{"id":428354,"date":"2025-04-17T06:45:41","date_gmt":"2025-04-17T04:45:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=428354"},"modified":"2025-04-17T06:45:41","modified_gmt":"2025-04-17T04:45:41","slug":"da-li-dusa-napusta-tijelo-nakon-smrti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2025\/04\/17\/da-li-dusa-napusta-tijelo-nakon-smrti\/","title":{"rendered":"Da li du\u0161a napu\u0161ta tijelo nakon smrti?"},"content":{"rendered":"<p>Sve ve\u0107i broj nau\u010dnika i filozofa \u0161irom svijeta ponovo pokre\u0107e pitanje da li du\u0161a postoji i da li svijest mo\u017ee da opstane i nakon smrti tijela, prenosi Tanjug pisanje britanskog lista Dejli mejl.<\/p>\n<p>Polemika je obnovljena nakon \u0161to je anesteziolog sa Univerziteta u Arizoni, Stjuart Hamerof, ukazao na neobi\u010dne obrasce mo\u017edane aktivnosti kod pacijenata u trenutku smrti, koje tuma\u010di kao potencijalni dokaz da &#8220;du\u0161a napu\u0161ta tijelo&#8221;.<\/p>\n<p>Pitanje ljudske svijesti i duhovne dimenzije dodatno je osvijetlilo i istra\u017eivanje iz 2006. godine, koje je sproveo neurobiolog Mario Beoregard. On je pratio mo\u017edanu aktivnost mona\u0161kog reda karmeli\u0107anki dok su evocirale duboka duhovna iskustva.<\/p>\n<p>Rezultati su pokazali da vi\u0161e regija mozga reaguje tokom takvih trenutaka, uklju\u010duju\u0107i centre za sre\u0107u i duhovni do\u017eivljaj.<\/p>\n<p>Beauregard smatra da takva iskustva nadilaze obi\u010dne biolo\u0161ke funkcije i da mogu da uka\u017eu na postojanje ne-fizi\u010dkog aspekta \u010dovjeka.<\/p>\n<p>I dok pojedini nau\u010dnici govore o \u201edu\u0161i\u201d kao energetskoj ili svjesnoj formi, drugi, poput preminulog profesora parapsihologije \u010carlsa Tarta, godinama su istra\u017eivali van-tjelesna iskustva i mogu\u0107nost da svijest funkcioni\u0161e nezavisno od tijela.<\/p>\n<p>Tart je tvrdio da su neka svjedo\u010denja osoba koje su do\u017eivjele klini\u010dku smrt previ\u0161e konkretna da bi bila zanemarena.<\/p>\n<p>Me\u0111utim, skeptici ukazuju na primjere poput slu\u010daja Fineasa Gejd\u017ea, \u010dovjeka iz 19. vijeka \u010dija se li\u010dnost promijenila nakon povrede mozga, \u0161to po njima osporava ideju o nepromjenljivoj, ne-fizi\u010dkoj du\u0161i.<\/p>\n<p>Neki savremeni filozofi, kao \u0161to je Tomas Negel sa Univerziteta u Njujorku, zastupaju teoriju panpsihizma &#8211; da su svijest i osje\u0107anje prisutni u svim elementima univerzuma.<\/p>\n<p>Ta teorija sugeri\u0161e da svijest ne nastaje u mozgu, ve\u0107 je mo\u017eda temeljno svojstvo stvarnosti.<\/p>\n<p>Iako nau\u010dna zajednica nije donijela kona\u010dan zaklju\u010dak, sve je vi\u0161e poku\u0161aja da se kroz savremene metode istra\u017ee pojmovi koji su vjekovima smatrani isklju\u010divo domenom religije i metafizike.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Polemika je obnovljena nakon \u0161to je anesteziolog sa Univerziteta u Arizoni, Stjuart Hamerof, ukazao na neobi\u010dne obrasce mo\u017edane aktivnosti kod pacijenata u trenutku smrti, koje tuma\u010di kao potencijalni dokaz da &#8220;du\u0161a napu\u0161ta tijelo&#8221;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":363347,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-428354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=428354"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":428357,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/428354\/revisions\/428357"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/363347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=428354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=428354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=428354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}