{"id":428787,"date":"2025-04-23T11:28:40","date_gmt":"2025-04-23T09:28:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=428787"},"modified":"2025-04-23T11:28:40","modified_gmt":"2025-04-23T09:28:40","slug":"zasto-u-sjevernoj-koreji-svi-nose-istu-frizuru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/04\/23\/zasto-u-sjevernoj-koreji-svi-nose-istu-frizuru\/","title":{"rendered":"Za\u0161to u Sjevernoj Koreji svi nose istu frizuru?"},"content":{"rendered":"<p>Sjeverna Koreja bez sumnje je jedna od najtajanstvenijih i najzatvorenijih dr\u017eava na svijetu.<\/p>\n<p>Moglo bi se re\u0107i \u010dak \u2013 neki drugi svijet, koji di\u0161e i \u017eivi prema pravilima tamo\u0161njeg re\u017eima. A ta pravila su razna, nerijetko brutalna, i vlasti, kako ih mnogi optu\u017euju, imaju sna\u017ean poriv da kontroli\u0161u tamo\u0161nje stanovni\u0161tvo u svakom segmentu \u017eivota. Navodno \u010dak i po pitanju toga kakvu \u0107e frizuru nositi.<\/p>\n<p>U nastavku otkrijte koje su frizure dozvoljene u Sjevernoj Koreji i \u0161ta one govore o tamo\u0161njem dru\u0161tvu.<\/p>\n<p><strong>Neki tvrde da su frizure propisane zakonom<\/strong><\/p>\n<p>U su\u0161tini, po pitanju frizura u Sjevernoj Koreji i do koje mjere se ta\u010dno vlast upli\u0107e u taj segment svakodnevice, internet je, mogli bismo re\u0107i, pomalo podijeljen. Postoje razli\u010diti napisi i tvrdnje \u2013 s jedne strane o izra\u017eenom uplivu vlasti, s druge da je rije\u010d o mitu i neistinitim informacijama.<\/p>\n<p>Me\u0111u svim tim napisima o frizurama posebno se izdvajaju oni stariji, na primjer iz 2014. godine, koji govore o tome da su vlasti naredile studentima da moraju nositi frizuru kakvu nosi sjevernokorejski vo\u0111a Kim D\u017eong-un.<\/p>\n<p>Tako\u0111e, mno\u0161tvo \u010dlanaka navodi da su u Sjevernoj Koreji propisani odre\u0111eni stilovi frizura za mu\u0161karce i \u017eene.<\/p>\n<p>\u010cak se pominju i brojke \u2013 koliko za koji pol \u2013 ali i one variraju u zavisnosti od izvora.<\/p>\n<p>Drugi pak tvrde da ne postoje zakonom propisane frizure i da su stilovi frizura koje se mogu vidjeti izlo\u017eene samo reklame, opcije koje se nude mu\u0161terijama u frizerskim salonima.<\/p>\n<p><strong>Vlastima smeta \u010dak i bijela vjen\u010danica<\/strong><\/p>\n<p>Ali, mogli bismo zaklju\u010diti da tamo gdje ima dima, ima i vatre. Ili su medijski napisi o propisanim tipovima frizura pokazatelj \u0161ireg stanja u dru\u0161tvu, prenosi portal Putni Kofer.<\/p>\n<p>Ono \u0161to se mo\u017ee vidjeti sa fotografija koje dolaze iz Sjeverne Koreje jeste da zaista nema ljudi s neobi\u010dnim ili avangardnim frizurama, niti sa kosom obojenom u upadljive boje. Sjevernokorejski stil frizura je, mogli bismo re\u0107i, konzervativan, a kosa kod mu\u0161karaca je uglavnom kratka.<\/p>\n<p>Kod \u017eena tako\u0111e nema izra\u017eenih odstupanja, ali je du\u017ea kosa \u010desta pojava.<\/p>\n<p>Ipak, \u010dini se da je neupitno da se sjevernokorejske vlasti upli\u0107u u mnoge segmente \u017eivota, a cilj je da se ograni\u010di spolja\u0161nji, strani uticaj.<\/p>\n<p>Na primjer, novo izvje\u0161tavanje koje se temelji na svjedo\u010denjima stotina bjegunaca, pi\u0161e BBC, navodi kako su se vlasti \u010dak odlu\u010dile obra\u010dunati sa bijelim ven\u010danicama i obi\u010dajem da mlado\u017eenja podi\u017ee mladu na le\u0111a.<\/p>\n<p>I jedno i drugo smatraju znakom nepo\u017eeljnog spolja\u0161njeg uticaja. Smeta im, kako se navodi, \u010dak i potencijalna upotreba ju\u017enokorejskog slenga, a kamoli \u0161irenje ju\u017enokorejskih filmova ili druge vrste zabavnog sadr\u017eaja.<\/p>\n<p>Zbog toga je jedan mladi\u0107, izvijestio je isti medij, bio i pogubljen.(Izvor: <a href=\"https:\/\/putnikofer.hr\/dnevni-atlas\/frizure-u-sjevernoj-koreji\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Putni Kofer<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sjeverna Koreja bez sumnje je jedna od najtajanstvenijih i najzatvorenijih dr\u017eava na svijetu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":428790,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-428787","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=428787"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":428791,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428787\/revisions\/428791"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/428790"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=428787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=428787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=428787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}