{"id":439287,"date":"2025-09-09T06:30:54","date_gmt":"2025-09-09T04:30:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=439287"},"modified":"2025-09-09T06:32:30","modified_gmt":"2025-09-09T04:32:30","slug":"13-falis-sibenski-poucak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/09\/09\/13-falis-sibenski-poucak\/","title":{"rendered":"13. FALI\u0160 \u2013 \u0161ibenski pou\u010dak"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong>Pi\u0161e: Zoran Staj\u010di\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Ju\u010der je otvoren \u0161ibenski Festival alternative i ljevice FALI\u0160, onako kako mu i dolikuje: sve\u010dano, s dignitetom i na ponos ljudi svog grada. I \u0161to je posebno va\u017eno za ovo vrijeme: bez ekscesa.<\/p>\n<p>Uz brojne posjetitelje zajedno su se na otvorenju fotografirali glumac Leon Lu\u010dev i Kruno Mazalin uz kratki opis na Lu\u010devovom Facebook profilu: \u201cZajedno u ratu, zajedno u miru, zajedno na Fali\u0161u, Kruno Mazalin, ratni zapovjednik 113. \u0161ibenske brigade\u201d.<\/p>\n<p>Jo\u0161 prije tjedan dana nije izgledalo tako kad je u duhu netolerancije i prijetnji sprije\u010deno odr\u017eavanje Festivala Nosi se u Benkovcu, pod egidom kako Festival vrije\u0111a branitelje i Domovinski rat. Nije tako izgledalo ni kad je koordinacija 12 braniteljskih udruga \u0160ibensko \u2013 kninske \u017eupanije najavljivala prosvjede i tra\u017eilo prestanak financiranja FALI\u0160a u \u0160ibeniku javnim novcem i govorila o mogu\u0107nostima \u201eBenkova\u010dkog scenarija\u201c.<\/p>\n<p>No ubrzo su se po\u010dele pokazivati naznake da prvenstveno \u0160iben\u010dani ne \u017eele biti instrumentalizirani u svrhu koja je suprotna upravo tekovinama Domovinskog rata i onog za \u0161to su se branitelji borili, a to su demokracija, sloboda govora i sloboda umjetni\u010dkog djelovanja (za umjetni\u010dko djelovanje o\u010digledno uvijek treba dodatno napominjati da kroz razli\u010dite umjetni\u010dke prakse samo mo\u017ee oplemeniti dru\u0161tvene sredine, nipo\u0161to ih unazaditi).<\/p>\n<p>Pokazalo se da gradona\u010delnik \u017deljko Buri\u0107 (HDZ) nipo\u0161to nije usamljen u svom stavu kad je braniteljskim udrugama kazao: \u201eNema \u0161anse! Niti se ja kao gradona\u010delnik mije\u0161am u odabir programa, projekata i udruga koje \u0107e Grad sufinancirati, niti u visinu odobrenih sredstava, a niti bi mi to palo na pamet. Zato imamo kulturno vije\u0107e, koje je slobodno i neovisno u svom radu, a kako im se ne mije\u0161am u rad tako se nisam mije\u0161ao ni u izbor \u010dlanova Vije\u0107a, pa vjerovali ili ne i ne znam tko su \u010dlanovi. Njihove su odluke donesene u demokratskoj proceduri i stojim iza njih!\u201d<\/p>\n<p>Pred okupljene braniteljske udruge tako je hrabro do\u0161ao osobno i Branko Sekuli\u0107, programski direktor FALI\u0160a spreman poslu\u0161ati zahtjeve i optu\u017ebe, \u010dak i uvrede, ali za razliku od njih on je jasno verbalizirao da se niti jedna od njihovih optu\u017ebi doslovce ne ti\u010du Festivala, tj. da u toj nervoznoj atmosferi buke i nadglasavanja ipak moraju postojati i jasni argumenti. Tako\u0111er je dodao da \u0107e se u bilo kojoj situaciji eventualnih nemira svim izaziva\u010dima istih baviti policija, a ne direkcija Festivala.<\/p>\n<p>Sekuli\u0107 je jo\u0161 ranije kazao: \u201cIdentitet \u0160ibenika izgra\u0111en je na mije\u0161anju razli\u010ditih kultura, religija i tradicija i zatvaranje u etnonacionalizam bi osiroma\u0161ilo lokalnu zajednicu. Ako imate ikakve sumnje kako bi izgledao na\u0161 grad po kriterijima tame njihova vilajeta, samo ga zamislite bez Dje\u010djeg festivala, Dra\u017eena i Arsena\u201d, \u010dime je u potpunosti i poentirao na onome \u0161to bi se moglo nazvati duhom \u0160ibenika.