{"id":439015,"date":"2025-09-05T06:43:01","date_gmt":"2025-09-05T04:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=439015"},"modified":"2025-09-05T06:43:01","modified_gmt":"2025-09-05T04:43:01","slug":"vladan-perisic-bivsi-dekan-pravoslavnog-bogoslovskog-fakulteta-crkva-je-u-protivprirodnom-bludu-sa-rezimom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/09\/05\/vladan-perisic-bivsi-dekan-pravoslavnog-bogoslovskog-fakulteta-crkva-je-u-protivprirodnom-bludu-sa-rezimom\/","title":{"rendered":"Vladan Peri\u0161i\u0107, biv\u0161i dekan Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta: Crkva je u protivprirodnom bludu sa re\u017eimom"},"content":{"rendered":"

Autorka: Dragana Nikoleti\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Du\u017enost teologa je da progovori kad god su ugro\u017eena demokratska i ljudska prava gra\u0111ana, smatra protojerej-stavrofor Vladan Peri\u0161i\u0107, nekada\u0161nji redovni profesor i dekan Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta (PBF) koji je deo Univerziteta u Beogradu. Pre nego \u0161to se penzionisao bio je i profesor srednjovekovne i moderne filozofije na Filozofskom fakultetu u Beogradu, a ranije i glavni urednik \u010dasopisa Filozofske studije i Teologija.<\/p>\n

Za razliku od patrijarha Porfirija, koji je u Moskvi osudio \u201eobojenu revoluciju\u201c, a potom nekoliko puta pozvao na \u201epomirenje\u201c, Peri\u0161i\u0107 u razgovoru za Radar ka\u017ee da mu nije sasvim jasno koga patrijarh zove na pomirenje i da se nada da nije pozvao prosve\u0107enu akademsku mlade\u017e da se \u201epomiri\u201c sa mra\u010dnim kriminalnim kartelom, koji kontroli\u0161e dr\u017eavu.<\/p>\n

\u0160ta su nam patrijarh Porfirije i mitropolit ba\u010dki Irinej Bulovi\u0107 zapravo poru\u010dili iz Moskve, dok su studentski protesti bili u punom jeku?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

To denunciranje srpske akademske omladine autoritarnom lideru jedne strane dr\u017eave bilo je u\u017easno pora\u017eavaju\u0107e. Li\u010dilo je to na ulagivanje nekih nesre\u0107nih gubitnika jednom mo\u0107niku koji ih pritom gotovo i ne konstatuje. Od njih nisam ni\u0161ta naro\u010dito ni o\u010dekivao, ali tolikom amaterizmu, diletantizmu i srozavanju se, ipak, nisam nadao. Kada su ruski doma\u0107ini javno objavili sramno dodvoravanje najvi\u0161eg dvojca SPC, vi\u0161e se nije moglo nazad, jer nisu mogli da tvrde da nisu rekli to \u0161to su rekli. A da je na delu \u201eobojena revolucija\u201c mo\u017ee tvrditi samo onaj ko uop\u0161te ne zna \u0161ta je obojena revolucija ili zna pa onda to klevetanjem podme\u0107e srpskoj omladini, koju deo vrha SPC besramno ozna\u010dava \u010dak i kao usta\u0161e. Rekli su da bi Srbija trebalo da se prika\u010di uz Rusiju \u201ekao mali \u010damac uz veliki brod\u201c\u2026 Sve jadnije od jadnijeg. Uzalud njihovi botovi trube da je pod tim dvojac na vrhu SPC mislio sve drugo samo ne ono \u0161to su svi \u010duli. Stvari su ogoljene i u Moskvi je vrh SPC patriotski obznanio \u010dak i to da se uzda vi\u0161e u rusku nego u politiku sopstvene zemlje.<\/p>\n

Kakva bi trebalo da je uloga crkve u borbi gra\u0111ana protiv korupcije?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Da apsolutno u toj borbi stane na stranu naroda. Ali SPC u tome spre\u010dava to \u0161to je u braku ili bolje re\u010deno u protivprirodnom bludu upravo sa tom, do sr\u017ei korumpiranom dr\u017eavom, koja deli\u0107 tog profita nastalog korupcijom preusmerava prema crkvi. Time kupuje njeno \u0107utanje i ona otvoreno staje uz kriminalizovane strukture, oven\u010davaju\u0107i ih najvi\u0161im crkvenim ordenjem, a onda sudi onima koji to s negodovanjem komentari\u0161u. Dakle, ne samo \u0161to postupa nedostojno, nego sankcioni\u0161e one koji njihove sramne postupke samo konstatuju. Uterivanjem straha \u017eeli da onemogu\u0107i da njena nepo\u010dinstva iza\u0111u na videlo.<\/p>\n

