{"id":415570,"date":"2024-10-28T18:49:17","date_gmt":"2024-10-28T17:49:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/?p=415570"},"modified":"2024-10-28T18:50:04","modified_gmt":"2024-10-28T17:50:04","slug":"karleuse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/2024\/10\/28\/karleuse\/","title":{"rendered":"Karleu\u0161e"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e: Predrag Miloradson Nikoli\u0107
\n<\/strong><\/p>\n

Odrastao sam na pop kulturi osamdesetih pro\u0161log vijeka. Kapiram da sam ve\u0107 zapo\u010deo starost svoje mladosti. Ali vrijedim kao svjedok. Jedina \u017eiva insistucija ovdje je kafana. A jedina \u017eiva \u017eelja u kontinuitetu je odlazak u Ameriku. Ta\u010dnije USA. Potomak sam jednog koji se vratio da opet u Crnoj Gori zapo\u010dne. Tamo je zaradio dosta. Ovdje je zapo\u010deo sa zara\u0111enim sjajno. Prababa je imala slu\u0161kinje. Ovdje su mu sve zapalili. Oti\u0161ao je drugi put ali u drugi dio Amerike \u2013 u Argentinu i umro od upale plu\u0107a. Prababa je poslije radila kao nadni\u010darka.<\/p>\n

Da poentiram \u2013 i dalje nam trebaju Amerike da bi ovdje ne\u0161to uradili. A kako to da da mo\u017ee\u0161 u Amerikama a ne mo\u017ee\u0161 ovdje?<\/p>\n

Pojam ruralna kultura defini\u0161u\u0107i folk je nepristojna. Vidimo \u0161ta je danas urbano. Moja baba nije voljela pop kulturu. Oliver Mandi\u0107 koji se obla\u010dio kao \u017eena za nju je bio na nivou ignorisanja. Ali je voljela Branku \u0160\u0107epanovi\u0107. Lepa Brena joj je bila samo lijepa. Svojoj najljep\u0161oj kravi je dala ime Brena iz najbolje namjere i beri\u0107eta, me\u0111utim ni jedna ikad se nije zvala Branka, a Branka se pjevala. E tu se postavlja granica. Poimanje kulture u ruralnom jama\u010dno ne zna\u010di nemanje ukusa. Niti sistema vrijednosti. Sistem vrijednosti je dakako bio postavljen upravo u ruralnom podru\u010dju. Mo\u017eda rigidan prema pop kulturi \u2013 ali zar to nije jedna lijepa borba? Lijepa borba generalno istog sistema vrijednosti koji ne nosi nemanje vrijednosti.<\/p>\n

Razlika je odrastanje sa pop kulturom koje sam ja \u017eivio bore\u0107i se sa roditeljima za\u0161to slu\u0161am U2, EKV, The Cure… za\u0161to sam odu\u0161evljen sa Oliverom Mandi\u0107em i Bebi Dol, za\u0161to nijesam komunista nego anarhista… To je pripadalo mojoj mladosti. Razlika je jer je odrastanje generacija od 1989. od kada su do\u0161li oni koji i dan danas u raznim oblicima \u010dine devet desetina politike u Crnoj Gori zasnovano na ne pop kulturi \u2013 nego na nekulturi.<\/p>\n

Nijesu ni veliki ostali imuni na \u0161olde. One \u0161porke. Pokojna Marina Tucakovi\u0107 je briljirala sa tekstovima s po\u010detka osamdesetih pro\u0161log vijeka. Ali jeste pitanje kako je od \u201edodirni mi kolena\u201c do\u0161la do \u201evolim ukus tvoga \u0111ona\u201c.<\/p>\n

I, da, nekada je postojala pop kultura. Sada postoji nekultura. Ako naslov teksta jednom pita Jovana \u0106irilova, jednog eruditu, prestavljaju\u0107i se kao za\u0161titnica jedne sexualne orjentacije \u2013 za\u0161to on kao pripadnik te orjentacije ne stane iza? Samo joj je kao svjedok dramaturgije i Iva Andri\u0107a u stilu koji je opravdavao izraz Isidore Sekuli\u0107 odgovorio na nivou osobe koja treba da se \u017eali.<\/p>\n

Ne nije ona ikona. Ona je samo jedan izraz nekulture kom je dato da to bude.<\/p>\n

Mogu\u0107e da je, opet pokojna, Sla\u0111ana Milo\u0161evi\u0107, kao \u017divko Nikoli\u0107 muzike to opet tiho rekla \u2013 ona je showmen, a ne pjeva\u010dica. Kao Madonna. A slo\u017ei\u0107emo se da je Sla\u0111ana uz Josipu Lisac bila pop kultura.<\/p>\n

Pop kultura je i u vulgarnom znala da bude temelj. U renesansi recimo. Preobra\u017eaj svakako. Ali nikada nije mogla da ima ukus njene xxxxx iz naslova!<\/p>\n

Nazdravlje vam \u010dasne priganice i kola\u010di \u2013 Marije Antoanete.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ne nije ona ikona. Ona je samo jedan izraz nekulture kom je dato da to bude<\/p>\n","protected":false},"author":3330,"featured_media":186290,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-415570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blogovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3330"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=415570"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415570\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":415575,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/415570\/revisions\/415575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/186290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=415570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=415570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pcnen.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=415570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}