<\/p>\n<p>Istupio je na stranu FALI\u0160a i njegov \u017eitelj, ve\u0107 spomenuti glumac Leon Lu\u010dev koji je tako\u0111er progovorio i kao branitelj (\u0161to on gotovo nikad ne pote\u017ee kao argument, ali ovog puta je o\u010digledno morao) i jasno izrekao da je \u201enapad na FALI\u0160 ujedno i napad na \u0160ibenik\u201c, a na njegovu stranu su stali upravo i njegovi suborci, zasigurno svjesni koliko dugo se \u0160ibenik oporavljao u pora\u0107u i da je trebalo petnaest godina ulaganja upravo u kulturu i kulturne programe kako bi ovaj grad pod sv. Mihovilom doslovce postao kulturni simbol Dalmacije.<\/p>\n<p>Iako premijer i neki njegovi ministri i dalje plasiraju tezu o tzv. histeriji ljevice stvaraju\u0107i tako ozra\u010dje svojevrsne fantomske prijetnje (koja de facto ne postoji) i koja se o\u010digledno koristi u svrhu u\u0161utkavanja odre\u0111enim umjetni\u010dkih i festivalskih krugova, \u010dinjenica jest da postoje gradske sredine koje su itekako svjesne i demokracije i demokratske prakse kao i toga \u010demu uistinu slu\u017ee festivali i \u0161to je najva\u017enije kako ih braniti i sa\u010duvati, time i dignitet vlastite \u017eivotne sredine.<\/p>\n<p>Brutalna je la\u017e govoriti da bilo koji i bilo kakvi umjetni\u010dki ili festivalski programi i djelovanja mogu na\u0161tetiti temeljima, ne samo ove, ve\u0107 bilo koje dr\u017eave, jer uvijek je tu rije\u010d o grupacijama ljudi koji su fokusirani na umjetni\u010dke prakse i promi\u0161ljanje kroz umjetnost kao takvu.<\/p>\n<p>Nema tog ar\u0161ina kojim se mo\u017ee izmjeriti \u0161teta koju direktno svojim djelovanjem mo\u017ee napraviti politika i posebno oni koji dr\u017ee poluge funkcioniranja dr\u017eave, spram umjetnika koji ni\u0161ta od tih mo\u0107i nemaju. Uz sve, umjetnost se uvijek bavi posljedicama. Ne postoji umjetnost koja se ne referira na ni\u0161ta. Upravo stoga sistem koji se boji umjetnika i umjetnosti ne zaslu\u017euje biti branjen. Takav sistem je odlu\u010dio izgubiti, jer se \u010dak i kroz umjetni\u010dke prakse boji povratne informacije, tj. feedbacka.<\/p>\n<p>Za \u0161ibenski FALI\u0160 se jo\u0161 lijepe optu\u017ebe kako taj festival alternative i ljevice nema veze s umjetno\u0161\u0107u, ve\u0107 s ideologijom iako je u dosada\u0161njih dvanaest godina kroz njega prodefiliralo mno\u0161tvo raznorodnih umjetnika od knji\u017eevnika, filozofa, mislilaca, glazbenika, filma\u0161a, likovnjaka, fotografa itd.<\/p>\n<p>\u010cak i da te optu\u017ebe jesu istina (a nisu) bi li to zna\u010dilo da treba zabraniti prostore za iskazivanje filozofske misli? Pa filozofska misao je nedjeljiva od dru\u0161tva tj. dr\u017eave. Jedno uvjetuje drugo, a razvoj jednog uvjetuje i razvoj drugog. I to obostrano. Ne mo\u017ee se nikome zabranjivati mi\u0161ljenje i iskazivanje istog u demokratskom dru\u0161tvu. Demokratsko dru\u0161tvo i postoji zbog prostora za iskazivanje mi\u0161ljenja. Mo\u017eda se to nekome doima kao kaos, no taj \u201ckaos\u201c je nu\u017enost svakog demokratskog sistema jer u kona\u010dnici nije kaos, ve\u0107 prostor dogovornog reda.<\/p>\n<p>Upravo stoga je izrazito opasno provo\u0111enje praksi gdje se ne\u0161to filozofskog ili umjetni\u010dkog karaktera \u010dak i ako djeluje kroz zakonske kanone aktivizma poku\u0161ava zabraniti ili prokazati kao lo\u0161e i u tom smislu eventualno instrumentalizira dio populacije koja se upravo borila za neko bolje i slobodnije dru\u0161tvo.