Hrabrost i istinoljubivost studenata, budu\u0107ih teologa, ne ceni se ni na PBF-u. Nije li obaveza fakulteta upravo suprotna, da stane uz svoje studente, a ne da gu\u0161i borbu za istinu?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Naravno da jeste. Ali PBF ne razume prirodu Univerziteta. Njima nikako ne ide u glavu da je Univerzitet slobodna zajednica istra\u017eiva\u010da \u2013 profesora i studenata. Ogromna ve\u0107ina njih ne shvata samu bit te institucije. Ili ako neki eventualno i shvataju, onda je jo\u0161 gore. Tada zloupotrebljavaju svoje povla\u0161\u0107eno mesto na Beogradskom univerzitetu. Zbog toga i Fakultet tretiraju kao neku pro\u0161irenu srednjo\u0161kolsku bogosloviju u kojoj su nastavnici tu da govore, a studenti da slu\u0161aju i \u201epo poslu\u0161anju\u201c odrade neki doma\u0107i zadatak. A pre svega da se svi zajedno, apsolutnom, bezuslovnom i apriornom poslu\u0161no\u0161\u0107u dodvoravaju Sinodu i vrhu crkve, dovijaju\u0107i se kako da zaslu\u017ee njihovu milost. I kako onda o\u010dekivati da takvi podr\u017ee probu\u0111ene studente u njihovoj borbi za pravi\u010dne i slobodne institucije i \u017eivot oslobo\u0111en poni\u017eenja i straha?<\/p>\n

Sti\u010de se utisak da i dr\u017eava i crkva podsti\u010du nacionalizam i da ga koriste da preusmere pa\u017enju sa nekih drugih problema. Kako to da nacionalni identitet \u010desto prete\u017ee nad hri\u0161\u0107anskim vrednostima me\u0111u vernicima SPC?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Nacionalizam je posebno bolna tema svih balkanskih, ali, na\u017ealost, sve vi\u0161e i evropskih dru\u0161tava. Ta tema iziskuje mnogo \u0161ire i dublje obja\u0161njenje od onog koje ovde mogu dati. No, ukratko, nacionalizam, na kakav svakodnevno nailazimo, velika je prevara velikih prevaranata, profesionalnih nacionalista. Pritom se mora voditi ra\u010duna da je nacionalizam krajem 18. i celog 19. veka bio pozitivna pojava, nastala iz opravdane \u017eelje podjarmljenih naroda za stvaranjem sopstvenih nacija i oslobo\u0111enjem, kako od apsolutisti\u010dke vlasti doma\u0107ih rojalista i apsolutista, tako i od kolonijalne vlasti stranih eksploatatora. Me\u0111utim, kad danas ka\u017eemo nacionalizam ne mislimo na to, ve\u0107 na njegov homonimni surogat koji se karakteri\u0161e nekriti\u010dkim veli\u010danjem sopstvene nacije na ra\u010dun drugih, obi\u010dno susednih nacija koje se percipiraju kao uzro\u010dnici svih problema koje na\u0161a nacija ima.<\/p>\n

\u0160ta su klju\u010dne odlike, a \u0161ta posledice takvog nacionalizma?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Takav nacionalizam po\u010diva na mitovima o pro\u0161losti sopstvene nacije u kojima se ona, metodom selektivnog zaboravljanja, uvek javlja kao naivni gubitnik lukavih i zlih nacija koje su profitirale na njenim gubicima. Na\u0161a nacija nikada nije napala neku drugu. Nikada nije izazvala nikakav rat. Nikada nije po\u010dinila nikakav zlo\u010din. A ako i jeste, i to zlo\u010din umanjen do neprepoznavanja, onda je to bilo opravdana reakcija na mnogo ve\u0107i zlo\u010din koji su drugi u\u010dinili nama. Na\u0161 nacionalizam je zato patriotizam. Njihov nacionalizam je \u0161ovinizam. Zato je na\u0161a nacija \u201e\u017ertva izlo\u017eena istorijskim nepravdama\u201c koje je neophodno ispraviti. Ovakva slika nacije, bri\u017eljivo spravljena u kuhinjama nacionalista, truje narod sa svih nacionalnih i crkvenih medija ve\u0107 decenijama, onesposobljavaju\u0107i ga da sagleda istinu o sebi. Istinu koja nije uvek prijatna, ali je uvek isceljuju\u0107a. No do koje se nije lako probiti.<\/p>\n

