{"id":430997,"date":"2025-05-27T05:52:08","date_gmt":"2025-05-27T03:52:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=430997"},"modified":"2025-05-27T05:52:08","modified_gmt":"2025-05-27T03:52:08","slug":"lave-xiv-pozovi-katolike-da-razoruzaju-duse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/05\/27\/lave-xiv-pozovi-katolike-da-razoruzaju-duse\/","title":{"rendered":"Lave XIV., pozovi katolike da razoru\u017eaju du\u0161e!"},"content":{"rendered":"

Autor: Marko Vu\u010deti\u0107<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ljudski svijet je svijet prera\u0111evina i udaljavanja od izvornosti, sve smo prilagodili nekoj formuli \u2013 od prirode do \u010dovjeka. Ono \u0161to mi nazivamo prirodom, zapravo je ostatak prirode nakon susreta s \u010dovjekom. U najboljem slu\u010daju, kada sam ve\u0107 spomenuo prirodu, \u0107emo ne\u0161to pretvoriti odnosno preraditi u park, u najgorem, ali i naj\u010de\u0161\u0107em slu\u010daju \u0107emo prirodu unakaziti betonom kako bismo pokazali da je ovaj svijet u potpunosti prilago\u0111en \u010dovjeku. Kakva je na\u0161a formula ljudskosti, tako \u0107emo se odnositi prema prirodi.<\/p>\n

Urbanisti, arhitekti, ekolozi, aktivisti i politi\u010dari ne vode ra\u010duna o prirodi, oni, dodu\u0161e, ne vode previ\u0161e ra\u010duna ni o \u010dovjeku, oni su posve\u0107eni nekoj svojoj formuli, ona im stvara karijeru, daje prepoznatljivost, osmi\u0161ljava njihove \u017eivote, ali ih i razotkriva u onome \u0161to \u010dine \u2013 prera\u0111uju stvarnost i oduzimaju joj izvornost.<\/p>\n

Svakom podru\u010dju ljudskog interesa odgovara neka formula odnosno izra\u010dun. Iza urbanista i ekologa ne\u0107e ostati ista stvarnost jer ne barataju istom formulom, ali se nalaze u toj stvarnosti kao poluotu\u0111ena i poluzarobljena bi\u0107a.<\/p>\n

Svi mi, kao pripadnici ljudskog roda, \u017eivimo u posljedicama ne\u010dijih izra\u010duna. Netko je izgradio na\u0161e domove, od nekoga smo ih kupili, nekome \u0107emo ih prodati, u te domove \u0107emo unijeti namje\u0161taj, odje\u0107u, knjige, ra\u010dunala, televizore itd. Na\u0161 svijet je svijet prera\u0111evina, a prera\u0111evine su deformirane ili, ako se \u017eelimo zavaravati, usavr\u0161ene, \u010dovjeku prilago\u0111ene prirodnosti, a ako se ne \u017eelimo zavaravati, ako smo u stanju stvarnost pogledati u o\u010di, onda \u0107emo vidjeti da je \u010dovjek bi\u0107e koje neprestano \u017eivi u otetoj i otu\u0111enoj ambijentalnosti koja nije ni\u0161ta drugo nego pora\u017eena izvornost odnosno prirodnost.<\/p>\n

U politici je najvidljivije prera\u0111ivanje povijesnog svijeta i njegovo prilago\u0111avanje nekoj formuli. Rat nastaje iz formule rata, mir nastaje iz formule mira; istina nastaje iz formule istine, a la\u017e iz formule la\u017ei.<\/p>\n

Budu\u0107i da smo ograni\u010deni i da, kao takvi, ne mo\u017eemo \u017eivjeti u svijetu svih istina, onda bismo trebali biti svjesni toga da \u017eivimo u svijetu nekih istina i nekih la\u017ei. Na\u0161 svijet je, dakle, svijet poluistina, na\u0161 \u017eivot je polula\u017ean.<\/p>\n

Tome ne mo\u017eemo pobje\u0107i, a ako poku\u0161avamo, onda polula\u017e postaje la\u017e. Bijegom postajemo bi\u0107a epistemolo\u0161ke oskudice \u2013 tada vi\u0161e nismo u stanju spoznati \u0161to je istina. Kada ljudi epistemolo\u0161ke oskudice iza\u0111u na birali\u0161ta, oni tamo ne dolaze da bi izabrali istinu, nego biraju bijeg od istine i zato \u0107e, sve dok bje\u017eimo na birali\u0161ta ili pak bje\u017eimo od birali\u0161ta jer na njih ne izlazimo, rezultati svi na\u0161ih politi\u010dkih izbora biti uvijek isti \u2013 izabrat \u0107emo politike bijega od politi\u010dke istine, a onda \u0107e nam te politike formirati isti takav politi\u010dki ambijent.<\/p>\n

Iz bijega nastaje svijet bje\u017eanja, a iz epistemolo\u0161ke oskudice nastaje svijet la\u017ei. Kada politi\u010dki populisti u formulu unesu bijeg i la\u017e, dobit \u0107e sretnu masu koja bje\u017ei na birali\u0161ta kako bi la\u017e ostala sa\u010duvana.<\/p>\n

Sretna masa epistemolo\u0161ke oskudnosti je sasvim prihvatljiva, me\u0111utim tragedija nastaje kada bijeg postane bje\u017eanje od mira i postane bijeg prema ratu. Mi se, a pod ovim \u201dmi\u201d mislim na globalnu politiku, nalazimo u vremenu bijega prema ratu odnosno u vremenima spremnosti za rat. Ako se politi\u010dkoj formuli rata ne suprotstavi formula mira i suradnje, jasno je \u0161to nam slijedi.<\/p>\n

