{"id":435839,"date":"2025-07-24T06:13:29","date_gmt":"2025-07-24T04:13:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=435839"},"modified":"2025-07-24T06:13:29","modified_gmt":"2025-07-24T04:13:29","slug":"teatar-apsurda-kako-to-da-za-dom-spremni-moze-a-samo-nam-je-ljubav-potrebna-ne-moze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/07\/24\/teatar-apsurda-kako-to-da-za-dom-spremni-moze-a-samo-nam-je-ljubav-potrebna-ne-moze\/","title":{"rendered":"Teatar apsurda: Kako to da ‘Za dom spremni’ mo\u017ee, a ‘Samo nam je ljubav potrebna’ ne mo\u017ee?"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Boris Paveli\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u201eMa naravno da \u0107e Bajaga do\u0107i u Dugo Selo. Protiv Bajage se bune ratni dezerteri iz HDZ-a, ali na mene ne mogu utjecati. Pri\u010de su im za malu djecu. Bio je tu u Dugom Selu jednom i Miroslav Ili\u0107, pa iz HDZ-a nisu ni\u0161ta rekli, a sada su odjednom veliki Hrvati. Samo, ja to ne pu\u0161im. Glazbeni ukusi su razli\u010diti i tko ne\u0161to voli, neka izvoli\u201c \u2013 to je rije\u010dkom Novom listu proteklog tjedna izjavio nezavisni gradona\u010delnik Dugog Sela i dragovoljac Domovinskog rata Nenad Panian, odbacuju\u0107i bez suvi\u0161nih \u201eza\u0161to\u201c zahtjev dugoselskog HDZ-a za otkazivanjem koncerta Mom\u010dila Bajagi\u0107a Bajage 19. rujna, u sklopu manifestacije \u201eStara jela z Dugog Sela\u201c. Panianovu izjavu, kratko i jasno, valja zapamtiti i citirati, jer ona je klasi\u010dna formulacija obrane umjetni\u010dke slobode u slobodnome demokratskom dru\u0161tvu, kojoj ni\u0161ta ne treba ni dodati ni oduzeti.<\/p>\n

A kada su u Solinu krenuli \u201epritisci udruga i pojedinaca\u201c \u2013 navodni pritisci, jer mediji nisu uspjeli doznati nijedno jedino ime tih famoznih \u201eudruga i pojedinaca\u201c \u2013 utemeljeni na glasinama da je autor hita \u201eSamo nam je ljubav potrebna\u201c u ratu navodno svirao u Kninu, kukavni HDZ-ov gradona\u010delnik Solina Dalibor Nin\u010devi\u0107 u priop\u0107enju je objavio i ovo: \u201eIako smatramo da te informacije i stavovi nisu utemeljeni na relevantnim \u010dinjenicama i dokazima, kao grad koji njeguje kulturu i dijalog ne \u017eelimo da bilo koji glazbeni doga\u0111aj postane povod za podjele ili sukobe.\u201c I \u2013 zabranio je koncert.<\/p>\n

Izme\u0111u te dvije krajnosti \u2013 gradona\u010delnika koji riskira, ali brani slobodu i otvorenost svoga grada s jedne, i gradona\u010delnika kukavice koji uzmi\u010de \u010dak i kad zna da nasilnici nemaju argumenata s druge strane, smjestio se cijeli spektar apsurdnih neujedna\u010denosti stajali\u0161ta prema srpskome rockeru koji nikada nije radio ni\u0161ta drugo nego pjevao u hipijevskom \u201emake love not war\u201c registru. S jedne je strane, primjerice, HDZ-ov gradona\u010delnik Osijeka Ivan Radi\u0107, za \u010dijeg je mandata Bajaga 2023. godine ve\u0107 svirao u Osijeku, i trebao bi to, kako su za Novi list pro\u0161log tjedna potvrdili u Radi\u0107evu uredu, u\u010diniti opet 27. rujna. Kako se \u010dini, Radi\u0107u \u2013 koji je na proteklim lokalnim izborima osvojio zapanjuju\u0107ih 71 posto glasova \u2013 ni na pamet ne pada Bajagi zabranjivati nastup, a jo\u0161 manje podsje\u0107ati na tragi\u010dne dane razorne opsade Osijeka 1991. godine. Jer uistinu – kakve veze s razaranjem Osijeka i Hrvatske ima rocker dobre du\u0161e Mom\u010dilo Bajagi\u0107 Bajaga?<\/p>\n

Ali ne misle svi u HDZ-u poput Ivana Radi\u0107a. U Dugom Selu, za koje se ne sje\u0107amo ba\u0161 da su ga razarale srpske granate, hadezeovci Bajagu svejedno smatraju nepo\u017eeljnim. Ovdje valja pripomenuti kako ni sa SDP-om nije ba\u0161 sve tako jasno: u gradskom vije\u0107u Dugog Sela, naime, HDZ i SDP su u koaliciji, a juna\u010dine Hajda\u0161a Don\u010di\u0107a nisu se usudili ni pisnuti u znak podr\u0161ke Panianu i obrani prava beogradskog rockera da nastupi u njihovu gradi\u0107u. HDZ-ov gradona\u010delnik Solina, pak, sinja je kukavica \u2013 ustra\u0161io se navodnih pritisaka, premda zna da su razlozi za njih izmi\u0161ljeni.<\/p>\n