Kakva je uloga crkve u svemu tome?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Posebno je pora\u017eavaju\u0107e to \u0161to je crkva sa najve\u0107im zadovoljstvom i posve\u0107eno\u0161\u0107u na sebe preuzela ulogu koja je strana njenom bi\u0107u, ali koju joj je nacionalisti\u010dka vlast namenila \u2013 ulogu \u010duvara nacionalne mitologije i jedinstva nacije. Tako umesto da raskrinkava takvo kori\u0161\u0107enje nacionalizma od strane onih lukavih i zatucanih koji su narod uvek zavijali u crno, crkva se spremno stavila u slu\u017ebu tog polusveta, ponosna \u0161to \u0107e i ona nacionalizmu dati svoj doprinos time \u0161to \u0107e, umesto da bude crkva svih, postati nacionalna crkva i to \u010dak staviti u svoj naziv. I umesto da se o nacionalizmu izjasni teolo\u0161ki, tako \u0161to \u0107e demaskirati njegove mitomanske pretenzije, ona se o njemu izja\u0161njava ideolo\u0161ki, tako \u0161to prihvata da bezuslovno slu\u017ei njegovim svrhama koje nikako ne mogu biti crkvene, ukoliko to zna\u010di \u2013 jevan\u0111elske. I o kojima se, na kraju krajeva, i ne pita.<\/p>\n

Tome nasuprot, crkva bi morala, vrativ\u0161i se sebi i svom iskonskom poslanju, mnogo aktivnije svoje vernike prosve\u0107ivati u duhu Hristovog jevan\u0111elja koje ne poznaje \u201eni Grka, ni Jevrejina\u201c, ne pravi razlike me\u0111u nacijama, te spasenje svih ne \u017eeli samo pasivno, apstraktno i deklarativno, nego aktivno radi na njemu. Morala bi se, tako\u0111e, mnogo aktivnije uklju\u010diti u izmirenje balkanskih naroda, koje su upravo nacionalisti doveli do toga da oni i danas \u017eive maltene kao da se nesre\u0107ni i nepotrebni gra\u0111anski rat, koji su oni i izazvali, zavr\u0161io ju\u010de, ili, jo\u0161 gore, kao da \u0107e po\u010deti sutra. Me\u0111usobnom razumevanju i vra\u0107anju poverenja me\u0111u balkanske narode crkva bi mogla, \u0161tavi\u0161e morala, dati mnogo ve\u0107i, rekao bih \u010dak odlu\u010duju\u0107i doprinos, ali, na\u017ealost, ne vidim da to \u010dini. A ne vidim ni da je za tako ne\u0161to zainteresovana. \u0160to je tragi\u010dno i \u0161to me posebno o\u017ealo\u0161\u0107uje.<\/p>\n

Na zahtev patrijarha Porfirije pred Crkvenim sudom u toku je postupak protiv sve\u0161tenika Vuka\u0161ina Mili\u0107evi\u0107a i teologa Blagoja Panteli\u0107a, \u0161to je ponovo apostrofiralo pitanje slobode govora i polo\u017eaja kriti\u010dkog mi\u0161ljenja unutar SPC-a. \u0160ta se time \u017eeli posti\u0107i i za\u0161to ste ih otvoreno podr\u017eali?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Pokretanjem procesa protiv njih, vrh crkve ne \u017eeli samo njih da kazni, nego da upla\u0161i svakog drugog \u010dlana crkve koji bi hteo da postupi na sli\u010dan na\u010din. \u017deli da njihova kazna bude drasti\u010dna da bi bila egzemplarna. Klirici su uglavnom odavno zanemeli \u010duvaju\u0107i svoju mantiju. Ali \u0161ta \u0107e im mantija ako ispod nje nema ki\u010dme. Da li \u0107e kao beski\u010dmenjaci biti bli\u017ei Bogu? \u010cini mi se da o tome ne razmi\u0161ljaju. A morali bi. Obi\u010dno se pravdaju time \u0161to ka\u017eu \u2013 \u0161ta \u0107e ti dostojanstvo ako nema\u0161 \u0161ta da jede\u0161? Ali, s druge strane, mo\u017eda bi bilo bolje da se zapitaju \u2013 \u0161ta \u0107e ti da ima\u0161 da jede\u0161, ako zbog toga gubi\u0161 dostojanstvo?<\/p>\n