<\/p>\n<p>Na koncu \u0161to uop\u0107e zna\u010di kontekst da ne\u0161to treba \u201cuskladiti s vrednotama Domovinskog rata\u201d, kad je taj proces odavno odra\u0111en, da ne ka\u017eem, uskla\u0111en? Odra\u0111en je onog trenutka kad je voljom narodnih zastupnika napisan i izglasan Ustav i kad su se po\u010deli po tome uskla\u0111ivati zakoni.<\/p>\n<p>Po kojoj logici ijedan umjetni\u010dki projekt ili festival koji djeluju u skladu sa svim zakonima i koji su uz to potpomognuti kroz nezavisna kulturna vije\u0107a lokalnih sredina, a neki i od strane istih takvih vije\u0107a unutar Ministarstva kulture i medija mo\u017ee biti prijetnja hrvatskom dru\u0161tvu i tekovinama Domovinskog rata?<\/p>\n<p>Dakle, to je apsolutni nonsens, no eto i tu treba djelovati kroz uistinu korisni i blagotvorni demokratski kaos kroz koji se oslu\u0161kuje sijaset stavova jer je i taj \u201ckaos\u201c svojevrsni edukativni proces za sve uklju\u010dene.<\/p>\n<p>Sve to preslikano u praksu na odre\u0111enu sredinu, u ovom slu\u010daj grad \u0160ibenik pokazni je primjer kako se brani pravo na izbor, razli\u010ditost i slobodu misli, upravo ono \u0161to je bilo te\u0161ko ste\u010deno u Domovinskom ratu. I to doslovce kroz festival koji po ni\u010demu svih ovih godina nije bio masovnog, ve\u0107 opskurnog, intimnog, karaktera i koji je zahvaljuju\u0107i svemu \u0161to se doga\u0111alo u ovom periodu utemeljen kao jo\u0161 jedan u nizu kulturnih simbola grada jer ga je vrijedilo obraniti.<\/p>\n<p>Stoga upravo ovaj \u0160ibenski pou\u010dak oko festivala FALI\u0160 treba biti svijetli primjer za svaki hrvatsko grad i op\u0107inu kako se uistinu voli, brani i unaprje\u0111uje svoja sredina.<\/p>\n<p>\u0160teta je jedino \u0161to dr\u017eavni vrh nije oti\u0161ao na otvorenje. Jedna druk\u010dija lekcija o domoljublju ne bi mu \u0161kodila.<\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Q89EHTMdBX\"><p><a href=\"https:\/\/ravnododna.com\/13-falis-sibenski-poucak\/\">13. FALI\u0160 \u2013 \u0161ibenski pou\u010dak<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8220;13. FALI\u0160 \u2013 \u0161ibenski pou\u010dak&#8221; &#8212; ravnododna\" src=\"https:\/\/ravnododna.com\/13-falis-sibenski-poucak\/embed\/#?secret=gL4FTyRTBr#?secret=Q89EHTMdBX\" data-secret=\"Q89EHTMdBX\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Po kojoj logici ijedan umjetni\u010dki projekt ili festival koji djeluju u skladu sa svim zakonima i koji su uz to potpomognuti kroz nezavisna kulturna vije\u0107a lokalnih sredina, a neki i od strane istih takvih vije\u0107a unutar Ministarstva kulture i medija mo\u017ee biti prijetnja hrvatskom dru\u0161tvu i tekovinama Domovinskog rata?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":439290,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-439287","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/439287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=439287"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/439287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":439333,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/439287\/revisions\/439333"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/439290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=439287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=439287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=439287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}