Papu Lava XIV. nije potaknula teolo\u0161ka dokolica da inzistira na miru, on, kao poglavar Crkve koja je prisutna tamo gdje je danas prisutan \u010dovjek, ima uvid u ono \u0161to se upravo sada doga\u0111a u svijetu, a sada\u0161nji svijet je svijet mnogih sukoba, ali i spremnosti da se, tamo gdje vlada mir, naoru\u017eamo kako bismo \u0161to ubojitiji u\u0161li u predstoje\u0107i sukob.<\/p>\n

Sada je taj sukob posredovan kao ideja odnosno kao mogu\u0107nost, a budu\u0107i da je onome \u0161to sada jest prethodila mogu\u0107nost da upravo to nastane, trebalo bi nam biti jasno da \u0107e iz mogu\u0107nosti rata nastati rat, osim ako toj mogu\u0107nosti ne suprotstavimo mogu\u0107nost nadvladavanja sukoba odnosno mogu\u0107nost izgradnje mira.<\/p>\n

Svaki \u010dovjek je, kao gra\u0111anin koji sudjeluje u politi\u010dkom \u017eivotu, makar u njemu sudjelovao i odbijanjem i prepu\u0161tanjem drugima da umjesto njega donose politi\u010dke odluke, ili arhitekt mira ili arhitekt rata. Rat i mir mo\u017eemo shvatiti u doslovnom ali i u prenesenom zna\u010denju.<\/p>\n

Kada dijete ostane bez mjesta u vrti\u0107u ili stari i nemo\u0107ni ostanu bez mogu\u0107nosti da budu zbrinuti i za\u0161ti\u0107eni od nemo\u0107i, na djelu je arhitektura rata. Gra\u0111ani su na birali\u0161tima izgradili politi\u010dki kompleks (dr\u017eavu, grad, op\u0107inu) u kojem djecu i starije osobe promatramo kao neprijatelje o kojima ne vodimo ra\u010duna, a to nije ni\u0161ta drugo nego arhitektura rata.<\/p>\n

Ako, naprotiv, izgradimo politi\u010dki kompleks brige, blizine i solidarnosti, onda smo arhitekti mira. Rezultati politi\u010dkih izbora, pa i ovih lokalnih, zapravo je sve\u010dana promocija arhitekata. Ne trebam tro\u0161iti rije\u010di na to kakva arhitektura slijedi nakon ovih lokalnih izbora \u2013 neke sredine \u0107e biti sredine rata, a neke mira, neke sredine \u0107e biti, da se poslu\u017eim vatikanskom terminologijom \u201dnaoru\u017eane\u201d, a neke \u201drazoru\u017eane\u201d.<\/p>\n

Lav XIV. poziva novinare da \u201drazoru\u017eaju rije\u010di\u201d jer iz \u201dnaoru\u017eanih rije\u010di\u201d proizlazi stvarnost sukoba, neprijateljstva, rata, ubijanja i smrti.<\/p>\n

Podr\u017eavam papin poziv novinarima da budu glasnogovornici mira, ali bi i njemu trebalo uputiti poziv da se ne identificira s ulogom globalnog urednika, nego da bude vrhovni poglavar Katoli\u010dke Crkve i da \u201drazoru\u017ea\u201d du\u0161e katolika.<\/p>\n

Istina je da mnogi novinari, zbog promjene paradigme u novinarstvu koje je sve manje usmjereno prema istini, a sve vi\u0161e prema senzaciji, \u201dnaoru\u017eavaju\u201d javnost, ali je, isto tako, istina da mnogi sve\u0107enici i istaknuti laici \u201dnaoru\u017eavaju\u201d du\u0161e vjernika, a o tome papa ne progovara. Nadam se da \u0107e progovoriti.<\/p>\n

To \u0161to \u017eivimo u naoru\u017eanom svijetu koji nas sprema, nagovara i poti\u010de na sukobljavanje, ogroman je problem, ali, ako nam netko nije naoru\u017eao du\u0161u, mo\u017eemo u sebi prona\u0107i mir. Tada smo mi, zahvaljuju\u0107i toj unutarnjoj jezgri koja nas \u010dini ljudima, nositelji mira. Mi smo tada mirotvorci, a to bi svaki \u010dovjek nenaoru\u017eane du\u0161e trebao biti.<\/p>\n

No, ako nam je ljudskost militarizirana, onda \u0107emo militarizirati sve \u0161to dotaknemo, tada \u0107e svako podru\u010dje u koje za\u0111emo postati bojno polje.<\/p>\n

Papa je pozvao novinare da \u201drazoru\u017eaju rije\u010di\u201d, sada je red da novinari pozovu papu da \u201drazoru\u017ea\u201d du\u0161e katolika. Ako se to dogodi, vi\u0161e ne\u0107emo gledati Darija Kordi\u0107a i njegovu, sudskom presudom naoru\u017eanu du\u0161u kako se na Hodu za \u017eivot moli za nero\u0111ene.<\/p>\n

Kada se ro\u0111eni na\u0111u pred naoru\u017eanim du\u0161ama, ne postoji ta molitva koja \u0107e zaustaviti njihov zlo\u010dina\u010dki pohod.<\/p>\n

Lave XIV., pozovi katolike da razoru\u017eaju du\u0161e!<\/p>\n

Lave XIV., pozovi katolike da razoru\u017eaju du\u0161e!<\/a><\/p><\/blockquote>\n