Za koja \u201enedela\u201c se njima sudi?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Sve\u0161teniku Mili\u0107evi\u0107u vrh SPC \u0107e izgleda suditi jedino zato \u0161to im ne ide u prilog istina koju o njima povremeno govori i u kojoj se prepoznaju, \u0161to ih verovatno ne dodiruje, jer oni bolje od svih, pa i od njega, znaju ko su i \u0161ta su. Ali ih, zahvaljuju\u0107i onome \u0161to Mili\u0107evi\u0107 i jo\u0161 poneko govore, sada prepoznaju i drugi, a to im ve\u0107 udara na sujetu i krnji ugled za koji veruju da ga imaju, po\u0161to su ga decenijama bri\u017eljivo konstruisali. Ne vidim drugog razloga da mu sude, izuzev tog. A taj razlog te\u0161ko da \u0107e se na\u0107i u kanonima i pravilima crkve. Osim ako mu ne uzimaju za zlo neke druge stvari, zbog kojih bi onda odmah morali da pokrenu na stotine paralelnih sudskih postupaka. No, ne sumnjam da \u0107e ve\u0107 ne\u0161to smisliti. Ako ni u \u010demu, u tome su se bar izve\u0161tili. Ionako se na kanone pozivaju samo kada to odgovara vrhu crkve. Kad im ne odgovara, kanoni kao da ne postoje.<\/p>\n

Zabrana pri\u010de\u0161\u0107a stigla je i Panteli\u0107a. \u010cemu slu\u017ei ta drakonska kazna? I da li je uputnije nagraditi nekog ko slobodnim mi\u0161ljenjem, utemeljenim na znanju, zapravo podi\u017ee ugled SPC?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

I ta zabrana izre\u010dena je bez ikakvog su\u0111enja, izvo\u0111enja dokaza, \u010dak i bez konkretne optu\u017enice. Potpuno proizvoljno, samovoljno, po principu \u201emo\u017ee mi se\u201c nepredvidive, hirovite i autoritarne kraljice iz Alise u zemlji \u010duda koja, kao da je to ne\u0161to sasvim normalno, izri\u010de: \u201ePrvo presuda, pa tek onda su\u0111enje.\u201c Tako su i njih dvojica dobila presudu, a su\u0111enjem \u0107e se ve\u0107 nekako udesiti da presuda izgleda i opravdano. I nikako da vrh SPC iz svojih posrtanja izvu\u010de neku lekciju. Umesto da najboljima omogu\u0107i da rade to \u0161to znaju i vole, jer bi to nesumnjivo bilo na korist crkve, oni ih nemilosrdno progone i blate preko svojih medija. Dr Mili\u0107evi\u0107 je jedan od najtalentovanijih i najobrazovanijih teologa koje smo imali, a doktorand Panteli\u0107 je uspeo, takore\u0107i ni iz \u010dega, da stvori najbolji teolo\u0161ki sajt na Balkanu. Za takve i njima sli\u010dne o\u010digledno nema mesta u slu\u017ebenoj SPC. Ali \u0107e se zato svaki mediokritet udobno smestiti u nekoj patrijar\u0161ijskoj ili eparhijskoj kancelariji ili u nekoj parohijskoj crkvi, radiju, televiziji, novinama ili sajtovima SPC. Ne mora da bude talentovan ni za \u0161ta. Ne mora da zna ni\u0161ta. Ne mora da radi ni\u0161ta. Dovoljno je da bespogovorno izvr\u0161ava naredbe i da se \u0161to dublje klanja. Eto dotle je stigla SPC. Mo\u017ee li jo\u0161 ni\u017ee, ostaje da vidimo.<\/p>\n

