Palestinu. Posjetio je Gazu 1964. godine i prepoznao u njenoj borbi isto ono \u0161to je vidio u Alabami: okupaciju, nasilje i brisanje ljudskosti.<\/p>\n<p>\u201cSada\u0161nja okupacija arapske Palestine nema ni inteligentan ni pravni osnov u historiji.\u201d<\/p>\n<p>\u0160ezdeset godina kasnije, Mamdani govori istim jezikom:<\/p>\n<p>\u201cSvaki dan u Gazi postao je mjesto gdje je i sama tuga ostala bez jezika.\u201d<\/p>\n<p>Dok drugi politi\u010dari izbjegavaju jasne rije\u010di, on govori iz moralne jasno\u0107e. Poput Malcolma X-a, ne boji se carstva.<\/p>\n<blockquote>\n<h3>Nezavr\u0161eni pokret<\/h3>\n<\/blockquote>\n<p>Za obojicu, Afrika nije samo porijeklo \u2014 to je pogled na svijet. Malcolm X je kroz putovanja u Ganu, Egipat i Nigeriju shvatio kolonijalizam kao globalni sistem. Mamdani to naslje\u0111uje od svog oca, u\u010denjaka Mahmooda Mamdanija, \u010dije su studije o kolonijalnoj i postkolonijalnoj mo\u0107i postale obavezna literatura.<\/p>\n<p>I tako, na stotu godi\u0161njicu ro\u0111enja i \u0161ezdesetu godi\u0161njicu smrti Malcolma X-a, New York \u2014 grad koji ga je nekad odbacivao \u2014 sada razmatra izbor svog prvog muslimanskog gradona\u010delnika.<\/p>\n<p>\u201cNa\u0107i \u0107u sebe u svjetlu.\u201d \u2014 Zohran Mamdani<\/p>\n<p>Dva \u010dovjeka. Dva vremena. Jedna zajedni\u010dka struja: tvrdoglavi, prkosni puls oslobo\u0111enja.<\/p>\n<p>Ovo nije epilog jednog pokreta. Ovo je sam pokret \u2014 nedovr\u0161en, neslomljen i u pokretu.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/thebosniatimes.ba\/99839\/od-malcolma-x-do-mamdanija-ghannoushi-potraga-za-pravdom-se-ne-moze-ubiti\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">thebosniatimes.ba<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>U Sjedinjenim Ameri\u010dkim Dr\u017eavama borba za pravdu nikada stvarno ne umire. Mo\u017ee biti potisnuta, zakopana ili izbrisana \u2014 ali uvijek prona\u0111e na\u010din da se vrati<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":443453,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-443450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=443450"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":443455,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443450\/revisions\/443455"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/443453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=443450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=443450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=443450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}