{"id":443173,"date":"2025-10-29T20:57:40","date_gmt":"2025-10-29T19:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=443173"},"modified":"2025-10-29T21:01:54","modified_gmt":"2025-10-29T20:01:54","slug":"historia-magistra-vitae-est","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/10\/29\/historia-magistra-vitae-est\/","title":{"rendered":"Historia magistra vitae est"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Ibrahim \u010cIKI\u0106<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Iz historije ljudske civilizacije morali smo do sada nau\u010diti da istina uvijek biva podr\u017eana od strane individualaca koji svojim upornim i ustrajnim svjedo\u010denjem prerastaju u grupe i dru\u0161tvene pokrete. Takvi pojedinci postoje u svakom narodu i ima ih na svim merdijanima zemaljske kugle. Istina u jako malom broju, ali postoje. Po\u0161to takvi pojedinci, grupe ili dru\u0161tveni pokreti bivaju stalno izlo\u017eeni nasrtajima la\u017ei i diskreditaciji uglavnom od vladaju\u0107ih oligarhija moraju imati svoje zagovornike, koji \u0107e ih braniti i ulagati napore za njihovo o\u010duvanje. Historijska de\u0161avanja i prevrate iz povijesti ljudske civilizacije Islam posmatra kao borbu izme\u0111u istine i zablude, a ta borba u dru\u0161tvenom smislu ispoljava se na razli\u010ditim nivoima I oblicima. Islam kao univerzalna religija sve sukobe u ljudskoj povijesti dijeli u dvije grupe:<\/p>\n

1. Front istine \u010diji temelji po\u010divaju na vjeri u Boga, pravdi, jednakosti i jednakopravnosti za sve ljude bez obzira na dru\u0161tveni status, vjerske, rasne, nacionalne, ideolo\u0161ke ili ma koje druge razli\u010ditosti.<\/p>\n

2. Front zablude \u010diji temelji le\u017ee u komformizmu, obo\u017eavanju materije, samoljublju, nemoralu, tiraniji, mr\u017enji, nepravdi opa\u010dini i sl. osobinama.<\/p>\n

U\u010de\u0107i iz historije, lahko mo\u017eemo zaklju\u010diti da dru\u0161tvo koje njeguje visoke norme pona\u0161anja i \u010diji temelji le\u017ee na istinoljubivosti i humanosti takvu zajednicu nazivaju humanim I plemenitim dru\u0161tvom. Opisuju\u0107i takve zajednice histori\u010dari kao glavnu karakteristiku takvog dru\u0161tva navode visoke moralne norme pona\u0161anja i sklonost iste ka te\u017enji u pravcu razvoja \u017eivota dostojnog \u010dovjeku. Naravno gospoda histori\u010dari nas dalje u\u010de da takva dru\u0161tva zasigurno dobijaju Bo\u017eiju pomo\u0107 iz nama nevidljivog svijeta koji se naziva Gayb.<\/p>\n

Veli\u010danstven primjer u povijesti ljudske zajednice i izgradnji ovakvog dru\u0161tva imamo u primjeru posljednjeg Bo\u017eijeg Poslanika i miljenika haz. Muhammeda, Bog blagoslovio nj i njegov \u010disti i plemeniti rod! Vlastitim primjerom i ustrajno\u0161\u0107u uspio je pokrenuti pripravna srca pozivaju\u0107i ljude ispravnom vjerovanju bore\u0107i se protiv nemorala i bezvjerstva. Neprestalnom borbom i ustrajno\u0161\u0107u, nikada ne pokazuju\u0107i slabost i umor, korak po korak, uspio je izgraditi zajednicu u dru\u0161tvo visokih moralnih normi pona\u0161anja. Zabludu, \u0161irk, nemoral, materijalizam, nasilje, mr\u017enju\u2026 zamjenjuje ispravnim vjerovanjem I pravedno\u0161\u0107u!<\/p>\n

Na \u017ealost, ne dugo poslije preseljenja haz. Muhammeda, Bog blagoslovio nj i njegov \u010disti i plemeniti rod, isto to dru\u0161tvo ponovo se okrenulo samoljublju i slije\u0111enju strasti. Vladavinom silnika, nepravednika, licemjera, la\u017eljivaca\u2026 dru\u0161tvo je visoke moralne norme pona\u0161anja zamijenilo za niske strasti, te tako vratilo zajednicu u front zablude i komformizma.<\/p>\n

Kao univerzalna religija Islam ba\u0161tini znanost i nau\u010dna dostignu\u0107a te kao takav nudi izlaz i daje odgovore na sva pitanja koja se mogu javiti tokom \u017eivota \u010dovjeka i zajednice. Islam ovakvo stanje opisuje poput pjene na uzburkanoj vodi, te takvo stanje dru\u0161tva smatra prolaznim. Islamski stav u vremenima smutnje je jasan i potpuno precizan. Islam poziva svakog pojedinca koji ima osje\u0107aj za pravdu i humanist da ustane i po\u010dne ispravljati i popravljati anomalije u zajednici \u0161to \u0107e uroditi plodom pobjede.<\/p>\n

Iz historije ljudske civilizacije morali smo do sada nau\u010diti da istina uvijek biva podr\u017eana od strane individualaca koji svojim upornim i ustrajnim svjedo\u010denjem prerastaju u grupe i dru\u0161tvene pokrete. Takvi pojedinci postoje u svakom narodu i ima ih na svim merdijanima zemaljske kugle. Istina u jako malom broju, ali postoje. Po\u0161to takvi pojedinci, grupe ili dru\u0161tveni pokreti bivaju stalno izlo\u017eeni nasrtajima la\u017ei i diskreditaciji uglavnom od vladaju\u0107ih oligarhija moraju imati svoje zagovornike, koji \u0107e ih braniti i ulagati napore za njihovo o\u010duvanje.<\/p>\n

Historija ljudske civilizacije se od Adema a. s. (Adam) pa do sudnjega Dana gradi na stalnom sukobu ova dva opre\u010dna fronta. Ono \u0161to daje snagu i inicira istinoljubive pojedince jeste kona\u010dnica najavljena u svim monoteisti\u010dkim religijama o pobjedi pravde koja \u0107e zavladati svijetom.<\/p>\n

Takva pobjeda u koju nema nikakve sumnje, bit \u0107e ostvarena pod vo\u0111stvom istinskog islamskog vo\u0111e Imama. Tada \u0107e na cijeloj Zemlji biti uspostavljena istinska Pravda I idealno islamsko dru\u0161tvo. U predajama Bo\u017eijeg Poslanika haz. Muhammeda, Bog blagoslovio nj I njegovo \u010disto potomstvo, postoji vi\u0161e predaja koje govore o pobjedi izvornog Islama pod vo\u0111stvom ispravnog Imama. Poslanik ka\u017ee: \u201cOn \u0107e se di\u0107i onda kada svijet zahvati nered, kad zemlje preko no\u0107i budu nasrtale jedna na drugu. Tad niti \u0107e se stariji smilovati mla\u0111em niti \u0107e sna\u017eni imati milosti spram slabog”.<\/p>\n

Napomena: Ovaj tekst je prvi put publikovan prije 15 godina, a prvi put ga objavljujem ovdje. Nije izgubio na aktuelnosti.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ono \u0161to daje snagu i inicira istinoljubive pojedince jeste kona\u010dnica najavljena u svim monoteisti\u010dkim religijama o pobjedi pravde koja \u0107e zavladati svijetom<\/p>\n","protected":false},"author":3256,"featured_media":288092,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-443173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3256"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=443173"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":443179,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/443173\/revisions\/443179"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/288092"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=443173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=443173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=443173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}