Istine radi, hajka na nepodobne krenula je jo\u0161 2017, kada se grupa profesora, docenata i asistenata sa PBF-a, uklju\u010duju\u0107i i vas, javno usprotivila inicijativi za reviziju Darvinove teorije. To je ocenjeno kao kompromitacija SPC, kao da ona ve\u0107 nije samu sebe kompromitovala zata\u0161kavanjem brojnih afera?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Na\u0161im \u201eStavom\u201c o teoriji evolucije, o kome su se izrazito pozitivno izjasnile i sve relevantne nau\u010dne institucije, ne samo da nismo kompromitovali crkvu, nego smo sna\u017eno doprineli njenom ugledu u \u0161iroj dru\u0161tvenoj i akademskoj zajednici, dok se sam vrh crkve nije ogradio od na\u0161eg mi\u0161ljenja i time iskompromitovao sam sebe. No, to je, ipak, samo bleda senka kompromitovanja kojim je crkva unizila sebe zata\u0161kavaju\u0107i pedofiliju u samim vrhovima crkve, me\u0111u onima koji odlu\u010duju ba\u0161 o svemu \u0161to je u njoj bitno i \u0161to se ti\u010de svih. I zbog \u010dega je i mogla biti zata\u0161kana, uz obilnu pomo\u0107 odavno iskompromitovanih pravosudnih institucija ove nesre\u0107ne dr\u017eave. Pedofilima u mantiji, od kojih su neki i sa mitrom, nije falila ni dlaka na glavi, ali \u0107e zato teolozi skupo platiti to \u0161to su se usudili samo da komentari\u0161u nedostojne re\u010di ili postupke crkvenog vrha. Za vrh crkve bi bilo najpo\u017eeljnije kada o njihovim nedelima uop\u0161te ne bismo ni mislili, a ako ve\u0107 mislimo, to ne bismo smeli re\u0107i. Ina\u010de sledi odmazda. A ona se opravdava lukavom i dobro uve\u017ebanom upotrebom homonimija. U slu\u010daju kritike vrh slu\u017ebene crkve demago\u0161ki odmah, takore\u0107i instinktivno, zamenjuje predmet kritike i optu\u017euje kriti\u010dara koji nalazi mane \u201ecrkvi kao instituciji\u201c i njenim predvodnicima koji prave manje ili ve\u0107e gre\u0161ke, tvrde\u0107i da takav u stvari kritikuje \u201ecrkvu kao Telo Hristovo\u201c, i ve\u0107 samim tim \u010dinom takav nesre\u0107nik sebe samog izme\u0161ta izvan crkve, tako da crkvi ostaje da na nekom crkvenom sudu samo to konstatuje.<\/p>\n

I nema u ovome ni\u010deg novog. Istorija crkve pokazuje da je crkva imala i svoje svetle, ali i mra\u010dne trenutke, pa i cela razdoblja. Oni koji ne vole crkvu ukazuju samo na ovo drugo. Oni koji je vole, ali, na\u017ealost, i oni koji od nje imaju koristi, ukazuju samo na ono prvo. A istina je da je postojalo i prvo i drugo.<\/p>\n

Mo\u017eete li da nas podsetite na tu 2017, koju mo\u017eemo da ozna\u010dimo kao po\u010detak povratka u vreme inkvizicije?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Od 12 potpisnika apela, pokazalo se da se polovina malo pomalo povukla i pokajala, od tada \u017eive bezbedno, u milosti crkvenog vrha i vi\u0161e im ne padaju na pamet takve \u201enepromi\u0161ljenosti\u201c. No, da biste uop\u0161te razumeli na\u0161 \u201eStav\u201c, potrebno je razumeti \u010dime je bio izazvan, da je bio prirodna reakcija na opskurnu inicijativu \u201egrupe gra\u0111ana\u201c, me\u0111u kojima je bilo i pet-\u0161est sve\u0161tenika i biv\u0161ih profesora PBF, koja je na obrazovni sistem vr\u0161ila pritisak da se izvr\u0161i \u201erevizija izu\u010davanja teorije evolucije u na\u0161im \u0161kolama i fakultetima\u201c. Drugim re\u010dima, da se teorija evolucije izbaci i zameni dubioznim u\u010denjem ameri\u010dkih protestantskih kreacionista koji zagovaraju doslovno razumevanje Svetog pisma, \u010dime izvr\u0107u njegovu poruku i time potpuno izneveravaju duh predanja svetih otaca i crkve.<\/p>\n