Ina\u010de, na istom je festivalu trebao nastupiti i Rambo Amadeus, koji se nakon ovakvog razvoja situacije odlu\u010dio solidarizirati te objavio da otkazuje svoj nastup u Solinu.<\/p>\n

A ovoljetni niz zabrana Bajaginih nastupa u Hrvatskoj \u2013 niz sramotan, uvredljiv i glup \u2013 zapo\u010deo je krajem svibnja novoizabrani HDZ-ov gradona\u010delnik Siska Domagoj Orli\u0107 – da, isti onaj koji je samome sebi udvostru\u010dio pla\u0107u, a potom tu istu odluku donekle korigirao. Pritom su iz njegove gradske uprave ustvrdili kako grad za Bajagu navodno nema novca, da bi dan ili dva kasnije tvrdili \u2013 ma \u0161to god to zna\u010dilo \u2013 kako \u201enisu u mogu\u0107nosti osigurati adekvatne uvjete za nastup, budu\u0107i da postoji pove\u0107ani rizik odr\u017eavanja, te tehni\u010dke uvjete za odr\u017eavanje koncerta\u201d.<\/p>\n

Bajaga je, iz nejasnih razloga, i proteklih godina u Hrvatskoj znao biti predmetom konstruiranih kontroverzi, pa premda ga publika o\u010digledno voli, \u0161to iz godine u godinu dokazuje nizom uspje\u0161nih koncerata, s vremena na vrijeme netko se sjeti pa mu zabrani ili otka\u017ee koncert, ili na koncertu baci suzavac, ili ovo, ili ono \u2013 i tako to traje godinama. Pritom, samoprogla\u0161eni \u010duvari \u010disto\u0107e nacionalne popkulture \u2013 isti oni koji nikad nisu objasnili za\u0161to hrvatski \u0161und, recimo, mo\u017ee, a Bajagin topli rock ne mo\u017ee, ili za\u0161to turbofolk i trap mogu, a Bajaga ne mo\u017ee \u2013 isto se tako nikad nisu ni zapitali pa ne bi li, zaboga, i samu publiku trebalo ne\u0161to pitati: zar su Hrvati toliko glupi da ne znaju sami procijeniti tko jest, a tko nije dostojan slu\u0161anja? Zar je slu\u010dajno to \u0161to posrnuli Bora \u0110or\u0111evi\u0107 uistinu nikad poslije rata nije nastupio u Hrvatskoj, i da se zbog toga nikad nitko od njegove biv\u0161e publike nije \u017ealio, a da Mom\u010dilo Bajagi\u0107, \u0110or\u0111evi\u0107eva ritam gitara s kraja sedamdesetih i po\u010detka osamdesetih, bez ikakvih problema puni dvorane u Hrvatskoj pjevaju\u0107i pjesme o ljubavi, bratstvu i vatrama u no\u0107i? Uistinu, sramotne su, glupe i nedostojne sve te izmi\u0161ljotine o Bajagi i sve te jadne zabrane njegovih koncerata \u2013 ni\u0161ta one ne govore o samome umjetniku, ali govore sve o onima koji ih name\u0107u.<\/p>\n

Postoji, me\u0111utim, jo\u0161 ozbiljniji fenomen, koji svjedo\u010di do koje je mjere u Hrvatskoj poreme\u0107eno postalo samorazumljivo. Otkud, naime, zemlji Marka Perkovi\u0107a Thompsona pravo da moralizira nad politi\u010dkom korektno\u0161\u0107u ijednog pjeva\u010da, pa bio stoput iz Srbije? Otkud pravo da moralizira jedinoj europskoj zemlji u kojoj je, prvi put poslije jezivih Hitlerovih nirnber\u0161kih masovki tridesetih, stotine tisu\u0107a ljudi izvikivalo hrvatsku ina\u010dicu nacisti\u010dkog pozdrava? Kako je mogu\u0107e da hrvatska javnost, grade\u0107i se ozbiljnom, na\u0161iroko naklapa o tome je li ili nije Bajaga devedesetih nastupio na humanitarnom koncertu u Kninu, a ne vidi ba\u0161 nikakvog razloga za zabrinutost kada ista ona javnost, slo\u017eno s cijelom vladaju\u0107om politi\u010dkom klasom, pada ni\u010dice pred nevi\u0111enim, upravo zastra\u0161uju\u0107im izobli\u010denjem popularne glazbe u scensku demonstraciju radikalno desnog, prousta\u0161kog suverenizma?<\/p>\n

Ili, sa\u017eeto re\u010deno – kako je mogu\u0107e da ovda\u0161nja javnost ne uspijeva ni razabrati da je, ako je i\u0161ta trebalo zabraniti, to trebao biti \u201cZa dom spremni\u201d, a ne \u201eSamo nam je ljubav potrebna\u201d?<\/p>\n

Lupiga.Com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jer uistinu – kakve veze s razaranjem Osijeka i Hrvatske ima rocker dobre du\u0161e Mom\u010dilo Bajagi\u0107 Bajaga?\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":289056,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-435839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drugi-pisu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=435839"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":435842,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/435839\/revisions\/435842"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/289056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=435839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=435839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=435839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}