{"id":417607,"date":"2024-11-25T06:31:14","date_gmt":"2024-11-25T05:31:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=417607"},"modified":"2024-11-25T06:31:57","modified_gmt":"2024-11-25T05:31:57","slug":"sta-je-karma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/11\/25\/sta-je-karma\/","title":{"rendered":"\u0160ta je karma?"},"content":{"rendered":"<p>Karma (pali: kamma) jeste jedan od najva\u017enijih budisti\u010dkih pojmova. Karma je refleks ili &#8220;trag&#8221; u na\u0161em umu. Kada u\u010dinimo dobro djelo vo\u0111eni dobrim namjerama, te dobre namjere izviru iz na\u0161eg uma. U\u010diniv\u0161i to dobro djelo, razvijamo sklonost na\u0161eg uma ka dobrim djelima, u njemu ostaje takav &#8220;trag&#8221; ili refleks. I to se naziva &#8220;dobrom karmom&#8221;. Isto va\u017ei za r\u0111ave postupke, govor ili misli (Buda ih naziva &#8220;nevje\u0161ti&#8221; ili &#8220;\u0161tetni&#8221; postupci) po\u010dinjene iz pohlepe, mr\u017enje, itd.<\/p>\n<p>Na\u0161a karma uti\u010de na na\u0161 um na dva na\u010dina. Prvi su njegove sklonosti. Ako \u010dovjek lako plane, \u010desto postupa ispunjen ljutnjom, njegov um bi\u0107e pun do\u017eivljaja ljutnje i namjera da tako i dalje postupa. Zbog ovih refleksa, u svakoj sli\u010dnoj situaciji ubudu\u0107e on \u0107e biti skloniji da osje\u0107a ljutnju, nego recimo blagonaklonost. Zapravo, svaka navika stvara i osna\u017euje \u010dovjekove sklonosti da se tako i ubudu\u0107e pona\u0161a. I to je nalik za\u010daranom krugu. Sve smo skloniji da se pona\u0161amo onako kako smo se i dosad pona\u0161ali, a ako tako i postupimo time jo\u0161 vi\u0161e osna\u017eujemo tu vrstu refleksnih reakcija u na\u0161em umu. Naravno, isto va\u017ei i za pozitivne sklonosti i u tome je zapravo i tajna vje\u017ebanja. Na nama je da se odlu\u010dimo kojim putem vje\u017ebanja \u0107emo krenuti.<\/p>\n<p>Drugi na\u010din na koji na\u0161a karma uti\u010de na nas jeste da uti\u010de na na\u0161 do\u017eivljaj stvarnosti i na\u0161a iskustva. Ono \u0161to do\u017eivljavamo, na\u0161e osje\u0107anje radosti ili neprijatnosti dolazi uglavnom na osnovu reakcije na na\u0161e \u010dulne podra\u017eaje. Ako uzmemo nekog ratobornog momka, kao primjer, u mnogim situacijama on \u0107e se osje\u0107ati uvrije\u0111en, bijesan i to \u0107e vrlo ozbiljno uticati na stanje njegovog uma. \u010cesto osje\u0107a bol srd\u017ebe, te\u0161ko se smiruje. Ali ako takva osoba praktikuje meditaciju, tada razvija svoj um u pravcu ja\u010danja mira i ljubavi u sebi. Mo\u017ee nastaviti da \u017eivi istim \u017eivotom, ali sada u istim situacijama ne\u0107e do\u017eivjeti ljutnju ili bol ljutnje. Na izvjestan na\u010din, njegova karma je jedan od glavnih faktora koji odre\u0111uju njegova iskustva. U tom smislu mo\u017eemo re\u0107i i da na\u0161a patnja izvire iz na\u0161e karme i stanja na\u0161eg uma. Ba\u0161 kao \u0161to se \u010desto, ali vi\u0161e mehani\u010dki ka\u017ee: &#8220;Svako je kova\u010d svoje sre\u0107e&#8221;. Kada tu poslovicu gledamo iz ove perspektive, vidimo da zaista na\u0161a namjera da u\u010dinimo ovo ili ono ima svoje plodove odmah, u vidu navike uma koju time razvijamo, ali i kasnije u vidu na\u0161ih reakcija koje \u0107e u istim situacijama iz tih navika proiza\u0107i.<\/p>\n<p>Klju\u010dni faktor u formiranju karme je namjera. Ono \u0161to se urezuje u na\u0161 um je najvi\u0161e odre\u0111eno na\u0161im namjerama. Ako slu\u010dajno zgazim pauka, na primjer, a da recimo to nisam ni primijetio, tada nije bilo namjere i kako se to mo\u017ee odraziti na moj um? Ali ako ga zgazim &#8220;iz zabave&#8221;, \u017eelja da ubijem ostavlja trag u mome umu. Kasnije, mo\u017eda \u0107u postati manje osjetljiv za \u017eivot kao vrijednost, mo\u017eda \u0107e mi takav stav donijeti mnoga neprijatna iskustva, vjerovatno \u0107u zbog toga u sebi osje\u0107ati vi\u0161e mr\u017enje itd. A takva \u0107e mi onda biti i karma. Na sli\u010dan na\u010din, recimo da sam izgubio neki novac a da to nisam ni primijetio. Neko siroma\u0161an ga je na\u0161ao i nahranio sebe i svoju porodicu. Bez obzira na taj dobar ishod, po\u0161to nisam ulo\u017eio svoju volju u to, nema nikakvog ni traga u mom umu, a onda ni bilo kakve karme.<\/p>\n<p>Dakle, makoliko mo\u017eda paradoksalno zvu\u010dalo, mi odlu\u010dujemo ho\u0107emo li biti sre\u0107ni i spokojni ili nesre\u0107ni i uznemireni. Potrebno je samo da, imaju\u0107i na umu ono \u0161to je ovdje re\u010deno, promijenimo perspektivu iz koje posmatramo svoj \u017eivot i ono \u0161to nam se doga\u0111a i naravno \u2014 da vje\u017ebamo. <em>(Izvor: https:\/\/srednjiput.rs)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Karma je refleks ili &#8220;trag&#8221; u na\u0161em umu. Kada u\u010dinimo dobro djelo vo\u0111eni dobrim namjerama, te dobre namjere izviru iz na\u0161eg uma<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":407025,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-417607","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-svastara"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/417607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=417607"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/417607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":417611,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/417607\/revisions\/417611"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/407025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=417607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=417607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=417607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}