Na\u0161im \u201eStavom\u201c u stvari branili smo autenti\u010dno hri\u0161\u0107ansko u\u010denje od ameri\u010dkog protestantskog kreacionizma, koji bi se mogao okarakterisati i kao \u2013 bolest vere. Teoriju evolucije smo protiv kreacionista branili ne zato \u0161to mi znamo da je ona istinita \u2013 bilo bi pretenciozno da mi kao teolozi sebi pripisujemo takve kompetencije \u2013 nego kao danas jedinu prihva\u0107enu nau\u010dnu teoriju koja obja\u0161njava razvoj \u017eivota na Zemlji. I naro\u010dito smo branili princip da se jedna nau\u010dna teorija mo\u017ee zameniti samo drugom nau\u010dnom teorijom, ukoliko nau\u010dna zajednica prihvati da ona obja\u0161njava date fenomene bolje od prve. No, to nam ni\u0161ta nije pomoglo. Naprotiv. Vrh crkve je na\u0161 \u201eStav\u201c potpuno izvrnuo i \u017eestoko nas napao za stvari koje niko od nas nije ni tvrdio, pa ni pomi\u0161ljao. Tako smo se jo\u0161 jednom uverili da oni kojima je do nauke stalo kao do lanjskog snega, samo koriste priliku da nas diskredituju iz sasvim drugih razloga, pa i zato \u0161to nismo bili spremni da se uvek i u svemu povinujemo njihovim retrogradnim stavovima.<\/p>\n

Najvi\u0161e im je zasmetalo \u0161to se desilo ono \u0161to nikako nije smelo da se desi \u2013 neki pojedinci su se usudili da bez \u201eblagoslova\u201c, samoinicijativno napi\u0161u i objave ne\u0161to \u0161to je imalo ogromnog odjeka u javnosti. To se jednostavno ne pra\u0161ta. Totalitarni um, opsednut apsolutnom kontrolom svega i sva\u010dega nije to mogao pustiti tek tako. Morao je reagovati. I najmanje im je bilo va\u017eno \u0161ta smo mi branili, a \u0161ta negirali. Jedino \u0161to je im bilo va\u017eno je: a koga ste pitali, od koga ste dobili \u201eblagoslov\u201c da to radite? Time je sezona lova na nas bila otvorena. I lov je zaista i po\u010deo. Trajao je nekoliko godina i za to vreme vrh crkve se preko svojih bezuslovnih poslu\u0161nika na PBF re\u0161io ubedljivo najboljeg nastavnog osoblja i to nemilosrdno, izbaciv\u0161i ih na ulicu, potpuno nezakonito, protivno svim normama, akademskim standardima, pa \u010dak i Zakonu o radu. To \u0161to su time PBF sveli na neakademsku i nebitnu srednjo\u0161kolsku bogoslovijicu, kojoj ovakvoj kakva je vi\u0161e i nije mesto na Beogradskom univerzitetu, uop\u0161te im ne smeta. \u010cak se \u010dini da se u svom slepilu time i ponose.<\/p>\n

Kada je 2021, koriste\u0107i bliskost sa vla\u0161\u0107u, crkveni vrh isposlovao izmene Zakona o visokom obrazovanju, po kojima je za najbitnija pitanja za PBF, umesto Beogradskog univerziteta (BU), nadle\u017ean Sinod SPC, tako da on tamo mo\u017ee da \u201evedri i obla\u010di\u201c, istog \u010dasa su i PBF, a sa njime i BU, izgubili svoju autonomiju, ali o tome \u0107ute i prave se kao da se ni\u0161ta nije desilo, \u0161to im ne slu\u017ei na \u010dast. A na pitanje kako fakultetom, koji je osnovala i koji finansira dr\u017eava, upravlja jedna nedr\u017eavna institucija, mora\u0107e da odgovori sama dr\u017eava, kad je jednom budemo imali.<\/p>\n

Crkva je u protivprirodnom bludu sa re\u017eimom<\/a><\/p><\/blockquote>\n